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  • 简介:礼拜天,父亲看着那抱怨早餐不好吃的儿子,心想:“今天带孩子到哪儿去玩呢?”结果,他们既没有去曲径通幽、山环水转的名胜古迹,也没有去车水马龙、游人云集的繁华商业大街,而是来到了乡下,一片宁静的田野。

  • 标签: 随笔 田野 宁静 父亲 早餐 孩子
  • 简介:无论做什么事,若能不断努力,每次做一点,有毅力做下去,积少成多,可做成大事。有个老师为了教育学生,说明这个道理,他叫学生做了个实验。要求每个学生回家后备一大桶清水,每天向它里面滴一滴墨水,看看水有什么变化。起初大家都说没有变化,水照样很清。一周过去了,一月过去了,水的颜色越来越深。一年以后,终于变成了一桶黑色的墨水。当我第一次拿到新旧约圣经时,心情特别快乐,如

  • 标签: 随感 交朋友 利用价值 形成洞穴 圣经 教育学生
  • 简介:切忌“认真”记得有位哲人说过:“世界上怕就怕认真两字。”愚以为这里有二层意思。一是凡事都认真,必搞明白清楚不可。二是不要什么事都讲认真,否则会把事情搞砸。顾名思义,认真的反面是糊涂,郑板桥先生有句名言:“难得糊涂”。表面看来是和“认真”对立的。

  • 标签: 人生哲理 生活态度 人生观 处世原则
  • 简介:人生中几种可能的觉悟在人们习以为常的生活中,如果有人脱离了正常的生活轨道,舍弃大家都认为是必不可少的追求和拥有,甚或干脆舍尘出家,为僧为尼,一般被人们称作“看破红尘”。似乎这不是一种积极的人生态度,而是消极处世。但人们的这种认识并不正确。原因是这种认识与判断事物的依据,

  • 标签: 随笔 学佛 人生态度 生活 认识 舍弃
  • 简介:“是非朝朝有,没有现在多。”现代的家庭、社会、朋友、兄弟、夫妻等……,真是此亦是“是非”,彼亦是“是非”,到处“是是非非”,搅乱得大家纷扰不已。

  • 标签: 中国 当代 散文 作品赏析 《〈迷悟之间〉四则》
  • 简介:孝顺要及时有一只小青蛙,老是和妈妈唱反调,妈妈叫他往东,他偏要往西;妈叫他往西,他编偏往东,有一天,青蛙妈妈知道自己快要死了,青蛙妈妈喜欢住在山上,不喜欢住在水边。

  • 标签: 妈妈 青蛙 孝顺
  • 简介:关于二祖寺的问题士涛先生:你好。久未通讯,不知近来可好?最近我想做一组禅宗祖庭的照片,但对二祖寺的情况不熟悉,特地向先生咨询。据说现在有二个二祖寺,一个在河北,一个在安徽,两者的关系如何,哪一个最重要?另外,先生手中有没有二祖寺的照片,如有的话,能否给我寄上一二张,供我采用。

  • 标签: 玄奘 《畿辅通志》 三藏法师 《祖堂集》 顺平县 《景德传灯录》
  • 简介:<正>吴猛许逊《晋书·艺术·吴猛传》载称:“吴猛,豫章人也。少有孝行,夏日常手不驱蚊,惧其去己而噬亲也。年四十,邑人丁义始授其神方。因还豫章,江波甚急,猛不假舟楫,以白羽扇画水而渡。观者异之。”《老氏圣纪》(似即尹文操撰、杨上器注《太上老君玄元曼帝圣纪》)记述近此而稍繁,云;“吴猛字世云,豫章人也。性纯孝;夏夜

  • 标签: 施肩吾 吴猛 许逊 别传 西山 灵宝
  • 简介:凡是有气血者,必有知觉.就必然有贪生怕死的想法,于是趋吉避凶。如果忽然被捕而杀,即使力不能胜。但无论如何,其心中恐慌和仇恨是难以形容的。如果把它放掉,今生今世,其心永远感恩,纵然今生朱报,但善恶之缘既结,必有报应。

  • 标签: 放生
  • 简介:清代大才子纪晓岚写了一本著名的《阅微草堂笔记》,书中记录了大量“怪力乱神”的小故事,这些故事供人消遣之余,其中亦不乏真知灼见,让人深思。

  • 标签: 修道 道教 心灵修养 静功 修性
  • 简介:青松观是香港著名的道观。笔者从1985年起,就有幸会见青松观的侯宝垣道长,后来又参与青松观主办的香港道教学院的教学工作,因此,早就知道青松观在20世纪90年代在美国、加拿大、澳大利亚和新加坡等地筹建了一系列青松观,将道教推向世界。

  • 标签: 道教学 道观 知道 学院 参与 年代
  • 简介:元代天如惟禅师,是中峰明本法嗣弟子之一、临济宗虎丘绍隆下祖先系中的名僧之一,曾显赫一时,与当时的许多文人、官员联系颇多,也得到了当朝的青睐,被赐予"佛心普济文慧大辩禅师"尊号及金襕法衣。通过相关史传资料和《天如惟禅师语录》,考辨天如惟禅师各个时期的行历事迹,并重点介绍惟禅师的重要著述《楞严经会解》。

  • 标签: 元代 天如惟则 行历事迹 《楞严经会解》
  • 简介:一、佛图澄灭幽州四门火事自汉魏以后,北方的佛教高僧几乎均擅长方术。在十六国时期,后赵统治者大力推行佛教,高僧佛图澄深得后赵皇帝石勒、石虎的信任,他常常运用讲经、咒术、方技等方式积极弘法。正所谓'河北佛法之盛,亦起自澄(即佛图澄)和尚'2。据《高僧传》所记,石虎之子石斌为幽州(今北京)长官。有一天,佛图澄与石虎'共升中堂,澄忽惊曰:‘变.

  • 标签: 佛图澄 《金刚经》
  • 简介:《道德经》第八章说到“上善若水”。水的本性是“阴”,水的质地是“柔”。道教把最高的“善”比作水,就是把“阴柔”作为最高的善。

  • 标签: 教义 《道德经》 体悟 道教 本性 阴柔