简介：前言支那内学院是承继金陵刻经处之后,由欧阳竟无先生(1871-1943)创办的一所集研究、讲学、刻经、传道于一体的佛教文化教育机构,在中国近代文化思想史上占有重要的地位.支那内学院于民国七年(1918)发起设立筹备处,民国十年(1921)筹备处迁入半边街,民国十一年(1922)呈内务部教育部备案,七月七日正式成立.自支那内学院1922年成立始,至1943年欧阳竟无先生辞世止,欧阳先生主持支那内学院二十余年.

简介：十九日。早。游东坡①。自州门而东。冈垄高下，至东坡。则地势平旷开豁。东起一垄颇高。有屋三间。一龟头目居士亭。亭下面南一堂。颇雄。四壁皆画雪。堂中有苏公像，乌帽紫裘。横按筇杖，是为管堂。堂东大柳。传以为公手植。正南有桥。榜日小桥，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧。遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋。颇败人意。东一井日暗井。取苏公诗中“走报暗井出”之旬。泉寒熨齿。但不甚甘。又有四望亭，正与雪堂相直，在高阜上。览观江山，为一郡之最。亭名见苏公及张文潜集中。

简介：温庭筠入蜀事,两《唐书》本传得唐末,五代,宋野史杂闻均无记载,清曾益、顾嗣立等筏注《温飞卿诗集》亦未曾提得。然而其诗集中确有作于蜀地之诗,是温庭筠入蜀之明证。近人温廷敬《温飞卿诗发微》一文最早提出入蜀问题。其《锦城曲》题下注云:“别集卷八有《旅泊新津寄一二知已》诗,知飞卿固尝旅蜀。此诗必旅蜀时作。”按《锦城曲》有“蜀山攒黛留晴雪、簝筍蕨牙萦九折”句。据《元和郡县图志·剑南道》,蜀山、位于西川茂州;九折,即九折坂,属西川雅州。又,新津属蜀州,归四

简介：薛能是晚唐著名诗人，作为剑南西川节度使李福的副将，他曾于唐懿宗成通五年春夏之交入蜀，七年四月后为嘉州刺史，于成通八年五六月之交的夏日返回长安，其入蜀和出蜀路线基本相同。薛能前后事蜀三年，在蜀中写了不少的诗歌。

简介：杜光庭曾两次入蜀。第一次，早在僖宗广明元年(880)出逃长安之前，就已在三蜀乃至汉水流域的均州游访圣迹、纂记异闻，后来“漂寓成都”，并非中和初随僖宗一起赴蜀。在成都期间，光庭曾奉敕修斋设醮，四年后，扈从僖宗还京，同年(光启元年)底，又从僖宗幸兴元，并在此地撇开僖宗，“乞游成都”。此即光庭第二次入蜀，并终老于成都。

简介：吴丈蜀,字恂子,1919年生,四川省泸州市人,著名学者、诗人和书法家。20世纪40年代初就以书法著名,在蓉、渝、沪、港卓有声誉。书法博采众长,不宗一家,浑朴厚重,格调高远。书法方面有《吴丈蜀书法集》、《吴丈蜀书兰亭集》问世。1987年4月出席中日两国著名书法家41人参加的“中日兰亭书会”和“中日书法讨论

简介：王晋川眉山市文联副主席、作协副主席,中国苏轼研究学会理事。先后在全国和省市报刊发表小说、诗歌、散文、戏剧等文艺作品1000余篇(件),主编民间故事集《苏东坡的故事》《苏东坡故事精选》;创作大型音乐舞剧《千古东坡》等。为'5·12'大地震创作的感恩歌曲《因为有你》成为2011年中央电视台春节联欢晚会表演曲目。曾连续六届获四川省'五个一工程奖',三次获巴蜀文艺奖,获第二届全国音乐舞蹈比赛银奖、文化部'群星奖'等。

简介：加快建设旅游经济强省;我省开办县委书记培训班;42个村入选第二批中国传统村落;“两节”前大额购卡下降19．4％;省环保厅每月公布城市空气质量排名

简介：有滋有味荟声荟色栾永平徐骥二十世纪，激荡百年，川味文化(川戏、川酒、川菜、川茶)也随之潮起潮落。辛亥革命后，扫除了“贡酒”、“贡茶”、“贡菜”等名目，川味文化回归平民，川味就是平民之味。“五·四”新文化运动波及蜀中，更是涤荡了封建的礼教，“酒礼”、“茶礼”、“宴席之礼”，逐渐消失。川味文化的草根性，是它能不断发展的底气。老百姓的广泛参与，是它能传承的保证。川味文化，以“味”为灵魂，品味就是审美，体味人生。川味艺术是生活的艺术化，艺术的生活化。蜀中方言，有个“晕”字，更为传神。川人称品戏、品酒、品茶为“晕味”，要“晕”出其中的气味(氛围)——韵味——趣味来。蜀中四味中，川菜居首。它参与面最广，男女老少，都玩味其中。川菜文化的理念是重视与食客的交流。张大千提调川菜酒席，李吉力人亲自掌勺，林山腴教授创出“林山公菜”，自成流派，就是在与川菜大厨的合作中，为川菜注入了文化含量。改革开放的年代，川菜文化更是表现出宽容、兼收并蓄的性格。川剧百年，从“草台班子”到大剧院、川剧研究院，越走越高。但它的民间基础深厚，观众并没有失去。在政府“振兴川剧”的方针指导下，新一代川剧观念，正从文化层次更高的群体中产生出来。八十年代以来...

简介：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森②。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计③，两朝开济老臣心④。出师未捷身先死⑤，长使英雄泪满襟。注释：①蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。②锦官城：即成都。森森：树木茂盛繁密的样子。③三顾：指刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山事。④两朝开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅当政。⑤出师未捷：指北定中原，兴复汉室，还于旧都的理想未能实现。

简介：吴丈蜀先生,当代书坛永远的话题。提起吴丈蜀先生,人们总是带着一种说不清楚的情绪:崇敬、迷惘、愉悦、惊恐——无论先生愿意或不愿意,人们仍然怀着极大的热情和兴趣关注着他,可以说,只要在当代文化走向中,还有书法这种样式存在,书坛就不会冷落吴丈蜀先生。——是先生其人对我们谜一般的吸引,还是我们解读先生其书有太多的困惑?

简介：<正>广汉三星堆遗址所代表的早蜀文化已具备学术界公认的五大文明要素:青铜业、城市、国家、文字和礼仪中心,但至今未见有世界古代文明社会中常见的马车,引人注意。古代马车,不仅制造工艺复杂,是金工、木工、漆工、革工等各行手工业发达,精密协作的产品,是重要的陆上交通工具和武器装备;而它的出现标志着:社会财富与权势的集中,战争机器的强化,驾凌于氏族部落之上奴隶制国家政权的威严。

简介：庄严的事业需要恭敬的态度，需要摒弃追求时尚与功利的心态，需要树立远大的理想与前瞻的眼光。当许多人在浮躁功利的当下为自己头上各种各样炫目的光环陶醉而激动不已的时候．还有一部分人怀揣着对学术、对人文、对历史、对未来的责任，怀揣着对我们自己文化的高度自信，埋首在浩如烟海的文献资料中默默坚守。这项工作没有追逐明星般的聚光灯，却是光荣而神圣的，是真正的远见卓识!

简介：

简介：蜀南竹海位于四川省南部的宜宾市境内．面积约120平方公里．景区内生长着楠竹、花竹、楚竹、绵竹、人面竹、香妃竹、罗汉竹等58种竹子．植被覆盖率达87％。

简介：驱车越岭觅啼鹃，满目霜天带晓寒。垂地孤崖接古寺，穿云曲径隐佛烟。流岚有意栖归鸟，落木无情望远山。岷水回环收险壑，半轮弦月照秋原。

简介：近日，读到宋治民先生亲笔签赠的新著《蜀文化》（文物出版社2008年10月出版，定价28元），感觉对蜀文化更有了一种新的、系统的认知和了解。由于笔者从事蜀文化的考古发掘与研究工作有十余年，愿将几点读书感言记录如下，供各位先生、专家指正。

简介：这年冬天，司马昭任命钟会为镇西将军．假节都督关中诸军事，成为西线最高军事首脑。同时，他下令青、徐、兖、豫、荆、扬诸州赶造大船，给人以将要伐吴的假象，以迷惑蜀国。翌年秋，西线军队调动完备．粮秣也征运停当。司马昭下令，命征西将军邓艾率三万人马进军甘松、沓中牵制蜀国大将军姜维的主力；命雍州刺史诸葛绪率三万人马进占武街、桥头一带阻断姜维的归路。同时，命镇西将军钟会率十余万大军，分从斜谷、骆谷两路进兵，大举伐蜀。

简介：蜀文化考古与夏商时代的蜀王国段渝夏、商时代的早期蜀王国，是一个业已突破原始部落制国家狭小界限的领土国家。这个国家，以神权政治为特征，有广阔的社会基础，雄厚的经济实力，进步的知识文化和辉煌的古代文明．与任何一种国家形式的阶级实质相同，早期蜀王国也是建立...

简介：张佐宏先生是滦州古城雅南社创始人。滦州,做为关学东来的落脚点,其对北方风物开化,起了极其重要的作用,张载后裔的'关学东渐'是儒学在北方真正传播的开端,而滦州的横渠书院,如儒学的种子,让北方逐步泽被了文明的绿荫。西关,即是横渠书院旧址。佐宏即生长于这样的古城,耳濡目染,颇受'为天地立心,为生民立命,为往圣续绝学,为万世开太平'这样的儒学影响,为人具书卷气。