简介:诂经精舍,是清代嘉庆时期的著名书院,地处浙江杭州府治孤山之阳,左三忠祠,右照胆台,面对西湖。它是由清代阮元于嘉庆六年正式创建的。
简介:为阮元在诂经精舍提倡之学风, 诂经精舍诸人对于阮元所提倡的治学门径之理解,[摘要]《诂经精舍文集》是阮元编选的唯一一部有关诂经精舍诸生经史文赋之作的结集
简介:
简介:和阮元倡导的"文、笔"骈文理论相呼应,诂经精舍和学海堂两书院非常重视骈文教学。诂经精舍、学海堂两书院所选教师和学生,多是骈文高手;骈文是两书院主要教学内容之一。两书院的骈文写作有以下的特点:骈文中赋体占据重要比重,学海堂多作古赋,诂经精舍多作律赋;常用骈文拟写序跋、读书志、碑、记等各种应用文体。
简介:阮元创办的诂经精舍是清代教育史上一所别具特色的书院,是乾嘉考据学研究成果的回响,教学内容以学术研究和文学教育为旨归。诂经精舍在文学教育内容中表现出对社会现实密切而广泛的关注,突出表现为对国家大事的关注,如嘉、道年间册封琉球国的邦国大事,嘉庆年间的“木兰秋猕”盛典以及光绪年间的慈禧六十大寿等;诂经精舍文学教育中还表现出对边局的关注,尤重海防,次及西北回疆塞防;另外,诂经精舍文学教育中还表现出对外来文化、外来事物的关注,如西学、西方科技新事物以及对我国造成深重灾难的鸦片等。
简介:明清时期是杭州书院发展的鼎盛期,依托省城优越的政治、经济、人文与自然环境条件,以敷文书院、崇文书院、紫阳书院和诂经精舍为代表的杭州书院在办学理念、教育制度、经营管理等方面既秉继传统,因循守成,又能融通互补,推陈出新。杭州书院的传统教学特征及其在合作交流、争取各方襄助和书院环境营建等方面的地域性特点,映现了明清时期杭州书院教育的大环境,对于今天的学校教育也有一定的启发和借鉴意义。
简介:夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。
简介:<正>几千年来,中外学者对《诗经》作过精深的研究,名家辈出,成就巨大。但是我们不能因此就认为《诗经》里所有的问硕都解决了,其他问题姑且不论,单就《诗经》训诂而言,也还有很多未解开的谜。要解开这些谜单靠文献恐怕是不行的。本文引进汉藏比较语言研究成果,试图解开这些谜。兕觥《诗经》里兕觥连文,一共出现了四次(周南·卷耳》、《豳风·七月》、《小雅·桑
简介:近年来,中国教育史界对古代书院的性质和历史价值,进行了一定的研究和讨论。笔者认为,对自唐末至清末,在长达近千年历史中存在的为数众多的书院的性质之确定和历史价值的评估,要作具体分析,难以一概而论。本文以宋代精舍和书院为例(间亦提及五代书院),试图对上述问题作一探索。
简介:《尔雅》是我国现存最早的一部训诂专著,共分十九篇,主要以同义词相训.月转星移,其义渐晦.注家辈出,颇多分歧.运用传统训诂方法对一些有争议的释义进行疏解,可以帮助我们更准确地诠释《尔雅》.
简介:<正>南宋敖陶孙的名篇《洗竹简诸公同赋》,“洗竹”二字,时人多有误解。敖诗开首云:“舍东修竹密如栉,一日洗净清风来。”《宋诗鉴赏辞典》的赏析说:“一日,阵雨乍停,修竹苍翠如洗,另有一番明净清新的景象。他们……满心欢喜地观赏着这被洗净的、青翠欲滴的丛竹。”详其文意,明显是将“洗竹”理解为竹子被雨水所洗了。此解美则
简介:论道《离骚》:“汤禹俨而抵敬兮,周论道而莫差。”古今楚辞在家训释其中“论道”一语,凡有三说。王逸《楚辞章句》云:“周,周家也。差,过也。言殷汤夏禹、周之文王,受命之君,皆畏天敬贤,论议道德,无有过差。”由是观之,王氏是以“论议”训“论”,以“道德”训“道”的。后世朱熹,刘良等均从王说。另一说以洪兴祖为代表。洪氏《楚辞补注》云:“道,治道也”。汪瑗、聂石樵等均从洪说。还有一说,如马茂元《楚辞选》云:“论道,议论政治上的道理。”陆侃如(其著有《楚辞选择》)等人亦有此说。
简介:贺兰山是宁夏北部的一座名山和周边各族人民心目中的圣山.也是我国北方少有的南北走向山脉。它绵亘于宁夏的西北部,宛若一座偃月形的巨大天然屏障,阻挡着来自蒙古高原和腾格里沙漠的风沙和西伯利亚冷空气的侵袭,
简介:摘要“施”字是古代文献中较常用的字之一,其释义也甚为广泛。如有施加、施舍、安置、判罪及施展等,究竟取何释义,就要根据具体文献作品作仔细的推敲,很多字词随着时间的推移,意思也会有所引申发展,所以在对字义的理解上,应尽量在遵从原意的基础上,结合相应语境,作合理的阐述。
简介:"六同"的训诂历来不能厌饫人心。文章通过先秦两汉典籍中十二筒、十二管、十二钟等名称的记载,并结合出土文献中"同"字的用法,推断十二同和十二律本来都是指十二根用来定声的竹管,"六律六同"的本义由此可以确知。
简介:古汉语中的"怀"字,其义位有两个,一是心胸,二是容纳,接纳。前者为其本义,后者为其引申义,从前者到后者的机制是转喻。当后者与思想语境相结合时,则有念思、安抚、关怀、归附、接纳等几个变体;后者与空间语境相结合时,则有怀藏、包围等变体。以此来观照《论语》中的"老者安之,朋友信之,少者怀之",并结合对"怀之"以及"老者""朋友""少者"三个群体的典型特征分析,得出"少者怀之"的"怀"当为"接纳"。"少者怀之"当译为:少年人,则接纳他们。
简介:传统的训诂学都是从典籍到典籍,用一种不甚礼貌的说法,就是在故纸堆中转来转去。其实在我国各地的方言中或多或少都保存了一些古汉语词汇。如果用它们来证诂就大大增加了对古汉语训释的科学性和可信性。举例如下。郦道元《水经注》中有“自非停午夜分不见曦月”一句。历...
简介:本文是雏江生教授撰写的《诗经通诂》一书的序言.该书即将由三秦出版社出版.经作者同意,特将序言在本刊转载,以飨读者.
简介:《春秋左传诂》是洪亮吉在经学研究方面的代表作。《春秋经传集解考正》则是清代学者陈树华的着作。该文通过对读洪亮吉《春秋左传诂》与陈树华《春秋经传集解考正》,指出《春秋左传诂》有相当一部分内容乃抄袭《春秋经传集解考正》而成。今後对洪亮吉及《春秋左传诂》之评价需略加改写,而研讨《春秋左传诂》时也应注意其文本之复杂性。《左传》学史类着作很少论及陈树华的《春秋经传集解考正》,应给予其一定的学术地位。
简介:《续经籍籑诂》抄写清样稿的序码编定,用了整整五个工作日.终于结束,我长长地嘘了一口气。这项在吴孟复先生生前的创议下.由我省六所高校二三十位老中青三代教师通力合作的文史工程,从一九八七年末酝酿,次年春启动至今.已历经十四个寒暑。其问之艰辛、曲折可想而知了。
诂经精舍
《诂经精舍文集》与诂经精舍早期学风
杭州诂经精舍教学效应
诂经精舍、学海堂两书院的骈文教学
清代书院诂经精舍文学教育中的现实关注
明清时期杭州书院教育及其特点——以敷文、崇文、紫阳和诂经精舍四大书院为例
游开元精舍
诗诂旁证
论宋代的精舍与书院
《尔雅》释义解诂
“洗竹”正诂
屈赋拾诂
贺兰山名诂
“施”字释诂
“六同”新诂
“少者怀之”正诂
方言证诂举隅
诗经通诂叙例
《春秋左传诂》抄袭举证
《续经籍籑诂》后序