简介：儒家思想的一个显著特征就是“下学而上达”,人性作为其上达的形而上之学问,在儒家思想中处于一个核心地位。孔子对人性论思想的直接论述主要以“性相近,习相远”为代表,强调人的先天性禀赋与后天实践对人造成的巨大差异。除此之外,孔子的人性论更主要表现在其间接性的论述之中,尤其以命和道为代表:天、命、性、道构成了孔子人性论思想的四个关键词。天赋予人的本质性规定是性,人能率性而为,无为而安行就是道。人如依道而行,就能复归其性,以达其真。

简介：文章概述了孔子孝道思想的内涵,论述了传承孔子孝道文化的现实意义：有利于弘扬传统孝文化,促进家庭稳定和睦;有利于良好社会风气的形成,促进社会的和谐稳定;有利于启发思路、拓宽渠道,在全社会形成孝道的保障机制。

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简介：本文针对思想政治教育的传授内容和方式进行探究,首先阐述了孔子治学主张的实践之乐、朋友之乐、静心之乐＂三境界＂,对于改进当前高校思想政治教育中存在的不足具有重要的启示意义。应在思想政治教育教学注重将思政理论与实践活动相结合,保持与时俱进的品质,融入个人主见和朋友之乐、静心之乐思维,提高教学效果。

简介：孔子世家繁衍生息，道播世界，历来是我国人文科学研究的重点。宋时，孔端友随驾南迁，孔子世家分为南宗和北宗。元初，孔洙让爵，曲阜北宗得以世袭爵位相传，衢州南宗隐身民间，人世不显。元明以来，孔子世家发生大宗争执，焦点是“孔玢孔瑶谁为长？”“孔洙无子吗？”“孔彦绳谁之后人？”“孔祥楷与孔祥柯之争”。这四次大宗争执，致使当今社会不见一张正确的孔子世家大宗图。本文就此进行辨析，试图客观地画出一张孔子世家大宗图，献给世人，求教于同仁。

简介：受教育的权利．是现代公民最基本的权利之一。教育。是一个人成长的起点．决定一个人乃至其家庭的命运。从这个意义上说．教育无疑是最大的民生问题．如何充分实现教育的民生价值，孔子在《论语》中有着一系列的精辟论述．时至今日依然发人深省、给人启迪。

简介：孔子哲学的血亲情理精神打动了一代又一代的儒者。本文从孔子和宰我关于三年之丧的谈话中进行分析，讨论孔子哲学中的血亲情理精神，孔子在这段话中提出了一个非常著名的行为准则，那就是心安理得，将人类生活的终极本根定义为血缘亲情。

简介：走豪华路线的香格里拉把酒店定位在以“三孔”为中心的旅游文化上，这样才能实现成为曲阜城市地标和聚集高端商旅人群的目标。在中国乃至遍布世界各地的炎黄子孙心中．曲阜是一座伟大的圣城-这里虽然没有“三皇五帝”的传说，也没有“六朝古都”的盛名，却因圣人子L子生于斯、逝于斯而成为华夏文明的标志、中国文化的圣地!

简介：9月28日是孔子2557年诞辰，时逢云南红河州建水县建城1200周年，为此这个以“滇南邹鲁”享誉全国的滇南小城，举行了一系列声势浩大的“建水建城1200周年暨第二届孔子文化节”庆祝活动。建水是一块历史悠久、人文荟萃的旅游胜地。悠久的历史文化积淀、保存完好的历史遗迹，以及璀璨夺目的民族文化艺术，构成了建水“打造古临安、建设新建水”的巨大资源宝库。隆重的县庆和祭孔活动在建水文庙举行，在洞经音乐伴奏下，参加祭孔的约300名演员，除孔子身着春秋时期服饰外，其余身着明代服装从朝阳楼经临安路入建水文庙，在洙泗渊源坊前恭请圣人人殿。

简介：胡锦涛准确把握了时代的发展趋势和党在新时期的神圣使命，提出的教育民生论、本体论、动力论、公平论等思想，构成了一个完整科学的体系，是马克思主义教育理论与中国社会主义教育实践相结合的最新理论成果，是新时期指导党的教育事业发展的重要思想。

简介：本文首先对列宁的共享思想进行了简要的论述。其次分析了实现这种共享思想的主要途径。最后,简述了列宁共享思想对俄国经济社会发展的影响和对中国建设社会主义的现实借鉴意义。

简介：清太祖努尔哈赤,是满族的英雄,杰出的政治家。明万历十一年(1583年),他以遗甲十三副,起兵复仇。当时的形势是,兵不过“三十”,更兼其“一祖所生六贝勒之子孙亦欲杀朕,屡施毒手,竟未如愿,于是各处之满洲、汉人皆存杀朕之心,相继攻伐”。可谓内忧外患,处境十分困难。然而经过三十六年的征抚,竟统一了建州、海西、野人等三大部女真人,并与大明帝国相抗衡。万历四十九年(1621年),辽沈一

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简介：“不忘初心”是习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上讲话的最大亮点,其思想源头是马克思和恩格斯创立的唯物史观。唯物史观确定了“人民群众创造历史”的历史主体地位,提出了无产阶级解放全人类并最终解放自己的历史使命,其核心是群众史观。群众史观的本质是人民性,它是中国共产党党性的体现,更成为中国共产党立党的理论基石和根本宗旨。共产党只有不忘初心,才能赢得民心。

简介：中外政治思想家在批判既存社会、设计理想社会过程中的利益协调思想,尽管他们立足的时代背景不同、强调的方法途径不一,但是在更高的价值层面上可以归纳为“和谐”,在最基本的立足点上可以落脚到“利益”。通过他们的利益协调思想的对比分析,可以为我国社会主义和谐社会的构建提供理论支持与实践借鉴。

简介：我市深入学习实践科学发展观活动开展以来，各地各单位认真贯彻落实市委有关文件精神，紧密结合各自实际，扎实开展“解放思想见实效”行动，在要不要科学发展、能不能科学发展、怎么样科学发展上形成了一批认识成果，切实提高了学习实践活动学习调研阶段的工作成效。本期我们摘登6个具有代表性的县（市）和市级部门形成的思想共识，供各地各部门学习参考。

简介：我是一名哲学教师，我所面对的一个现实问题就是如何当好一名教师，把教师和思想者的角色统一起来。韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”当下中国的说法是“教书育人”。总括起来，其意思不外乎是，教师的使命不仅仅是传授知识，还应包括其他，不同的人对这个“其他”会有不同的理解。

简介：中国人历来就不缺乏当国王、当皇帝的欲望，在公元前209年的时候陈胜、吴广就代表中国人民喊出了这样的口号：“王侯将相，宁有种乎？”两千多年来，中国人民一直没有忘记这句话。现代社会恰好提供了一个让每个人都可以寻找这种感觉的可能，这就是做企业，经商可以建立商业帝国。在企业内部可以找到这样一种拥有权力的感觉。

简介：<正>叶适(1150─1223)字正则,宋温州永嘉(今浙江永嘉)人。南宋著名思想家,“永嘉学派”之集大成者。他在哲学、政治、经济诸方面,公然与儒家传统相抗争,是一位具有鲜明的反传统特色的功利主义思想家。叶适所处的时代,正值赵宋朝廷被金兵铁蹄逼向东南半壁,满目硝烟,遍地疮痍。我国历史上第二次大规模人口南移,北方“衣冠奔踣于道者相继”,百姓“襁负而归,相属于路”,江南人地冲突至此尤烈。叶适为浙人,此时的两浙人口“百倍常时”,如何看待和解决人口与土地等问题,成为叶适经济思想的重要内容,本文就从这里入手谈。