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  • 简介:孔子在哲学上的成就是多方面的.他提出的认识论的一系列问题,对认识理论具有较大贡献.其中“生而知之”及知识的来源、积累等思想构成了其认识论的积极内容.1孔子“生而知之”不是讲认识、知识的来源问题,而是讲人的智力类型和认识能力的先天差异问题.

  • 标签: 生而知之 学而知之 认识理论 差异问题 子贡 季氏
  • 简介:学术原创作品,逻辑自洽而又具有创新性,它是先天形式对后天材料的整合,是“有生于无”和“生而知之”。天赋、勤奋和灵感,构成学术原创的三位一体,学术原创作品必然来自勤奋的天才的灵感。

  • 标签: 有生于无 生而知之 学术原创
  • 简介:春光明媚的大地.一方方的稻田里水清如镜。田里的秧苗整齐地排列在农人的身前.好似它们很享受农人为它们做的规划.一行行,一道道,不歪不斜,均匀整齐。几个插秧人俯首躬腰,疏疏落落地散在田野里.一步一弯腰。一步一后退,左手执禾。右手插秧.动作娴熟而有节律。

  • 标签: 中学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
  • 简介:我很小的时候就开始了学画。学素描,总喜欢抢亮面多、直面窗户的位置,以为这样画面上阴影少,美观、漂亮。很快就发现我错了,因为太亮了,很多细节无法处理,画面的立体感很差。于是开始重新找位置,效果竟出乎意料的好,而画面上的亮部却只占了不到2/3。

  • 标签: 中学生 作文 语文学习 阅读知识
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  • 简介:横线上到底填哪个字呢?我还真是犯难了.首先想到的是“学”,可写作要求的第一条就把这条道给堵死了。心里暗骂.出题人你好……哦.我长这么大.除了从老师那里学到了知识,基本上没别的渠道了.除此我还能写啥呢?

  • 标签: “学” 写作 老师
  • 简介:数千年来,中华文明绵延不断、生生不息,是四大文明古国中唯一没有消失的文明。这缘于从上古到近代,从文明的发源到转型,中华文化始终一以贯,代代相传,保持其顽强不息的品格与生命。如今,中华文明走到亟待复兴传统文化以顺应新时代发展的阶段。上海自开埠以来,因特殊的地理位置造就了海派文化;尤其是近百年来,海派文化铸就"文化大码头",五湖四海群贤毕至。什么是海派?程十发先生有一句话:海派无派;不同的流派、风格,糅杂在一起,慢慢就变成海派文化。开明睿智、大气谦和的城市精神即体现了对海派文化的传承。

  • 标签: 海派文化 中华文明 礼节 荣辱 中华文化 四大文明
  • 简介:曾有位学工科的同学问过笔者:“你们学院是不是有个‘社会科学’专业?”我回答说,是社会学。对方一脸疑惑地追问:“‘社会学’?那是研究什么的?”我说,是研究社会的。那位同学作恍然大悟状,并理直气壮地说:“那不就是社会科学嘛!”

  • 标签: 社会学专业 万象 社会科学 学问 对方
  • 简介:<正>说到史学评论的原则和方法,刘知几提出的“爱而知其丑,憎而知其善”的观点,是值得我们特别加以注意的。对于这句话的含义,刘知几自己曾作过一个较为形象的比喻。他说:“盖明镜照物也,妍媸必露,不以毛嫱之面,或

  • 标签: 刘知几 史学评论 原则 魏收 左丘明 史家
  • 简介:“关注电子元器件技术及应用,掌握电子元器件行业的全面资讯”是《电子元器件应用》杂志办刊的宗旨。是行业的需求也是市场的需求,更是企业所期待的一本不可缺少的工具书,是科技、产业、应用、市场的完美结合。我们的目标是对卓越永无止境的渴望,对完美永不停歇的追求,求同存异,稳固而知新。

  • 标签: 《电子元器件应用》 器件技术 工具书 行业 市场
  • 简介:管子说“仓廪实则知礼节”,被司马迁改为“仓廪实而知礼节”,用于《史记》。刘琦琳《仓廪实,再新规》一文,又把这句名言用在了网店新规上。越想越有道理。

  • 标签: 礼节 《史记》 司马迁
  • 简介:最近仔细研读了纳福的两本挤牌专著,觉得自己对挤牌有了更加清晰的认识。为了复习学的东西,就把以前的《桥牌》杂志上的关于挤牌方面的文章拿来做练习。温故而知新,这使我对其中的一些内容有了新的认识。

  • 标签: 牌类 桥牌 叫牌过程 副牌
  • 作者: 张俊田
  • 学科: 文化科学 >
  • 创建时间:2011-12-22
  • 出处:《素教教师》 2011年第12期
  • 机构:教育部颁布的新课程标中准明确提出了义务教育阶段写作的总目标:“能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作。”然而,现在还有相当数量的初中生的写作水平还很低下,不少学生还写不出语句通顺、内容充实、主题鲜明、构思精巧的文章,更谈不上有文采、有个性、有创意。为什么一个初中生,从小学到初中上了那么多语文课,读了那么多经典文章,却写不出“具体明确、文从字顺”的文章来呢?笔者认为,其实是学生平时写得太少,教学中对学生的写作训练还不够。
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  • 简介:睽卦卦义为睽而通,其卦辞与各爻爻辞亦皆围绕此义而展开。睽是睽乖之义,睽乖之所以能通,是因为本卦还有逊退象义。卦辞之所以仅“小事吉”,是因为逊退只能用于非原则性冲突,或者仅作为一种策略运用。初九爻:“丧马”是睽,“勿逐自复”是通;“见恶人”是睽,“无咎”是通。九二爻:臣仆遇主人,本应退避,但“遇主于巷”,避无所避,是睽;因属情势所逼,自身无过,故“无咎”,是通。六三爻:受刑者艰难赶车,是睽;因赶车很卖力,喻能洗心革面,终能获吉,是通。九四爻:睽孤无助,是睽;遇元夫得助,是通。六五爻:同宗之间有乖违之事,是悔,是睽;乖违之事消解,故同宗之人一起登上宗祠吃肉庆祝,是通。上九爻:求婚或娶亲队伍似寇盗,是睽;“往遇雨则吉”,是通。

  • 标签: 睽卦 睽而通 逊退
  • 简介:不少人也许都有过这样的经历:平时习以为常的事,当突然间多问个“为什么”时,便会发觉其中有点“蹊跷”,似乎很熟悉其实很陌生。这就叫做“日用而不知”、“熟视无睹”。可见习惯的力量多么强大。人们也乐得遵循沿用,对其形成过程和内在意味,没必要劳费神思,记住有这么个文化表述便完事。至于那些工作则理所当然归为学者们的“分内事”。

  • 标签: 好奇 文化表述 见习
  • 简介:“一个人梦想中未来的哲学,艺术,科学大概只有碰巧才能实现,他在梦里看见的东西是他最近的世界的一个延伸,或许就是他愿望中的东西(或者不是),但不是现实。”

  • 标签: 小雅 人工湖 诗歌 现实生活 东西 世界
  • 作者: 兰峰
  • 学科: 文化科学 >
  • 创建时间:2008-11-21
  • 出处:《青年与社会》 2008年第11期
  • 机构:“温故而知新”出自《论语》。书上记载,子曰:“温故而知新,可以为师矣。”新课改下,它仍有较强的生命力。
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  • 简介:摘要在课改背景下实施“‘六模块’建构式课堂”教学方式,挖掘教材资源,培养良好的学习习惯,能够把圈点勾画做批注与“六模块”教学相结合,促进学生的阅读与习作的综合能力的提升。

  • 标签: 教材 课堂教学 教学方式 学习习惯
  • 简介:整理也是一种复习,这种复习要求同学们亲自参与整理过程,通过回顾、归类、串联、组合等过程,将所学的知识系统化或网络化。在进行整理和复习时,要做到如下几点:

  • 标签: 复习要求 整理 知识系统化 网络化 同学 归类