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  • 简介:本文试从"无神存在主义"的角度来阐释萨特的名剧.忏悔本是基督教中维系上帝与人类的重要媒介,到了中却成为朱庇特蒙蔽、控制阿尔戈斯居民的手段,以及他与俄瑞斯特斯斗争的焦点.俄瑞斯特斯的胜利使阿尔戈斯居民从忏悔的阴影中解脱出来.或者可以说,出于影射上帝的需要,萨特改变了众神之王朱庇特的形象;俄瑞斯特斯这位新任"救世主"耶稣遇难似的结局,及其存在主义英雄的身份正是萨特对"上帝"的大胆而又绝妙的反讽.

  • 标签: 《苍蝇》 萨特 忏悔 无神论存在主义 戏剧 故事情节
  • 简介:90年代中前期的中国当代艺术鲁虹《90年代中前期的中国当代艺术》一文根据其《中国当代艺术史:1978—2008》书稿改写而成。文章试图客观描写中国当代艺术在1989年新潮美术退潮后,于上世纪90年代同时面临来自内外双重困境下发展出的面貌。

  • 标签: 中国当代艺术 90年代 客观描写 艺术史
  • 简介:“转折”在书法艺术中随处可见。然而,对于书法之用笔,人们多强调“起、行、收”(即起笔、行笔、收笔),“转折”在有意无意间被忽略了(“永字八法”中亦无“转折”一法)。当然,我们可以把“转折”纳入“行笔”范畴,视之为行笔的一种变式,但这又不足以凸显“转折”本身在书法用笔中的地位及价值。写文章,作

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  • 简介:上学期间,我曾沿黄河一线考察。从敦煌到龙门,在石窟雕塑与壁画上,我看到了无数的线。翻开人类艺术史,时时可见线的轨迹。对色的审美感受在旧石器时代即已经开始,而对线的审美感受的充分发展则要等到新石器时代制陶时期。色与线是造型艺术中的两大因素,比较起来,色彩似乎是更原始的审美形式,因为人对色彩的感受基础是动物性的自然反应,而线条的领会则需要更多的观念、想象和理解的成分和能力。所以,作为造型手段,线是比色更进一步也更纯粹的语言。

  • 标签: 线条 审美感受 旧石器时代 新石器时代 造型艺术 审美形式
  • 简介:精神文化产品的三种存在方式关连珠撰文认为,精神文化产品有三种存在方式:①作者赋予的存在状态,可称为“自在状态”的存在,即通过一定物质载体形式存在于具体的时空中(书店、图书馆等);②在接受主体理解中存在,即通过接受主体的理解存在于人的精神世界中;③从人的理解中存转化为主体实践观念的构成因素,并在对象化活动的结果中成为物化的存在。在理解中存在,是精神文化产品的重要存在方式。“自在”存在只有转化为理解中存在,才能使精神文化产品本身的价值得到实现的可能性。当前存在着一种无视接受主体的反映而自我封闭地看待精神文化产品的倾向。有人认为只要书能出版,就是实现了价值;只要发行量大,就是价值大。这都是仅仅看到文化产品自在存在的形态,而忘记了它只有转化为理解中存在,才后展现它的意义、价值。

  • 标签: 精神文化产品 中国画 接受主体 存在方式 茅盾研究 对象化活动
  • 简介:粤剧音乐中的“线”,是一个含有多义性的传统术语,沿用至今。我院陆仲任教授在《广东音乐音阶调式探讨》及《广东音乐旋法探讨》(见《学报》总第一期及二、四期)、黄锦培教授在《“粤乐”乙凡线表现的音乐形象》(《学报》总第十一期)以及美国匹兹堡大学荣鸿曾教授的《粤剧板腔的同一性结构成份》(《民族民间音乐研究》1983年第二期)中都有所论及。陆、荣两教授更多的是与西洋音乐理论作对比来谈,黄教授又更从“粤乐”的“线”的固有含义作了进一步的阐述。这些文章,对我们全面探讨“线”的含义,都很有帮助。我想,彻底弄清了“线”的含义,对探索粤剧音乐(也包括广东音乐)的特点及其发展,也许是一个重要的前提条件吧。

  • 标签: 旋法 黄教授 美国匹兹堡大学 短调 五度 反线
  • 简介:设计是与人的生活联系得最为紧密的艺术形式,同时也是人的生活品质的一种重要表征。实用品并不仅仅落实在具体的功能上,还融入了审美的内涵,这就意味着使用该物品的人的生活质量会有所提升。在人与物的关系的改观上,设计打开的无疑是一个意味深长的美学通道。从某种意义上说,设计的质量直接维系着使用者的内心生活感受.是通向幸福感抑或相反,全在设计实际所产生的具体效应之中。

  • 标签: 设计 人与物 功能与审美 创意
  • 简介:唐代学者张彦远在《历代名画记》中曾示意要把士大夫画家和画工从艺术地位和艺术修养上分别开来,这引起了文人士大夫画家的共鸣。宋代学者刘学箕公开把中国画从技法上分为“士人画”和“工匠画”,把画家分为“画士”和“画工”。北宋文人苏轼又进一步把中国画分为“文人画”和“画工画”。元明清时期,“画工艺术”便等同于“工匠艺术”,这

  • 标签: 《历代名画记》 论画 张彦远 中国画艺术 中国绘画史 北宋文人
  • 简介:<正>在我们的祖先使用的原始乐器中,鼓的突出地位不容忽视,见于先秦典籍的鼓类名称,竟多达几十种。如大鼓有县鼓、麻、(?)、(?)等;小鼓有鼙、(?)、料、(?),不一而足,鼍鼓是其中的佼佼者,有史以来一直扮演着一位威严而神秘的角色。

  • 标签: 先秦典籍 突出地位 小鼓 乐器 类名 祖先
  • 简介:艺术永远属于人民邵大箴在《艺术属于人民——新中国美术永远的宗旨》中谈到,在新形势下坚持和执行艺术服务于人民大众的方针对艺术管理者也提出了更高的要求:一方面仍然要积极支持和大力扶持易为大众所理解、接受和欣赏的艺术品类和形式,在这项工作中要注意提高“俗”艺术的格调,防止和抑制可能出现的低级趣味;

  • 标签: 艺术品 中国美术 人民 管理者 “俗” 大众
  • 简介:一切工技,都讲求得法、工谨、熟练,并以此为美。唯独书法,却有“不工之工”、“无法之法”、“熟而后生”的讲求,这是为什么?它的目的要求、意义价值在哪儿?本文试图从美学原理上作些探索。

  • 标签: 美学原理
  • 简介:一、相位的释义1.相位的一般概念“相位”一词在日常生活中不属于常见词。笔者将各类版本的工具书中关于“相位”(亦可称“位相”)一词的解释进行了归纳,多集中于以下方面:一般意义的“阶段。方面。某个时间段。”;物理学意义的“某一物理量随时间(或空间位置)作正弦变化时,决定该量在某一时刻(或某一位置)的状态的数值。”;天文学意义的“月相(指弦月,半月,凸月,满月等)。”等。

  • 标签: 水稻 核心种质 选育 五山丝苗
  • 简介:右军潇洒更清真,落笔奔腾思入神。裹炸若能长住世,子鸞未必可驚人。苍藤古木千年意,野草闲花几日春。书法不传今已久,楮君毛颖向谁陈。诗词简析:所谓书,是就传为王羲之所书的两个字帖《襄蚱帖》和《子鸾帖》进行比较好的艺术作品笔力苍劲,精气十足,具有长久的生命力;而赝品只有外在的形似,毫无骨力可言,就像野花野草,只能有几日的风光而已。

  • 标签: 艺术作品 王羲之 野草 书法 笔力 字帖
  • 简介:砂金、张立平、赵九杰、朝克巴图他们的油画展,云浩以“游牧与漂流”名之,意在描述他们的“生存状态”和“艺术状态”。所谓“艺术状态”,核心便是写意油画的创作状态。砂金淳朴,张立平率意,赵九杰舒朗,朝克巴图狂放,他们都是出色的具有个人艺术才情的学院油画家,也都在探索过程中,他们共同呈现的最值得讨论的问题,是油画的写意问题。写意者,一谓写其大意,“删繁就简”是也;二谓写其笔意,“笔晕墨章”是也;三谓写其意象,

  • 标签: 写意 艺术状态 油画展 创作状态 艺术才情 删繁就简
  • 简介:手工:生态生产力吕品田在《文明建设的生态之力——手工的意义及寄望于设计实践的意义开发》中认为,针对建设生态文明的目标,以科学发展观为指导、在可持续发展主题下关注“生产方式”,摒弃科技万能,摆脱以工业技术解决工业技术问题的“技术循环”魔团,重视和开发有利于维护“自然——人——社会”生态关系和人类文明全面利益诉求的生态生产力——手工,是当代发展实践切实可行的途径。在决意建设生态文明的现代化中国的今天,我们需要珍视手工这种体现人类全面利益诉求的生态生产力,并以前瞻眼光和切实措施将手工推人当代现实,使之成为践行生态文明建设的现实生产力。然而,手工作为生态之力的践行与发挥,还需要我们采取一些积极的方式去加以促进和推动。而对于手r[意义的开发,也是这个时代寄望于现代设计实践的一种使命担当。(摘自《装饰》2013年02期)

  • 标签: 生态生产力 建设生态文明 生态文明建设 设计实践 工业技术 利益诉求
  • 简介:中国传统音乐理论中的“二十八调”、“六十调”、“八十四调”乃至“一百八十调”,既不是单纯的“调高”,也不是单纯的“调式”,更不是单纯的“调头”,而是一个“复合性”概念。在中国传统乐学理论中,宫音所在的律高位置即调高。“中国乐理”中的“调高”与“西洋乐理”中的“调高”并无本质区别,基本原理和属性都是一样的,其调高都是十二种。

  • 标签: 调高
  • 简介:我个人的艺术历程就如同一个人的成长过程一样。中国改革开放30年,从1978年开始我们面对西方文化的进入,一路学过来。那个时候,图书馆开放了,可以看到很多过去看不到的东西,大家开始讨论现代艺术。随着时间一点点往前走,就是跟着西方美术史往前走。

  • 标签: 改革开放30年 抽象 图书馆开放 西方美术史 成长过程 艺术历程
  • 简介:音色是重要的音乐表现手段之一。然而音色是什么?理论界还未形成统一的明确的认识,本语文从物理、生理、心理等不同角度分析了音色概念的内涵,并通过与音质、发音等相关概念的比较,界定了音乐概念的外延,从而获得了对音色概念的较为全面,深入的认识,为理论研究提供了正确思维的起点。

  • 标签: 音色概念 内涵 多维分析 外涵 音乐
  • 简介:1、引言旋律被称为音乐的表层,其含义不仅是我们通常所谓的最高声部;旋律不论在音乐的那一个声部,它都能立刻为耳朵所察觉,正如眼睛所看见的物体表面一样。没有和声的旋律全部都是表层,它象绘画没有透视一样。

  • 标签: 器乐作品 斯特拉文斯基 现代作曲家 赋格 钢琴伴奏 德彪西
  • 简介:面具是人类弥足珍贵的文化遗产。它起源于人类装扮、装饰的行为和文化,从狩猎时代即见端倪。巫术、图腾、纹身绘面、猎头人祭等都是面具文化的基因与深层原因。从原始宗教到原始戏剧,面具是其中的过渡桥梁;面具是最早的“舞台之墙”。是最早的“演员矛盾”发生源。中国是面具文化大国,岩画、彩陶、考古物、文献,史不绝载;活态面具文化形象百出。在活态的面具文化中,萨满面具、巫傩面具、藏戏脸谱与面具、戏曲脸谱,构成一部活的面具史。面具的审美价值令人回味无穷。

  • 标签: 面具 活态 审美价值