简介：一一提及上海的文化,人们立刻就会想到"海派"文化这一十分流行的说法。事实上,以"海派"文化概括上海文化的特征,并非始于今日。晚清同治、光绪年间,上海的绘画及京剧界中即已有"海派"之说。当时,因局势动荡,一批流寓上海的画家为谋求生计,大胆冲破传统画派的束缚,以众人所好的洋楼、美女、作风俗图等作为绘画题材,并且常常在作品上自署"作于海上",遂逐渐形成"海上画派",并被人们称为"海派画家"。由于他们的绘画题材与传统画派所钟爱的山水人物花卉动物等格格不入,且以卖字鬻画为生,因而他们的画风很快遭到当时江浙士人的贬斥。尽管如此,由于"海派"

简介：上海曾是遐迩闻名的国际大都市,高度发达的商品经济,以及西方文化和东方文化的交叉融汇,构成了上海独特的文化地位、文化风尚和文化性格,海派文化就是在这样的基础上产生的。海派电影不墨守陈规,求新多变,敢领风气之先;其次,宽容大度,兼收并蓄,各行其是。开放的环境,多样的信息,使上海人见多识广,避免了少见多怪的弊病;而求新求变的心理,不仅导向了冷静和容忍,且对变更中出现的新鲜事物也不诧异惊奇,更不排斥拒绝。这就是为何像话剧、电影、交响乐等“舶来品”能首先在上海有长足的发展,而诸如“新感觉派小说”等也首先能在上海文坛登台亮相的主要原因吧?这种雅量所形成的宽松的文化环境,使高雅文化和大众文化可以在此共生并存,使各种有价值的东西均能在此找到其栖身发展的一席之地,从而形成了繁荣的文化气象。当然,海派文化也有糟粕和渣滓,上海滩上见利忘

简介：金秋十月，“两岸城市艺术节一—上。海文化周”在台北隆重登场，这是两岸开放文化交流以来，上海在台湾举办的规模最大的一次综合性文化交流系列活动，人数达170多人。系列活动好戏连台，有上海昆剧团演出的经典戏曲、上海少年杂技演出、《上海故事》上海美术馆馆藏作品展、上海电影展、上海纪录片展，而“走进世博会”图片展除了介绍上海世博会的筹办情况之外，也展出世界各国的展馆设计方案，让台北市民提前体验明年上海世博会的盛况。通过这次活动，上海向台北展示了具有深刻传统文化底蕴的现代化大都市的独特风采，掀起了两岸文化交流叉一个高潮。

简介：今年,我们将推出"海派文化,江南文化"为主线的专题,这是一个磅礴而有趣的题目,因为可以说的太多了。这两年,上海也在全面重提"海派"的议题——一个每谈每新的议题。一年多前,上海就明确了"大力发展红色文化、海派文化、江南文化,打响城市文化品牌"的任务。红色文化,海派文化和江南文化一脉相承,同时又是自成一体。打响上海文化城市品牌,三种文化不可或缺。

简介：在继承传统的过程中不断变化才会出现有价值的创新．再经过时代的选择慢慢沉淀为新的传统，如此往复，源流不断。而当一种文化日趋成熟之后又能够影响别处的文化．这样的文化必然昭示着极强的生命力，这种“吸纳与辐射”模式的产生似乎是种偶然．因为只有同时满足数个特殊的前提才会有产生的可能。上海有幸备受眷顾，天时地利人和都如奇迹般不偏不倚地发生在这座城市。

简介：改革开放以来的今天,我们强调＂四个中心＂＂四个率先＂,建设全球卓越城市,新的海派风格也得到了彰显。李强书记强调＂三个文化＂,即红色文化、海派文化、江南文化,强调上海服务、上海制造、上海购物、上海文化。无论是红色资源、海派文化还是江南文化,都跟上海这块土地一路走来的传统密不可分。

简介：

简介：摘要

简介：上海的电视谈话节目,通过对上海电视谈话节目的分析,上海电视谈话节目的主体受众是高中以上文化程度、30岁至59岁的城市市民群体（参见[表2]）

简介：文化诗学作为一种新的研究方法,体现的是一种新历史观,强调的是审美阐释和文化阐释的辩证综合.文化诗学方法的出现为中国现代文学流派的研究提供了特殊性和可能性.本文即尝试运用这一方法对京派和海派文字给以新的观照和解读.

简介：摘要《长恨歌》是我国当代著名作家王安忆的代表作，讲述了一个女人四十年的情与爱，其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁，被誉为“现代上海史诗”，并斩获了第五节茅盾文学奖。就像许多作家习惯把自己的小说放置在一个相对稳定的空间一样，王安忆将自己小说的故事环境主要安排在了上海，她说“我生活在上海，我对这个城市的历史、文化包括语言，上海人的世界观等一直坚信关注的，因此，本文将从饮食文化、服饰特点、建筑特色、上海女性形象展现海派文化的特色。

简介：从区域文化的视角来看,恐怕很难有比南岭造成的阻隔,更大地造成了文化质态的差异,使得中国文化呈示出更为五彩缤纷的格局。中原文化,是可以涵盖齐鲁、三晋、燕赵、陕秦……等区域文化的,甚至近代的江南文化——虽然已有了一定的距离。但是,南岭以南,由于濒临大海,自古以来又是海上丝绸之路的连结

简介：摘 要

简介：摘要海派文化其内涵比较宽泛，但就其主旨而言可以归纳为八个字即“海纳百川，兼容并蓄”。业界一般将“海派文化”定义为在中国江南传统文化（吴越文化）的基础上，融合开埠后传入的对上海影响深远的源于欧美近现代工业文明而逐步形成的上海特有的文化现象。上海旧称“十里洋场”，从来都是商业繁荣，商家的必争之地。因此，这里也凝练着上海这座城市血脉的海派文化，体现在与上海人民生活息息相关的每日饮食包装设计中,从老上海的食品包装设计中我们可以窥探到上海这座城市被烙下的这个时代和城市的印记，积淀了海派文化的某些成分和因素。从自小而有对于美食的美好回忆中，从老上海品牌包装设计中的装饰风格、图案和色彩、字体设计、包装材料等几个方面中，能体现海派文化对老上海食品包装设计的传承，并从中学习到在当今的多元的文化背景下，研究上海食品包装设计的重要和深远的意义。

简介：运用历史分析法、文本分析法等方法梳理了"海派"文化的发展历程,在此基础上提出"海派"体育的概念,分析体育与文化的关系,就"海派"文化与上海现代社会,包括政治、经济、文化、体育的发展关系进行研究,在社会转型经济转轨的历史新时期,借鉴国际知名体育城市的建设标准和发展路向,对上海城市体育的转型发展做了初步的探索。

简介：电影,我们还有什么可说的么?并且还是海派电影?假使我对电影上瘾,那么对我以及许多朋友来讲,有了VCD,还要电影院干嘛?其实,不是我们拒绝电影,而是电影拒绝了我们。如果撇开“海派”,那么电影的话题在贫乏之中似乎还可以稍稍集中一点。本来,现在拍电影,是导演演员大串班,各色地块大协作的时期,电影的地域标识已经不明确,除了为评“五个一”时需要标明它的产地所属之外。《阳光灿烂的日子》好象还行。可是马上就有特别喜欢“放谈”的人物出来说它已经放了一个大大的卫星,五十年还是一百年我记不清了,反正时间不短,其间别的电影已经难以与其比肩了。这样的哄抬之下,稍有的一些批评,也立刻就令主创者如姜文者脸上挂不住了。可能姜文也有道理,现在这部电影居然有了盗版碟片,虽然在地摊上卖得不好,可其它国产片有这个份吗?

简介：＂海派文化＂的形成和发展还伴随着上海近现代以来逐渐形成的资本主义经济和社会制度的发展。孙逊也认为,海派文化为中国地域文化谱系中最具现代性的一种文化形态,它具有趋时求新、多元包容、商业意识和市民趣味四个主要特点,而形成这些特点的历史成因,主要在于上海作为商业都会、移民城市和租界社会的特殊历史条件。从本质上讲,＂海派文化＂是近代中国都市文化的集中反映和典型表现。

简介：日本足球探秘JAPAN以日本足球为镜,映照中国足球之病。作为近邻,职业联赛又几乎同时起步,如今的境遇却一个天上一个地下:日本足球已成亚洲王者,且具备了向欧美强队叫板的实力;中国足球与其哀叹或反思,不如借鉴日本的经验,脚踏实地做些事情,一步一个脚印地前行。日本足坛有位传奇人物,他的名字叫作奥寺康彦。从1977年起,奥寺康彦先后为西德的科隆、柏林赫塔和云达不来梅效力,共计十个赛季。在科隆队,他作为主力为球队获得联赛冠军和进入冠军杯半决赛立下了汗马功劳,他的雄姿给老一辈球迷们留下了深刻印象。

简介：摘 要：文化自信是对中国社会主义文化的自信，包含对优秀传统文化的继承与自信。美育承载着培养学生欣赏美、创造美的能力，是全面发展教育中不可或缺的重要内容。文化自信为美育教学提供方向和内容，美育教学为文化自信提供具体实施路径和方法。研究以海派优秀传统文化为例，探究文化自信在美育教学中的价值，以及如何在文化自信视域下采取针对性美育教学措施，更好地实施新时代美育教学。

简介：摘要文章以探索海派文化发展脉络和元素组成为基础，分析海派文化的特征及应用，主要针对建筑和文化特征进行分析，进而应用在武生院江南水乡小微建筑的设计中，目的是既要体现文化元素的装饰功能，也要体现使用功能，并且要符合社会属性。