简介：<正>家长奴隶制是在原始社会解体过程中形成的阶级集团的最初雏形,它以历史的必然性在世界各地留下其历史的遗迹。在我国边疆地区,不少民族迄至解放时还保留着家长奴隶制或其残余形态。研究探讨家长奴隶制这一人类历史上一直通往今天的阶级压迫制度的起源,不仅具有学术价值,而且对正确认识不久前还保留着家长奴隶制或其残余的民族来讲,也有现实意义。本文主要依据我国民族学资料,对家长奴隶制进行初步探讨,试图从家长奴隶制与发达的奴隶制的比较中,说明家长奴隶制区别于发达的奴隶制的特征;从对家长奴隶制的历史渊源的追溯中,说明人对人的奴役并非起源于战争俘虏,而是由氏族部落中对收养者的奴役开始的;从对家长奴隶制发展的未来结果的探索中,说明家长奴隶制的发展并不必然导致

简介：美国第一任总统乔治·华盛顿在创立美利坚合众国后，为什么没有废除奴隶制，真正地实现人人生而平等呢？其中原因是多方面的。

简介：你知道吗？世界上有些蚂蚁群里有奴隶、奴隶主呢。美国动物行为学家对一个红蚁群进行了研究。他们发现，在这个大约有1万只蚂蚁的蚁群中，大约有25％是“奴隶主”，其余的则是奴隶。奴隶蚁的主要工作是觅食，当它们寻觅到食物时，首先向发号施令的蚁王“献食”，然后是主蚁和幼蚁，

简介：<正>自本世纪二十年代以来,关于奴隶制的历史地位问题,在史学界以及更加广阔的范围内存在着不同的意见。近些年来,这一问题又进一步引起人们的注意。由于世界古代史资料某些方面的缺陷特别是某些地区资料的不足,由于对古代史、民族学与考古资料缺乏综合的研究,由于马克思主义创始人虽然一般地肯定了奴隶制是人类社会发展的必经阶

简介：人口买卖在中国历史上长期存在,1906年清两广总督兼南洋大臣周馥上书禁革人口买卖,对人口买卖进行了道义上的彻底否定。此后,修订法律大臣沈家本两次分别上《人口议》和《奴婢议》,对种种维护奴隶制的理论进行了鞭辟入里的分析批驳。经过有识之士持续不断的努力,1910年的《钦定大清刑律》终于彻底废除了奴隶制,但是该法规定的生效日期则是民国时期的1912年。中国奴隶制的废除无疑是世界人权发展史上的重大事件,它的最终实现以及人们对它的集体遗忘为我们提出了一系列值得思考的法理问题。

简介：毕老师：您好！在讲“美国内战”时，同学们提出：林肯入主白宫前，一贯同情黑人奴隶，主张限制奴隶制的扩张，而入主白宫后，一反常态，妥协退让，反对立即废奴。这是为什么呢？

简介：近几十年来国内史学界流行的观点是，古典时代雅典奴隶制经济总体上呈持续增长趋势。这种观点不尽符合历史实际。雅典奴隶制经济虽在伯罗奔尼撒战争之后60余年呈波浪式增长之势，但与古典时代盛期相比，仍处于低谷徘徊状态。中外学者在考察雅典奴隶制经济发展状况和走势时，往往有意无意地压低甚或完全忽略使用奴隶的必备条件，从而不能不明显夸大使用奴隶的普遍性。奴隶在当时生产、消费和市场条件下，尚未达到创造出剩余价值的程度，这是古代生产力水平低下的最本质的表现。在奴隶制达到一定水平的基础上，无论是国家、集体还是个人，其财富的持续增长通常是奴隶制进一步发展的必要前提，而不是其直接结果。

简介：<正>为方便读者,先简单交待一下自己的观点:一、奴隶制和奴隶制的社会是两个不同的概念,人们在使用中常常将它们混淆,这是错误的;二、奴隶制作为一种生产关系,一种剥削方式,曾经在各民族的历史上长期存在过,但它仅仅在极个别地区(地中海一带)获得过充分的发展,上升为占主导地位的剥削方式,从而使这个地区的社会构成为奴隶社会,而在世界其它更为广大的地区,则不是这样;三、因此,奴隶社会并非人类历史发展

简介：<正>《江格尔》是一部规模宏伟,色彩瑰丽的蒙古族英雄史诗。千百年来,在蒙古族人民中间,由“江格尔齐”(专吟颂《江格尔》的民间艺人)口头演唱,世世代代流传至今日。《江格尔》以叙述英雄传说和重大历史事件为主,它通过离奇动人的情节和优美动听的语言,生动地描绘了几百年前的古代蒙古社会状况。它反映了生活在北方草原上的蒙古人民,不但身受奴隶主阶级压迫和剥削、遭受战争与掠夺的灾难,而且还要承受各种自然灾害,生活是艰难困苦的。然而,他们从没有向“上天”求援,也没有屈服于命运,苟且偷生,迷恋于虚无飘渺的幻想之中。而是通过辛勤的劳动,艰苦的奋斗赢得了理想之邦——宝木巴。

简介：斯陀夫人在《汤姆叔叔的小屋》中将其在少年时期目睹的奴隶的真实生活客观而系统地描述出来，并将尖锐的矛头直指19世纪奴隶制度的邪恶与不人道。文中从四个角度来分析小说中奴隶制度的邪恶：奴隶家庭被迫离散，奴隶主对黑奴的生理虐待，对女性黑奴的性虐待以及对黑奴的思想进行麻醉。

简介：<正>伯罗奔尼撒战争(公元前431—404年)是古希腊世界的一场著名大战,历时二十七年之久.战争的与国之众、规模之大、时间之长、激烈之度及影响之巨,远远超过希波战争.《伯罗奔尼撒战争史》作者修昔底德对此指出:“我看见希腊世界中其余的国家不是参加了这一边,就是参加了那一边;就是那些现在还没有参加战争的国家,也正在准备参加.这是希腊人的历史中最大的一次骚动,同时也影响到大部分非希腊人的世界,可以说,影响到几乎整个人类.”(商务印书馆1978年版,第2页.以下引用本书只注页码)关于这次战争,

简介：按照唯物史观,原始公社制社会瓦解以后,按社会发展规律,继之而起的必定是奴隶制社会;在奴隶制社会中,奴隶制生产关系在社会经济关系中居于主导或支配地位;奴隶大多是直接生产者,而其他劳动者则往往因贫穷破产而有沦为奴隶的可能,等等。然而,当人们在具体研究古代世界各国历史时,由于情况复杂,且史料又常缺失,因而众说纷纭,至今仍处于百家争鸣状态。现就这方面的问题,提出一些看法,以就教于关心此类问题的同仁。

简介：18世纪马萨诸塞殖民地政治上自由、民主、开放的氛围促使当地奴隶制相对宽松和温和,经济发展的变化推动了奴隶制作用日趋下降,清教思想影响下的殖民地民众对奴隶更加宽容和人性化,同时随着法律和教育的发展,黑奴自我意识也在不断地觉醒,这些因素促使18世纪马萨诸塞州殖民地奴隶制逐渐衰落。

简介：<正>解放以前,西盟佤族社会存在着约占总人口4—5%的奴隶。研究佤族奴隶占有关系,不仅对正确认识解放前西盟佤族的社会性质有重要意义,而且对研究人类奴隶制的产生和发展也有一定价值。一、佤族奴隶占有关系的产生和发展恩格斯说:“农业家族内的自然形成的分工,达到一定的富裕程度时,就有可能吸收一个或几个外面的劳动力到家族里来。在旧的土地公有制已经崩溃或者至少是旧的土地共同耕作制已经让位给各个家族的小块土地耕作制的那些地方,上述情形尤为常见。”

简介：美国第十六任总统亚伯拉罕·林肯，领导北方军民取得了内战的胜利，促使美国存在了两个多世纪的奴隶制度寿终正寝。林肯从最初的仅仅反对奴隶制、不干涉各州现存的奴隶制度到最终彻底废除奴隶制，其对待奴隶制的态度和政策经历了一个从保守、温和向激进、革命的转变过程，这主要是当时的美国社会政治环境和阶级斗争的形势，以及国际形势和林肯个人的性格特点等因素综合影响的结果。

简介：<正>秦汉以前,福建主要是“闽越”的居住地,所以史书上对福建的历史记载极少。目前,对于福建古代社会的研究,特别是福建何时进入阶级社会,有否经过奴隶社会的发展阶段,又是什么时代进入封建社会等问题的研究已有某此进展,但也存在着种种不同的意见。本文试就两个问题谈一点粗浅的看法。一、关于福建有否经过奴隶社会发展阶段的问题解放以来,先后发掘了闽侯县石山、庄边山、溪头以及福清东张白豸寺等新石器时代遗址,出土大量的石器、夹沙和泥质陶器、骨器、蚌器和墓葬,说明福建很早已有人类活动,并经过原始社会的发展阶段。对此,一般没有疑议。但是对于原始社会的下限就有不同的看法:有的同志把它推断到秦汉甚至六朝;最近有的同志著文探讨福建史

简介：<正>在我国辽阔的土地上，从原始时期起就有我们的祖先生息着、劳动着，创造了远古以来的辉煌文化。但是由于可靠资料的缺乏，在我国原始社会时期，文化教育的详情，还是很难加以确定。

简介：<正>“战俘奴隶”,历来是奴隶的一个主要来源,如前述孛端察儿曾将统格黎河边的“一丛百姓”“掳将回来”,并把其中的一些人做了“茶饭使唤的”(《元朝秘史》第三九节),成吉思汗破篾儿乞部、塔塔儿部时,亦曾将部分俘虏“做了奴婢”(《元朝秘史》第一一二、一五四节),但这决不意味着所有的俘虏都将变为奴隶,也决不能用战争次数的多少和俘人数量的多少去论证奴隶的多少,因为,大量史料表明,当时的胜利者们处理俘虏的力式是多种多样的。

简介：摘要中国古代的刑法文化由无数条刑线构成，每务刑线，就是一条刑法。绘之为文，则以一个具体的符图(甲金文)十分生动地反映出奴隶主统治阶级对奴隶们所施行的极其残酷野蛮刑法。

简介：美国学术界的