简介：认为马克思主义的思想不及佛法,三、佛教居士与马克思主义 在20世纪中国佛学史上,尤智表在《佛法中之辩证法》中说

简介：三、佛教居士与马克思主义在20世纪中国佛学史上,认为马克思主义的思想不及佛法,尤智表在《佛法中之辩证法》中说

简介：马克思主义理论也是有方法论、世界观和一般理论两个层次组成,重要思想则是马克思主义的方法论和世界观,方法论、世界观是马克思主义的理论基础

简介：邓小平关于权力制约与监控思想,我党在马克思主义权力制约观特别是在邓小平建设有中国特色社会主义权力制约思想的指导下,列宁关于权力制约思想主要有

简介：邓小平关于权力制约与监控思想,我党在马克思主义权力制约观特别是在邓小平建设有中国特色社会主义权力制约思想的指导下,列宁关于权力制约思想主要有

简介：　　马克思的新唯物主义对存在、物质和自然界的理解也超越了旧哲学,唯物主义的辩证法解决的是思维与存在、物质和意识的关系问题上的辩证法　,　　　　这里涉及到辩证唯物主义、实践唯物主义和历史唯物主义的关系问题

简介：存在主义马克思主义异化观一

简介：克服和超越匮乏的活动造成了异化 ,　　匮乏是人的存在的否定,但异化却必然来自于克服和超越匮乏的活动

简介：观念的统治这种资产阶级意识形态就在国家－党－国家意识形态的畸形统一性中凯旋了,19 中时——马克思的观念就换上了第二副面孔,（马克思）生产出来的具有总体理论（马克思主义）统一性的作品

简介：马克思主义理论内在固有的理想因为源自资本主义社会,并认为这就是资本主义社会的问题,而且这些问题在社会主义社会中比在资本主义社会中表现得更为尖锐

简介：在政治生活中要求全体中国人民在平等的基础上,三、平等观与道德建设　　加强中国社会主义道德建设,中国的社会主义道德建设

简介：后现代马克思主义努力探索马克思主义在后现代资本主义的理论发展空间,分析后现代资本主义空间生产的新变化,后现代马克思主义关于后现代资本主义的空间结构和社会结构的建构理论

简介：[关键词] 马克思主义 宪政主义 本质 宪政社会主义 邓小平说,一、资本主义宪政主义的内涵没有宪法就没有宪政主义,没有实行宪政社会主义

简介：它提出和发展的社会批判和文化批判理论,依据其批判来评价西方社会和西方文化,中国文化传统中

简介：马克思主义读者接受理论以历史唯物主义关于人民群众是历史创造主体的思想为理论基础,马克思主义经典文论则是在生产与消费、创作与接受、作品与读者的整体辩证关联系统中思考读者接受问题,接受美学和读者反应批评等只是在艺术本身的范围内思考读者问题

简介：因为马克思的社会工程要改变的只是现实社会,统摄马克思的理论研究和社会实践,二、改变世界的实践思维马克思的全部思考既是围绕

简介：马克思的唯物主义本质上是生态的唯物主义,　　 　　二、福斯特对马克思主义生态观辩护的指向 　　 　　在《马克思的生态学,福斯特进一步阐明了马克思的生态唯物主义对解决生态危机的重要意义

简介：不断地破题群众工作是不断满足和引导群众各种需求的需要,这既是实践群众观点、破题群众工作的需要,实践群众观点、破题群众工作才有抓手

简介：　　　　　　二、公社式平民政体　　巴黎公社是实现马克思主义大政体观的第一次有意义的实践,其政体实践徘徊于巴黎公社式平民政体与苏联式精英政体之间,政体为城邦一切政治组织的依据

简介：我们在建设、发展社会主义事业中以马克思主义为指导,而且发展了马克思主义的理论,人类社会的和谐和人的全面发展是马克思主义伦理所追求的理想社会