简介：大悲导师释迦牟尼佛所宣八万四千法蕴,经摩诃迦叶等声闻尊者三次结集,而成经律论三藏十二部经教.唐太宗贞观三年(西历629年),松赞干布嗣登吐蕃赞普之位,次第芟除叛逆元凶,削平内乱,迁都逻些(今西藏拉萨),降服苏毗羊同诸部,统一青藏高原;同时,初开释教,崇信佛法,创制文字,建筑寺院,翻译佛经,依佛典订定十善法及十六要律,并以此教化民众.雪域西藏,由此步入文明强盛之途.

简介：<正>蒙文《丹珠尔》的修订工作,奉乾隆皇帝之诏于1741—42年在章嘉呼图克图雷必多吉和洛桑丹贝尼玛的主持下开始进行。著名学者们通力合作,编成一部术语词典。老译本得到搜集、校正,新译本得到准备并与原本得到比较。这项宏伟的文学工程使我们得到了现在这个形式的《丹珠尔》。

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简介：1992年10月15日—11月5日在中国美术馆举办了“日本富士美术馆珍藏西洋名画展”,这是中国艺术家和美术爱好者接触欧洲名画原作的极好机会,这篇文章是对该馆珍藏的两幅名画的分析,有助于我们加深对作品的理解。

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简介：清末大儒刘沅（1768-1855），字止唐，四川双流人，对儒释道传统文化深有研究，人称“川西夫子”。他还是火神派始祖、四川名医郑钦安的老师。刘沅少年时身体赢弱，婚后竟然无嗣，一次偶在本地彭家场集上遇一位卖药老人，

简介：1穆三丹不喜欢瓦塘镇的夜晚.她不相信自己要在瓦塘镇扎根、要在瓦塘镇生活了.在穆三丹骨子里,被她认可的只有柿子岭和文城的夜晚.柿子岭的夜晚是已经在心里扎根抓土的——那种太纯或者说太粗的夜色里,飘着野鸡、野鸟的叫声,飘着爹娘站在崖口呼喊"三丹"的余音;柿子岭的夜晚,是那种挪一脚就能踩到一片树叶或蹬住一块石头、石缝里的一根细草也能拴住一条羊腿的夜晚.然后就是文城,是文城芦苇街的夜晚——文城的夜色里暗藏着对一个山里姑娘的诱惑,弥漫着一种油炸的香味,有城市男、女身上的一种脂香.

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简介：波纳尔跨越了后印象主义和现代主义的鸿沟,从印象派大师的艺术中汲取营养,对早辈大师艺术思想的继承和传播起到了综合性探讨的作用.他还从东方艺术中抽去他所需要的要素,色彩是他的艺术中心,通过奇幻性的光线和色彩表达了他那种真挚的情感.他是一位终生不渝的描绘内心世界的艺术大师.

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简介：丹珠昂奔，中央民族大学教授、博士生导师，党的十六、十七、十八大代表，长期从事学术研究和教学工作。祖籍青海，1955年生于甘肃省天祝藏族自治县，1977年自青海省海西州应考入中央民族学院汉语言文学系学习，1979年被评为北京市优秀学生、北京市新长征突击手。1981年加入中国作家协会青海分会，1982年元月毕业留校从事藏学研究工作。

简介：迪格尔和丹德尔是好朋友。他们简直形影不离。

简介：为了更多地了解和防治禽博尔纳病，笔者对禽博尔纳病的发病原因、临床表现、发病机理等方面的研究进展进行了概述，介绍了诊断和防控的方法，为禽类养殖提供技术支持。

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简介：古堡位于皮山县杜瓦山区，选址于一船形台地之上，台地两侧及前后端均为悬崖。古堡北墙筑于台地中部，东、西、南依相对高度100余米的悬崖天险不筑墙，南端只有一条登上台地的小道。北墙中部开口，左右各筑一哨屋，墙北26m处有一道护城壕。

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简介：野蛮人一族是战神的后代，他们英勇善战、肌肉发达。可是，罗纳尔却是一个例外，连族里的女性都能轻易打败他。身材瘦小、胆小如鼠的罗纳尔总是受到族人善意的捉弄。他们都希望他能早日成为野蛮人中的勇士，尤其是爷爷。

简介：博纳尔常常被认为仅仅是一个感觉的记录者。通过对其长期所热衷表现的洗浴场景（以及所表露出的一些男女平等主义者的疑虑）的探究，来讨论这个法国画家作品中一个较为复杂的层面。有关沐浴的题材曾断断续续是皮埃尔·博纳尔作品的主题，并随着对其迷恋的日益增强，一直贯...

简介：“蛇吞象”式的并购国际品牌的确不失为企业做大做强的一条捷径，假如“借牌”顺利，极有可能一举实现“乌鸡变凤凰”的飞跃。然而，“借牌”看似轻松，“借牌”之后其实还有很多不确定因素。与自主创牌相比，巨资“借牌”这条路径是否最优，应该有个慎重的比较来作为决策的依据之后再做定论。