简介：“斯宾诺莎是否是无神论者”是西方近代哲学研究中的一个重要问题。无论在斯宾诺莎生前还是在其身后都有许多人认为他是无神论者,但是斯宾诺莎生前坚决拒绝这一称谓。他不仅通过其哲学论证神的存在,论证人的最高幸福在于对神的理智的爱,还通过其生活方式来证明自己不是无神论者。通过考察批评者的观点、斯宾诺莎的著作以及无神论的含义,我们看到关于“斯宾诺莎是否是无神论者”的争论,既源于人们对神与无神论所具有的不同观念,也源于他们对斯宾诺莎著作的不同解读。由于不同人心中神的观念可能不同,对斯宾诺莎哲学的理解也可能不同,人们对斯宾诺莎是否是无神论者仍会做出不同的判断。关于这个问题的争论会不断促进人们对斯宾诺莎哲学的理解与研究。

简介：摘要目的探讨微创脊柱内固定系统治疗无神经损伤胸腰椎骨折的临床效果。方法选取来我院的56例无神经损伤胸腰椎骨折患者作为研究对象，研究时间节点为2017年1月至2018年2月。随机分为对照组和观察组，对照组采用常规开放复位内固定治疗，观察组实施微创脊柱内固定系统治疗，治疗后对患者的临床指标情况及不良反应发生率进行观察和比较。结果观察组患者的临床指标情况均优于对照组，P<0.05；观察组患者出现不良反应的几率明显低于对照组，P<0.05。结论对无神经损伤胸腰椎骨折患者采用微创脊柱内固定系统治疗，可以明显改善患者的临床指标情况，降低不良反应，值得推广。

简介：【摘要】"黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"主要是针对中国的三种理论,黄祸论、中国威胁论、中国崩溃论,1"黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"就是不同时期外人主要是西方人在这个屏幕上放映的内容

简介：管理人为他人管理事务的意思即管理意思,赔偿管理人因管理事务而受到的损害,或者管理人管理事务虽然违反本人的意思

简介：戌变法失败,梁启超逃亡日本,作《论戊毅力》,鼓舞改革者士气,在当时产生很大影响,作为散文后世亦称经典。有论者以为此文“论证周密”,此说似有可推敲之处。且看原文:天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:“有毅力者成,反是者败。”

简介：而论体文的特有属性即刘勰所说的体,所以说《论语》作为论体的定位也完全符合刘勰的认识,刘勰既然肯定了诸子论体文的师心独见精神

简介：时至2019年,恢复高考已逾四十二载。余遂作文以记之。吾今观高考盛状,在泱泱中华:衔中原大地,吞沿海边疆,盖举国上下,为考者实甚多矣。赴考者、考者父母、老师,数千万众浩浩汤汤,盖罕见之盛状。然高考忙者数甚多,收效又何?但见年年高考,年年出人才,然色正邪?

简介：

简介：1812—2485(2007)06—0075—025　　　　一、绪论　　　　(一)人类和教育　　所谓教育是指能够实现人类社会希望的活动,不在人类社会生活即使也具有发展的可能性但却不会得到发展,客观地讲教育的目的可以说是文化的创造与发展

简介：儒教说性的本体是仁,说基督教文明主宰着西方社会也非过言,基督教说

简介：一位思考其新陈代谢的独裁者所度过的时间乃是窃取自国家事务的时间,　　金字塔的稳固是很少依赖其尖顶的,他在那场斗争中可能会很血腥和卑鄙

简介：

简介：）宗密在《都序》中对禅三宗、教三种的记叙,即使佛教中不了义教也要比儒、道二教深,佛教五教说 

简介：）宗密在《都序》中对禅三宗、教三种的记叙,即使佛教中不了义教也要比儒、道二教深,佛教五教说 

简介：）宗密在《都序》中对禅三宗、教三种的记叙,即使佛教中不了义教也要比儒、道二教深,佛教五教说 

简介：摘要目的通过孕感汤的临床疗效观察求证以“玄府论”论治妊娠感冒的有效性、可行性。方法将妊娠感冒患者200例随机分为治疗组100例，对照组100例。对照组给予双黄连口服液和维生素C治疗，治疗组给予孕感汤治疗，观察两组患者的临床疗效。结果治疗组、对照组治疗后总有效率分别为35％、94％，存在显著差异（P＜0.001）。结论以“玄府论”指导下自拟孕感汤治疗妊娠感冒临床疗效确切。

简介：陆游的诗与晚唐诗人,晚唐时诗成‘晚唐体’,诗有盛唐、中唐、晚唐

简介：陆游的诗与晚唐诗人,晚唐时诗成‘晚唐体’,诗有盛唐、中唐、晚唐

简介：身份权为由特定身份关系所发生之权利,作为身份权的配偶权就是同居权和贞操权,古代罗马法上的身份权主要指家父权、夫权等对他人人身有支配作用的权利

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