简介：摘要从列宁、邓小平和马克思本人的论述来看，马克思的哲学是辩证唯物主义或辩证唯物主义和历史唯物主义，马克思的新世界观是辩证唯物主义的世界观。马克思通过两次批判，将黑格尔的唯心主义的神秘辩证法和费尔巴哈的旧唯物主义改造为辩证唯物主义。在改造旧唯物主义的过程中马克思创立了科学的实践观和唯物史观，所以辩证唯物主义包含历史唯物主义和实践唯物主义。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》充分体现了辩证唯物主义思想。对马克思《关于费尔巴哈的提纲》和实践唯物主义的理解，必须以辩证唯物主义为指导。离开辩证唯物主义去理解马克思主义哲学变革的实质，必然产生混乱。

简介：党的十八大提出了“建设服务型的马克思主义执政党”的战略任务，在我们党的文件中是第一次出现，涉及党的宗旨、职能、党的执政目标任务、执政党角色转型等多个层面，可以说，这是中国共产党对自身建设规律认识上的又一重大理论创新，对新形势下党的建设来说，意义深远。

简介：马克思主义政党只有赢得青年，才能赢得未来。马克思主义青年观是马克思主义及其政党看待、处理青年问题，开展青年工作的立场、观点、方法和原则，是马克思主义科学理论的有机组成部分。马克思主义青年观蕴含着关于青年及青年工作的深刻规律，是指引当代青年健康成长，指导青年工作有效开展的行动指南和强大思想武器。

简介：生态马克思主义代表了马克思主义发展的新阶段，主要表现在：肯定并巩固了马克思主义自身的生态思想；继承了马克思主义对资本主义内在矛盾的批判性；提出了用生态理念更新社会主义的制度内涵和发展样式。

简介：马克思主义幸福观是科学的幸福观,为我们当代人在追求幸福生活的道路上指明了方向,是和谐社会发展的有利武器。马克思主义的幸福观主张劳动与创造是幸福的源泉,物质与精神的统一是幸福的精髓,体会和感悟是幸福的表征,个人与社会的有机结合是幸福的重要保证。

简介：学风是马克思主义通往大众的必要条件和必需前提。学风问题是马克思主义的一个基本原则问题。毛泽东关于学习、学风的一系列论述内容丰富，观点独到而深刻，其中关于本本主义、主观主义和“党八股”的剖析和批判在今天仍具有很强的针对性和启发意义；他一贯倡导的理论联系实际的马克思主义学风及其为学为文的成功实践和经验总结，更是我们在宣传普及中国特色社会主义理论体系过程中足资借鉴的宝贵资源。

简介：马克思主义妇女理论和马克思主义女性主义都是在马克思主义的思想基础上发展而来的．也正是因为这个原因，很多初学者往往把它俩混为一谈，认为马克思主义妇女理论就是马克思主义女性主义。所以，本文为了明确二者的关系，将二者进行比较研究，这样更有利于区分二者，能使我们更加清晰明了。

简介：“马克思主义中国化”不只是一个实践概念，也包含着理论的内涵；“中国化马克思主义”也不只是一个理论概念，内含着实践的底蕴。从实践的角度来把握，马克思主义中国化与中国化马克思主义都体现为一个实践过程，而“中国问题”、“话语转换”以及“阶段整合”则分别凸显出了马克思主义中国化与中国化马克思主义共同的实践起点、实践存在样态以及完整的实践进程；马克思主义中国化与中国化马克思主义之间实践互动过程中，内含着整体性逻辑、时序性逻辑以及主体性逻辑等基本逻辑。

简介：现代服装企业面临着品牌营运之压力，要成为一名合格的服装设计师。引领企业走在时尚的前沿，从激烈的竞争中脱颖而出，就必须提高自身的理论修养。无论学习或者工作，设计师都应该从主体出发，从实践的角度来解决问题。设计师应根据品牌所面对的市场取向、客户群体。结合自身的审美情趣、艺术风格，从理论的高度选择各种国际流行时尚的元素，灵活运用面料与工艺，最终创作出能够引领时尚、符合市场需求的设计产品。

简介：分析马克思主义学者主张采用分析哲学的方法对马克思主义剥削理论微观基础进行重建，其方法论基础是功能解释和方法论的个人主义，这是一种非历史主义的方法论。依据该方法在分析马克思理论中剥削与正义的关系问题时，容易陷入相对主义或绝对主义。只有在历史唯物主义视域下，我们才能够真正地理解马克思对待资本主义剥削的态度：资本主义剥削既有其存在的价值，同时又是非正义的。

简介：“幸福是什么”和“如何获得幸福”的问题是古今中外理论家不懈求索的重大课题。马克思主义和儒家思想，前者是当下中国社会的终极关怀，后者是中国社会不可逾越的文化血脉。两种理论对幸福的描述都具有人本、和谐、至善的特点。其中向人性的回归是幸福的根本，和谐是幸福的外显，至善是幸福的最高境界。

简介：马克思主义生态文明观是科学揭示和正确处理人类社会与自然界之间关系的基本立场、理论观点和方法的总和。它是包括马克思主义经典作家生态文明观和中国化马克思主义生态文明观在内的有机统一的科学理论体系，是马克思主义理论宝库的重要组成部分。在当代中国，坚持和发展马克思主义生态文明观，对于推进生态文明建设、推动科学发展、促进社会和谐以及改善民生有着十分重要的价值。

简介：马克思视域中的人是存在于一定生产方式中、具有一定物质需求和精神需求的现实、具体的人。由于受到生产方式等条件的制约,人所本质具有的价值会随着人类社会的不断进步而得以展现并确立、发展。这是一个从权利失位到权利归位的人权发展进步的历史过程。认识这个过程,对于坚持中国特色社会主义道路具有重要的理论和现实意义。

简介：人类在激烈的国家间竞争和严重的全球性生态危机中进入21世纪。今天的我们比以往任何时刻都更加深刻地感受到人类生存发展和生态环境的密切相关。转向生态文明，实现人与自然和谐共存发展，既是人类文明进程的必然要求，也是中国实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的题中应有之义。过去的一个世纪以来，

简介：<正>为了进一步促进学术交流,便于和国际出版物接轨,积极推进本社期刊编辑工作的规范化,本刊决定从2011年第14卷第2期开始采用新的投稿格式。在采用通用的人文社会科学学术期刊注释规则的基础上,本刊特制定如下规定。一、注释体例及标注位置文献引证方式采用注释体例。注释放置于当页下(脚注)。注释序号用①,②,③……标识,每页单独排序。正文中的注释序号统一置于包含引文的句子(有时候也可能是词或词组)

简介：本文从马克思主义价值论视角解读党的十八大报告提出的社会主义核心价值观。就此,本文提出理解社会主义核心价值观的三个价值维度,即价值的主体性、价值的实践性和价值的具体历史性。社会主义核心价值观以中国特色社会主义建设实践为基础,基于社会主义初级阶段的特定时空条件,表达了人民主体的价值诉求。

简介：〔摘要〕马克思主义人权观教育作为高校青年学生教育的重要内容，是用马克思主义立场、观点和方法，帮助青年学生分清人权问题上的是非曲直，为维护我国主权和保障我国民主法制建设服务。我们既要保证马克思主义人权观教育的深度和广度，又要让马克思主义人权观教育具有生动活泼的形式和不拘一格的方式，让其真正融入到青年学生生活的每一个角落。

简介：马克思主义理论中的生态学思想为当代西方资本主义国家的生态学马克思主义和当代中国的科学发展观奠定了理论基础。但是生态学的马克思主义和科学发展观是在不同的社会经济、历史条件下产生的,具有不同的理论主旨和不同的问题域。在当代中国经济、社会和生态的和谐发展过程中要正确认识生态学马克思主义以及科学发展观之间的关系,以利于进一步科学认识和贯彻落实科学发展观,促进我国经济、社会、生态和谐发展。

简介：改革开放以来,马克思主义新闻观在我国发展的政治、经济、文化及国际环境都发生了翻天覆地的变化,其发展主要表现为：注重监督与自我监督,增强大局意识,充分发挥新闻媒体作为党和政府＂耳目喉舌＂的作用;贯彻＂三贴近＂原则,把握社会主流,培养求真务实的良好作风;＂全党办报,群众办报＂,为人民服务为社会主义服务,推进新闻事业的改革创新;提高指导水平,把握舆论导向,确立评判社会主义新闻活动的价值标准。

简介：摘要：建构社会主义核心价值观离不开对共同价值的认识。马克思主义经典作家的有关论述为我们提供了重要的指导方法，即共同价值追求是具体存在的，是人们在一定阶段关于一些基本价值诉求达成的共识；在不同的发展阶段有不同的共同价值观，并非永恒的；它是基于共同的利益而产生和存在的，一旦共同利益消失，共同价值追求也就没有必要了。因而，共同价值是在社会进步和交往中逐渐形成的具有一定社会历史性、共同的基本价值理念。我们要建构的作为共同价值的社会主义核心价值观，可以协作、以人为本、共富、和谐作为其主要内容。关键词：共同价值追求；社会主义核心价值观；协作