简介：皖北乡土因素在淮系集团的发展和崛起过程中发挥了重要的影响.皖北贫困、动荡的社会局面、错综复杂的三缘关系和刚劲剽悍的民风推动了淮系集团在军事方面的崛起,而落后的文化教育水平则限制了淮系集团在政治方面的发展.乡土因素成为淮系集团呈现军强政弱特点的原因之一.

简介：

简介：乡土太博大深厚，是一个说不尽、道不完的话，一谈起，便缠绵悱恻，情难自己。更多的时候，乡土存在于人的思念中，朦胧飘忽，像梦，越回味越清晰，属于天涯沦落人。乡土中人，仅仅是乡土的一部分，与流水山冈一样，属画中物。生活在其中时，乡土只是一片生息繁衍的土地，实实在在，有欢乐，有烦恼，也有平凡与乏味。看山只见山，望水只有水，零零碎碎。一走出去，就合成为一个模糊而持久的画面，距离越远，时间越长，画面越单一，刻在人的心头，无论天南地北，荣辱贵贱，永难抹去。时时魂牵梦绕，用童话般的诗意来煎熬人、折磨人。

简介：摘要：《乡土中国》一书为费孝通先生所作，文中并没有华丽的辞藻渲染，但却蕴含极深的文学理论，以细腻的文字构建中国社会特有的乡土伦理体系，包含传统社会千姿百态，表达出其对乡土社会的理性思考，将中国社会学理论推向高峰，是学习、探讨中国乡村社会，了解最质朴与本真乡土本色的优良读物。

简介：“乡土文学”自20世纪20年代提出之日起,就缺乏概念的内涵意蕴和外延指向的科学限定.随着左翼文学与革命形势日炽,“乡土文学”逐渐为“农村文学”所取代,政治色彩加强,审美特质减少.改革开放之后,随着社会主义市场经济体制的建立,传统的农村已发生翻天覆地的变化,文学界又涌现了“新乡土文学”、“新农村文学”的写作浪潮.因此,对各个概念的发展脉络进行重新厘定和梳理,探究各个称谓的内在关联,对于探讨乡土文学大发展具有重要意义.

简介：摘要《小二黑结婚》这一短篇小说作为我国乡土文化的代表作，突出表现了我国山西东南部文化的诸多鲜明特色，受到了许多中外学者的关注，越来越多的学者选择将其翻译成不同的语言版本进行传播，但在实际翻译过程中，由于文化因素的存在使得翻译之路十分艰难。本文通过对现有译本中对《小二黑结婚》的翻译进行实例探究，对中国乡土文学中文化因素的翻译策略进行着重分析。

简介：<正>山东省招远缸盖厂建于1958年2月。1991年1月与台湾华金钢铁股份有限公司合资经营招远永嘉铸件有限公司。该厂现有职工560人,其中工程技术人员59人,管理人员38人,拥有固定资产2844万元。该厂设备先进,工艺技术均达到国际先进水平。主要产品:内销产品195、

简介：每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。

简介：①每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时想到它。逢年逢节,触景生情,随时随地想到它。辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。

简介：土地之上左手稻子,右手镰刀,离田埂最近的水田奔忙着兄弟。他们敞开爽朗的喉咙,发自内心的民谣便会随风飘荡,抵达心上妹子劳作的山头,落地生根。茬茬庄稼,在六月铺展葱郁的景致。张扬青春的姐妹,在季节拐弯的地方,眨动

简介：王光普太平常、太纯朴了,平常、纯朴得像他收集、制作的那些民间的玩艺,不求雕饰,原原本本.

简介：土地仁厚一个人长大成人后,想到的第一件事情,就是把他的哺育者埋葬,深深地埋葬,埋到没有一个人知道,他曾经有过这样一个哺育者。——杨键《古时候》土地宛如慈母,养育并呵护着她的子民。土地的恩泽像她的襟怀一样宽广。人在土地上世代安居,生息,劳作,繁衍后裔;人与土地血脉相连,人的一生不可能离开土地半步。

简介：据说古代云游四方的和尚，不会在一棵树下宿两夜，为的是怕萌生了世俗的依恋，从而打断了求法访道的念头。但是他们却在深山幽谷费尽心机建起数不胜数的寺院，一代接一代地经营香火，成为云游和尚公共的家。

简介：惜时的心境不知从什么时候起,返璞归真成为时尚。大街上流行唐装;有钱人不买城市的电梯公寓,偏要开着私车去选购乡间别墅;就连林林总总的餐馆都有取名“外婆乡村菜”、“山菜王国”;茶楼亦叫“水场合”;充满灯红酒绿的夜生活变成了“乡吧”……都市百态,似乎杂语喧哗才有人间返璞归真的感觉。可别说,返璞归真能引发思乡的情趣。20世纪60年代初期,那是物资不丰的年月。干部粮食定量21斤,还上缴两斤,生活难熬,我得了水肿病,就想到家乡弄点吃的,补补身子。

简介：腾冲在欧亚大陆板块的边缘部分,位于云南省西部,西北与缅甸为邻,国境线长151公里,距昆明740公里.腾冲开发较早,历史悠久.司马迁的称这一带为"滇越国",西汉属益州郡所辖,隋唐置羁糜郡,元朝设藤越州.以后各朝代均有设置.1913年设置为腾冲县.腾冲为滇缅古道上的主镇,到了唐朝,已是"畴壤沃饶,人物殷凑".

简介：儿童诗我一直认定乡村老家六岁的女孩子毛豆是一位诗人,也许,很多在田野上月亮下长大的乡村孩子都是天生的儿童诗人,他们的诗歌灵性来自于青草上的露珠、蝴蝶翅膀扇起的风、蝉声里的阳光以及飞成一团小雾似的蜜蜂。

简介：摘要：进行乡土建筑研究，不仅仅要研究建筑及建成环境，更要研究乡土社会，研究乡土里的人，需要充分运用社会学的思想和方法。运用社会学的方法进行乡土建筑的研究，主要从乡土社会结构和乡土社会文化等方面入手。《乡土中国》一书用通俗、简洁的语言从社会结构、人际关系、宗族礼治、社会文化、政治制度等方面对中国的基层乡土社会进行了理论上的概述和分析，这样的分析对乡土建筑的生成缘由和组织形态研究有着重要的意义。

简介：京派乡土小说和五四乡土小说同是乡土文学，它们拥有乡土文学的一些共同特征。但由于作者不同的人生经历，不同的思想旨趣及不同的审美追求使两派乡土小说又出现了较大的差异。1935年鲁迅在《中国新文学大系·小说二集》作序时正式提出“乡土文学”这一概念，原文：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。但这又非勃兰兑斯（G．Brandes）所说的‘侨民文学’，侨寓的只是作者自己，却不是这作者写的文章，因此也只见隐约着乡愁，很难有异域情调来开拓读者的心胸，或者炫耀他的眼界。许钦文自名他的第一本短篇小说集为《故乡》，也就是在不知不觉中自招为乡土文学的作者，不过在还未开手写乡土文学之前，他却已被故乡所放逐，生活驱逐他到异地去了。”

简介：

简介：<正>一一段奇异的生活,八十年岁月的遮蔽,早已越出视界。但它顽强存在,确凿无疑。它出现在开平。它用物质的形式不容置疑地证明。这物质既是历史的,也是现实的。一闪念里,一片天空笼罩到了头上。这是一种奇异的感觉,头上的天空仿佛不是现在的,地上的建筑赐予深切的非现实感。碉楼——一个遗存的庞大建筑群,过去生活的细节,像壁上灰塑,紧随坚硬墙体躲过时间洪流的淘洗,永远如阳光照射现实生活的场景。