简介：萧伯纳,英国费边社的领导人之一,擅长以剧作为政论的主要宣传手段。本文仔细研读萧伯纳名作《匹克梅梁》,主要从《匹克梅梁》与社会主义及《匹克梅梁》与渐进主义两个视角深入分析萧伯纳的费边主义思想。

简介：1981年普利策戏剧奖获得者贝思·亨利的戏剧创作具有鲜明的女性主义书写特征。然而,国外学界在“贝思·亨利是否可以定义为具有强烈女性主义特色的南方戏剧家”这一命题上仍存在较大分歧。以《贝思·亨利戏剧集I：1980—1989》中的五部剧作为文本基础,笔者认为,她的剧作遵循一显一隐两条共时性创作线索：规训、荒诞、荣耀、缺席构成的明线背后,对应隐藏着剧作家对女性无罪、毁损、逃离、无权的愤慨控诉;这种隐性对峙的创作手法,体现了贝思·亨利强烈的女性主义倾向,由此,本文就四组隐性的对峙展开论述,详尽阐述具有贝思·亨利特色的女性主义书写。

简介：成都军区战旗话剧团演出的大型军旅话剧(编剧:孟冰王焰珍导演:王群),从编剧到导演,从演员到舞台营造,整体的、立体的、戏剧性构建了一个多维时空的艺术空间和三代军人的群体的艺术形象.

简介：二罗馬戏剧理论罗馬的戏剧和戏剧理論,不及希腊发达。罗馬戏剧起源于庆祝丰收的典礼,那时村民盛服化装,表演歌舞。約在公元前四世紀时,逐漸形成杂剧(Satura)——用对白和歌舞表演簡单滑稽的情节。在公元前三世纪时,出现民間滑稽喜剧亚特兰那(Atallana)。公元前二四○年,希腊脫籍奴隶安德罗尼柯斯(Audronicus,約公元前280—204)翻譯希腊悲剧和喜剧井旦演出,这就使罗馬戏剧走上一个新的阶段。罗馬剧作家最初摹仿希腊,后来逐步改造而有某种民族特色。喜剧方面成就較高。普劳图斯(Plautus,公元前220—168)将希腊喜剧和罗馬民間喜剧亚特兰那結合起来,受到平民热烈欢迎。罗馬喜剧艺术并不受到貴族重视,演员都是脫籍奴隶或奴隶,社会地位极低,演出没有固定场所,直到公元前五五年至五二年间,罗馬才建筑一所石造剧场。在戏剧理論方面,直到罗馬内

简介：眼前放着一本2004年出版的红封面书,MurrayJ.Levith(列维思)所作,题为(London:Continuum).其实,相同题名的文章、著作已有不少.早在1954年4月,曹未风就发表过一篇文章,标题就英译为"ShakespeareinChina";1987年上海文艺出版社出的一本书,书名英译后也是这个标题.更早些的有ChangChenHsien,1981年在英国伯明翰大学提交了一篇硕士论文:"ShakespeareinChina";1953年,该学者的一篇同名论文收入AllardyceNicoll主编的(ShakespeareSurvey6).较晚的是1996年,XiaoYangZhang发表了一本专著,书名也是.

简介：后现代主义课程观强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、推崇创造、否定中心和等级、去掉本质和必然，表现为必须培养学生的适应能力、责任感、灵活性和与他人共同工作的能力等。插图设计课程的重要目的是为培养设计者敏锐的感官触觉力而设，后现代主义课程观在插图设计课程中的嵌入能帮助设计者把复杂不稳的多元因素迅速转化为有效的视觉语言，使该课程在培养学生的适应能力、责任感、灵活性和与他人共同工作的能力得到相应提高。

简介：一个寒冬料峭的夜晚，一个不大却蜚声文艺圈的剧场里，趋之若鹜前来的话剧爱好者、表演者，创作者汇集于此，所有人都在猜想，都在期待，都在关注，活跃于圈中的青年导演聂本杰打造出“背包戏剧”新理念后，首推的第一部作品《关于琳琳周的一切》将以何种姿态呈现。

简介：最是寻常时候,听几曲戏,品几口茶,看几卷书,种几株花……这样的生活是多么的闲适宁静。只是现实中的我却在这座漠然城市里浮躁地生活着,抱着那冰冷的电子产品,刷着无味的新闻,和陌生的人聊着不咸不淡的话语,害怕静下来,却又想静下来,只有静下来,才会让我引发思考,但却是茫然的。想效古人的情怀,去寻找那久违的内心的声音。走进剧场,灯光黯淡下来,山水幕景,古筝如春雪初融的泠然声轻轻奏响,流入心底,琵琶弹尽

简介：

简介：蒲剧《风雨鹳雀楼》在首届山西艺术节上演,这是用蒲剧作药引子,给世界开出的一个药方子,希冀治疗世界的隐疾。故事发生在鹳雀楼下。五世医者秦五郎在鹳雀楼下给人治病,无论贫富,一视同仁,妙手回春。而自己的女婿也是学生高云松,为了一己私利,竟然骗取妻子的信任,私改药方,治死病人,陷秦五郎于死地。后河东王爷明察秋毫,辩明真伪,高云松得到教训,秦五郎洗清冤屈。秦五郎将医术尽数传与改邪归正的高云松,杏林有传人。

简介：儿童的世界是独特的,有其独立的完整性,孩子们以他天性的稚拙、聪颖和大胆,为儿童画的创作塑造了一个不可多得的机缘.不知什么时候开始,人们给它下了这么个定义:儿童画属于儿童世界的范畴,是孩子们借助画笔表现内心的喜怒哀乐的一种方式,既表达心灵深处的片片真情;又真实地表露他们心中神秘而奇异,斑斓而广阔的艺术世界.进行儿童画创作可以给儿童提供表情达意的机会,不但能使孩子们快乐,并且可以增长知识,培养良好情感和道德品质.

简介：　　新春佳节,天气晴和.早饭后,我和工人朋友小白结伴去游王宝钏的寒窑.我们骑自行车出西安古城南门,过了大雁塔,向东南方向,穿过曲江村小街,稍行片刻就到了目的地.……

简介：思乡成殇死而不已——吕剧《回家》观后山东省吕剧院创作演出的《回家》,写的是解放战争期间,国民党军队败退台湾,去台湾的大陆老兵因为政治的隔绝,绝大多数客死他乡。但他们至死不能已的思乡思亲之情,无穷无尽,最终竟以托骨还乡、归葬故里的方式,来完成他们不屈不挠的回归。尽管其情可哀可悯,但是这个题材难以回避的政治因素,长期以来让人棘手,望而却步。《回家》是这一题材

简介：分析语言录音在录音技术中的作用,阐述人声的音域、音色特点,介绍语言录音与艺术语言录音的基础知识与基本技巧。

简介：我经常想到几年前上戏谷亦安老师说过关于能量的释放和接收的问题：一个演员的能量在舞台上输送能够让底下的观众接收到．接收之后他们的反应又回到了我们身上来，这种能量的呼吸之间．它是健康的。二者的能量在这种过程中会膨胀会生长．有力度有新鲜感。如果，呼出去的东西没法被接纳，回应的是不好的气息的话．那么这个演员就可能会“生病”。当你在舞台上表演或者在课堂上教学时．你的能量与对方有共同呼吸交流．那几个小时就会特别愉悦、舒服，身心会得到某种深层次的健康的循环．否则就会特别憋气难受，心情也会特别不好。我今天带了几个问题．想和大家来商量，是我一直在思考的问题-也是我作为团长、梨园戏剧种的主持者最困惑的地方。

简介：连续看了几遍南山东省吕剧院创作排演的大型现代吕剧《补天》，每次都被剧中的故事和人物所感动，这是近年来看戏少有的感觉。观剧中。脑海里时常浮现出国歌中的一句歌词：“起来!……把我们的血肉筑成我们新的长城!”我感到，《补天》中所塑造的一群新中国的热血儿女，正是用自己的青春、汗水和血肉之躯在祖国的西北边陲筑起一道钢铁长城的

简介：广大观众爱看我国的传统戏,有的戏竟百看不厌.这其中的奥妙是什么呢?当然原因是多方面的,但传统戏的戏剧性强,而且结构讲究,悬念、冲突设置巧妙,能够引人入胜恐怕是一个重要的原因.最近,从电视上看了三原县剧团演出的秦腔《丹青泪》,就深深有所感触.姑且不论这出戏别的方面,单就《赵五娘吃糠》一场说点"门外"话.这场戏可以说是

简介：~~

简介：

简介：一写戏的人首先要有对世界的总的看法.这与哲学有关,但决不是哲学家眼中的世界,它是艺术家眼中的世界.李白和杜甫的世界是截然不同的;卡夫卡和博尔赫斯的世界有着天壤之别;而迪伦马特和易卜生更是判若水火.在他们的作品中始终贯穿着他们对世界的总的看法.