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  • 简介:读《当代修辞学》2010年第5期上的《单一媒体与多元媒体话语分析》,发现作者提出了这样一种观点:词汇的"重复出现"是"表现形式之一",并将某针对邓玉娇事件系列报道的十二个标题中“重复最多的词汇”(顺便说起,这里用“词汇”不妥)作为进行了分析,并建立了“主人公链”等术语。思索良久,觉得这一观点很难让人接受。

  • 标签: 互文关系 修辞学 “词汇” 2010年 系列报道 主人公
  • 简介:高启创作的三十余首词作,从内容、题材以及情感表达等方面都与其诗歌有着紧密联系。高启词所呈现出来的诸多特质也是高启诗的重要特征,两者之间巧妙呼应,形成显著的现象。高启词可视为高启诗内容上的'注脚',是典型的'以诗入词'的体现。从诗词的角度来解读高启的三十余首词作,以高启诗作为高启词的解读'背景',探讨其诗与词之间的文联系,可以在此基础上对高启的诗词创作有更深程度的理解。

  • 标签: 高启 词与诗 以诗入词 互文关系
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  • 简介:是一种修辞手法,在古诗文中被经常运用,初中语文第三册对“”作了举例介绍。其特点是上文里含有下文将要出现的词,下文里含有上文已出现的词,上下文的意义互相呼应,互相补充,互相交错与渗透。我们学习课文时,凡遇到见义的句子时,切忌望文生义,孤立地理解翻译,

  • 标签: 互文见义 初中语文 学习课 课文 古诗文 地理
  • 简介:

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  • 简介:《世说新语》与《论语》之间有着非常紧密的联系,这体现在其篇目设置、语言风格、文本形成等多个方面。在性视域下,《世说新语》与《论语》两者的文本之间有共生式与派生式两种关系。前者以对《论语》的引用、化用、暗示为主,后者则体现在其品藻之语对《论语》的仿作上。这些性的联系直接影响了《世说新语》的文本与语言,也使得此书拥有了横曳千年而不衰的巨大魅力。

  • 标签: 《世说新语》 《论语》 互文性 文本 语言
  • 简介:明末清初遗民陈忱创作的《水浒后传》与其诗歌存在关系,主要表现在:一、抒愤写心之诗与小说的爱国情怀;二、百姓生活之诗与小说的平民化书写。《水浒后传》在情感倾向、思想主题等层面与诗歌一脉相承,值得关注。

  • 标签: 陈忱 诗歌 《水浒后传》 互文
  • 简介:是古诗文中常用的一种修辞方法,其特征在于:“两物各举一边以省文”(唐·贾公彦语)、“参互以见义”(清·俞樾语),即在形式上是分开叙述,在内容上要合起来理解,再通俗一点,便是上文里含有下文将要出现的词,下文里含有上文已经出现的词。上下文的意思互相交替、补充。

  • 标签: “互文” 修辞方法 古诗文 上下文
  • 简介:钱钟书在其著作中往往会全面阐释文本之间广泛存在的现象与关系,证明其文学批评与西方的文学性理论存在对话的可能性。钱钟书的文学批评具有典型的性特征,在文学源流问题上,钱钟书文学批评的性在于强调衍生关系的广泛与必然;而从意义生成的方式上来说,其又强调改造转换的作用与价值;在文本构成形态上,则强调话语成分的交织与共存;再就是在阅读阐释策略上,突出强调话语现象的参照与映发。而钱钟书文学批评中是如何体现和看待关系的生成及其显现形式的,也是其文学批评性特征在文学源流上的体现。

  • 标签: 钱钟书 文学批评 互文性特征 研究
  • 简介:"",又称"言"、"体"、"见义".它是指古代诗文中前后词语在意义上互相交错,互相深透,互相补充,结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法.常见的表现形式是单句互见和对句互见.

  • 标签: 辨析 “互文” 互文见义 古代诗文 修辞手法 互见
  • 简介:《木兰辞》中有这样一句话:“将军百战死,壮士十年归。”该句的意思是:将军壮士百战死,十年归。它运用了的修辞手法。于是有两组完全不同的数a、b、c、d与e、f、g、h,它们都能凑成24。

  • 标签: 互文 《木兰辞》 修辞手法 将军
  • 简介:文本解读必须进入文本的内部,倾听文本语言非常细微的声响。由是,性文本解读就成�

  • 标签: 互文性 互文本 文性文本
  • 简介:从话语分层和言语行为的角度观察,是元话语和基本话语之间的层次关系的体现。文本结构是由它和自共同支撑起来的。由于元话语在长期的语言实践中经受一定程度的语法化而规约为形式简短的标记形式——元话语标记,因此着眼于文本的结构面貌和组织格局,本文主要讨论了元话语标记作为主文本,接纳发话者自己的话语为文本的自结构,并结合具体语例分析了自结构的三种类型:明示主观情态自、明示人际互动自和明示话语组织方式自

  • 标签: 互文 自互文 元话语 元话语标记 自互文结构类型
  • 简介:夏日清晨,穿过城市的条条街道,走进广阔的乡间,我们止步于正定县西慈亭村贾大山先生故居门前。这是先生作为上山下乡知识青年时,在乡村居住过的地方。在这里。他迎来了两个儿子的诞生,也迎来了创作的通途。

  • 标签: 互文 人生 文学 知识青年 上山下乡 贾大山
  • 简介:<正>是古人写作常见的修辞造句法,在先秦历史著作、诸子著作和《三礼》中均不乏其例,著名而显见的例如“郑昭宋聋”(《左传》宣公十四年),“君子约言,小人先言”(《礼记·坊记》),“多闻择其善者而从之,多见而识之”(《论语·述而》)等。《诗经》中例则更多。首先揭示这种修辞造句法的是汉代经学大师郑玄,他在注解古典经籍时,不但以之作为训诂原则自觉地加以运用,而且正式给予“”、“言”、“辞”之名,或作出“

  • 标签: 杜诗 文例 达义 倒说 造句法 恶竹
  • 简介:     五、结语      具有特征的文本是译者在翻译过程中经常碰到的,性      论文摘要摘要,反映在习语翻译方面就可以在某种意义上用性来处理

  • 标签: 习语翻译 互文性和 文性和习语
  • 简介:     五、结语      具有特征的文本是译者在翻译过程中经常碰到的,性      论文摘要摘要,反映在习语翻译方面就可以在某种意义上用性来处理

  • 标签: 习语翻译 互文性和 文性和习语
  • 简介:性不仅体现在文本与文本之间,在文本内部的各元素之间,同样也需互相指涉的关系形成意义。电影色彩的性,指在影片的电影色彩之间,以及色彩与电影语言的其他元素之间互相指涉的表现形式。电影色彩性的表现形式,根据色彩或色调的组合方式可分为:单点色彩的呼应、色调的对话、多色调的交叉拼贴。

  • 标签: 电影色彩 互文性 互相指涉