简介：从庄子思想产生至今的几千年间，庄子研究的成果可谓蔚然壮观。过去的庄子研究中，多认为庄子思想是消极的、达避的、非现实的，而我则主要针对这样的观点进行反思，对庄子的思想再考察。主要从三个阶段研究庄子思想之反思。第一阶段，他从已经存在的诸子百家的思想和时代的状况中，了解和感受到社会乃至人生的有限，开始参与社会；第二阶段，之后在对那个有限的社会及人类本身的认识基础上做更为充实的观念上的、理论上的准备；第三阶段，理想与实践。他以批判的态度参与社会，主张改变社会，深入地了解社会，向社会传播他的理念和主张。

简介：孔子是一位伟大的学者、思想家、教育家。在他丰富的教育思想中，虽然没有明确提出“课程资源”这一概念，但当时他开发、利用课程资源进行教育是有案可稽的。孔子的课程资源观，开发与利用课程资源的模式、方法和标准，对我们今天的课程资源建构都是富有启迪作用的。

简介：孔子是我国古代著名的思想家和教育家,他从自己的政治立场和哲学观点出发,根据长期从事教育工作的实践经验,提出了较为系统的教育理论和方法,其中又蕴含着丰富的道德教育思想。在强调以德治国的今天,研究探讨孔子的德育思想,借鉴其有益的部分,对我们开展德育工作具有一定的现实意义。以下仅从五个方面对《论语》中所涉及的

简介：既然君子尚且不能全部实践孔子的道德理想,孔子始终是把君子阶层看成是道德实践的主体,　　二．君子成仁之路与权力的占有 　　孔子道德的实践主体是君子

简介：正名、宽猛相济，道德教化构成了孔子治国之道的基本要素，孔子治道思想中强调秩序，崇尚德政，主张中庸之道，故在稳定社会秩序，调整统治阶级部和外部矛盾中能发挥有效的作用，本文试图用现代政治学的原理诠释孔子的治道思想，旨在为沼代中国政治管理提供启示和借鉴。

简介：孔子一生致力于传承和弘扬儒学，是儒家学说的创始人，其思想源泉包括殷周文化、东夷文化、鲁文化、周礼等。孔子弟子众多，在其去世后，其弟子不断丰富和传扬儒家思想，并分化形成了诸多流派，儒学亦成为显学。

简介：孔子有句名言：“不患贫而患不安。”（《论语·季氏》以下引用此书只注篇名）孔子认为国家暂时贫穷不可怕，怕的是政局动荡，社会不安定。孔子的“患不安”思想，内涵丰富，发人深思。

简介：“忠恕”在孔子儒学中具有方法论的重要意义，朱熹解释其意义说：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”这就准确地指出了它在词性上既有形容词性又有动词性的特点，这也就意味着它的含义不会局限于道德一域，而是具有极丰富的内涵。具体说来，它同时具有个人道德修养、社会政治实践和知识论三个层次的含义。当然，这三者在“忠恕”中是一个以一贯之的混融整体，我们这样区分，纯粹是为了论述的方便。

简介：

简介：孔子作为儒家学派的创始人,其思想对中国历史影响深远。孔子在政治上主张德治,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。孔子的德治思想开辟了中国政治哲学的传统。文章通过对孔子德治思想的分析,来理解和把握中国社会政治生活的思想基础和植根于国民性之中的政治心理。

简介：摘要作为儒家思想的创始人，孔子身处乱世时期，毕生都致力于探索国家的治理，百姓的安居。为此孔子提出过许多思想，其涵盖面极广，包括政治、经济、教育和社会等等，这些思想的核心内容也都是围绕着“仁”展开。本文旨在研究孔子的社会思想，从仁政到礼治，来解读这位圣人思想的精髓，以及其思想对后世的影响。

简介：简论孔子的教育思想陈秀梅孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，是打破＂学在官府＂开创私人办学的第一人。孔子一生仕途坎坷，便把毕生精力用在教育上。他广招弟子三千，其中身通六艺而颇负盛名的共七十二人。孔子在教育上积累了丰富的教学经验，为我们留下了博大精深的...

简介：子女对父母的孝,但孝与仁、礼,　　孝在孔子思想中占有非常重要的地位

简介：<正>当古希腊的先哲们断言“法律就是没有感情的智慧”,并对“守法就是正义”确信不疑的时候,与他们差不多处在同一时代的中国古代圣人孔子却将大量智慧都耗在了如何将充满人情味的家族人伦道德与法融为一体的工作中,因为他深信“道之以政,齐之以

简介：儒家思想的一个显著特征就是“下学而上达”,人性作为其上达的形而上之学问,在儒家思想中处于一个核心地位。孔子对人性论思想的直接论述主要以“性相近,习相远”为代表,强调人的先天性禀赋与后天实践对人造成的巨大差异。除此之外,孔子的人性论更主要表现在其间接性的论述之中,尤其以命和道为代表:天、命、性、道构成了孔子人性论思想的四个关键词。天赋予人的本质性规定是性,人能率性而为,无为而安行就是道。人如依道而行,就能复归其性,以达其真。

简介：生于春秋时期的孔子,是我国历史上伟大的思想家、政治家和教育家,他的思想和学说对我国两千五百多年来的文化和观念产生着巨大的影响。直到今天,在国内乃至国际上,孔子的思想和学说仍在产生一定程度的影响。

简介：孔子儒家思想以人为本,关注人生和社会,是中国传统文化的核心。其中有全面而深刻的关于人的思考,他认识到人需要物质生活基础,需要不断学习和实践去实现人生理想,还有审美和宗教的需要等。中国有辉煌的古代文明,在接续传统血脉、复兴儒家思想的今天,深入认识孔子的人论思想有重要意义。

简介：“里仁”思想蕴合并显现了孔子对仁的源初领会。但是由于受到对象式、知性化思维方式的影响，“里仁”思想在现今往往被误解或忽略，因此就有重新揭示并澄明这一思想的必要。孔子是在一种实际发问所敞开的源发境域中对仁进行言说的。仁具有本己性，每一个“己”都拥有一个源发的人世境域，孔子强调仁只有在每个人最切身的情境中才能被领会与践行。仁又具有未既性，它并不是有任何既定规定的对象，当入履践于适宜之道时，仁便以其非现成的源初性被鲜活地拥有了。仁还具有时间性，要在特定的时机境域中敞开并在不断的实际践行里成就。上述仁的三重维度都在孔子的“里仁”思想中被收拢并开敞出来。领会孔子的“里仁”之思，与仁重新亲近，反复地践行仁并居于仁，可以为我们向精神家园之回归和朝中国梦憧憬之前行提供一条切实可行的道路。

简介：孔子的思想博大精深，涉及到社会的许多方面。其中，对于丧葬的看法法是孔子思想的一个重要方面。本文将从孔子丧葬思想产生的社会背景、具体内容以及社会意义等方面对比问题进行探讨。

简介：摘要民生问题的提出是党切实为人民群众谋利益的最直接、最生动的体现。“民生”与中国传统的“民本思想”是一脉相承的，民本思想是儒家思想的一个重要组成部分，孔子也有丰富的民本思想。本文从几个方面分析了孔子的民本思想，并对一些问题提出了个人看法。