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  • 作者: 欧阳宏亮
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  • 创建时间:2012-11-21
  • 出处:《学术研究》 2012年第11期
  • 机构:摘要:自古起来人们把语言作为人类区别于动物的本质特征,认为语言是人类独有的,动物不具有语言的能力。各语言学家对人类和动物交流系统的区别的看法各不相同,但一般都认为人类语言的本质特征有:任意性、能产性、音义双层性、移位性和文化传承性。本文作者从这五个特征出发,通过比较分析,认为某些动物的语言也具有这些特性。从而总结出人类语言与动物语言没有本质区别。并提出了动物的某些表达方式可能比人类语言更具复杂性的假设。
  • 简介:摘要婚姻,实为人类第一大社会现象,男女间由性、由财产、由情感而结合,进而组成家庭小共同体,维持生产,繁育后代,并随着历史的积累凝固成法律,进而巩固这一社会现象。近代以来,世界范围内普遍确立了一夫一妻制的婚姻制度(伊斯兰教法系除外),婚外恋是对这一制度最大的人性挑战,而其背后又有着深刻的生物学原因,使得尽管法律有着形形色色的惩戒和规范机制,但仍无法规避和禁绝,本文拟从婚姻的起源与本质(性关系中至少一方的恒定化和排他化)入手,进而探讨婚外情的原因

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  • 简介:摘要习近平提出的人类命运共同体思想的思想来源之一是马克思关于人的本质观思想。马克思揭示了人的三大本质,即人的类本质,人的群体本质和人的需要本质。构建人类命运共同体是中国发展的内在要求,也是社会发展的必然要求。马克思人的本质思想是人类命运共同体思想的思想基础,人类命运共同体思想是马克思人的本质思想的体现,所以在推动构建人类命运共同体的过程中,要始终坚持马克思人的本质思想。

  • 标签: 人的本质思想 人类命运共同体思想 思想体现
  • 简介:通过对康德自由理论的“拆解”,海德格尔在《论人类自由的本质》这一1930年的讲稿中呈现了作为人类本质的原初自由概念.在对康德实践自由概念的彻底化和深入化中,海德格尔把人类的自由理解为自身约束,这同时意味着进入规范的空间,并让存在者以诸多样式显现.由此,海德格尔也得以确立起人类存在的“伟大的”有限性样式,并在不完满者和绝对主体之间为人类寻得其位置.

  • 标签: 海德格尔 自由 有限性 康德 自身约束
  • 简介:本质是什么?举个例子来说,我们村里有一位在省城里的大人物二林,他住着蒋介石政府留下来的小别墅,家里有政府配给的勤务兵和厨师,有权调拨小汽车。他历尽荣耀,得过数不清的勋章,经常在各种极尽铺张的宴会上露面。有一次,他心血来潮地去逛商场,在商场里他看中了一件红黑格子的衬衫,问了价钱,他吃了一惊,认真地对女营业员说:"我看只值二十块。"女营业员嘲笑的口气回答他:

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  • 简介:人类给自己贴上了“万物之灵”的称号,认为自己无所不能。的确,自从工业革命以来,人类现代文明已经给地球带来了前所未有的影响。

  • 标签: 人类世 地质时期 工业革命 现代文明
  • 简介:小时候没有超市,购买商品时总是小心翼翼,生怕惹恼售货员,无法随意挑选,很难买到自己心仪的商品.在互联网当道的今天,曾经的无奈一去不复返。“移动优先”成为今天消费的主角。无论实体超市、百货还是网络商城或网络店铺都在极尽所能地讨好消费者:帮助消费者发现线上商店,或者定位、寻找线下实体店的零售助手型服务、将网页的商店移到移动端的集市型推荐、通过各种APP提供促销服务比比皆是。

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  • 简介:本质主义与后现代主义是两种主要的哲学观。选择本质主义的视角对竞技的本质进行探讨,指出当前竞技本质研究虽然硕果累累,但是许多结论仍然经不住本质主义的检验。在对竞技本质的训练比赛说、活动说、身体活动说、双重本质说等进行评价之后,以玩耍和游戏理论为基础,分析竞技与玩耍、游戏之间的关系,指出竞技源于玩耍,是逐渐规则化的游戏。最后指出身体活动性是竞技的本质属性,游戏是竞技的本质

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  • 简介:小小的一步……“着陆灯!”奥尔德林冷静地说。接着是阿姆斯特朗的声音:“休斯敦,这里是静海基地。‘鹰’着陆成功。”此时,所剩的燃料仅够维持20秒。6个小时后,阿姆斯特朗走下扶梯。踏上月球表面。三人团队“阿波罗”11号上的3位宇航员尼尔·阿姆斯特朗、巴兹·奥尔德赫和迈克尔·柯林赫斯都是战斗机飞行员。他们也执行过“双子星”太空任务,

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  • 简介:我们一天天长大,母亲却一天天叹气。因为兄弟姐妹们不会耕田种地,不会缝纫烹饪。母亲常对我们说,你们以后可怎么活啊。

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  • 简介:世界愈来愈拥挤,正在变成“环球村”,人与人之间的交流反而少了。下班后都躲进自己的单元住房,同在一个楼里住了几年相互还不熟悉。能够联接大家的是每隔几个月或几年轮上一回的收水电费。便于亲融的大杂院愈来愈少。现在的大杂院也非昔日可比,天热了也不必都坐到门口或大街上去乘凉,家

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  • 简介:现在冒出一批"新新人类",染着黄头发,说话带着洋腔,平时看看DVD、蹦蹦迪,或上上网、聊聊天,更为极端的则是,鼓吹吸毒和滥交,把反文明、反社会当作先锋和前卫.他们认为,这种生活方式非常独特,足以否定和超越传统,于是就高举着起义的大旗,要颠覆一切既成的价值观念.这不禁引发了我的一些思考.

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  • 简介:生态危机催生了生态文明建设.解决这场生态危机最根本的一点,就是人类自我变革.人类过去那些传统的价值观念、伦理道德、思维方式、生活方式乃至资源利用与经济发展模式都必须进行变革,要建立一个能适应21世纪社会经济发展的人类新文明,即生态文明.生态文明建设的宗旨与任务是:①唤醒人们的生态环境意识,树立新的生态文明与价值观念;②确立与贯彻人与自然或人与环境和谐相处的可持续发展的指导方针;③协调好人口、资源和环境三者之间的相对平衡与可持续发展.

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  • 简介:我们应该怎样理解人类意念指向与关系属性美的构成的关系呢,美是事物所具有的该事物的一定特性与社会人们意念正方向指向的极致部分高度和合而形成的关系属性,美会是事物与何种存在相关形成的关系属性呢

  • 标签: 本质探讨 美的本质
  • 简介:一、领导本质的含义从历史和现实来看,领导所发出和形成的主导性、支配性、决定性的社会行为过程和强效社会工具,在一个社会系统中主要以统治、服务、影响、权力、权威、社会生活和人类历史等形态存在,并在各个形态下产生现实结果,显示出领导本质的实效性,因而,领导本质可以归结为统治、服务、影响、权力、权威、社会生活和人类历史等方面。具体可分为三种本质形态,即由统治、服务和影响构成社会行为过程的操作性本质形态,由权力、权威构成强效社

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