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  • 简介:乾隆四十五年(1780)冬,《四库全书》纂修接近尾声.此际,清高宗谕令各地督抚,将民间剧曲亦一并纳入违碍书籍审查中来.其中,特别委托两淮盐政、苏州织造专门办理扬州、苏州地区的剧曲查勘.由此,自乾隆四十五年十一月中旬至乾隆四十七年(1782)秋,扬州地区访搜、查勘剧曲,历经伊龄阿(?-1795)、图明阿(?-1782)①两任盐政主办,苏州地区则一直由织造部堂全德(1732-1802)负责搜罗、审查,并汇送扬州办理剧曲中心——“词曲局”覆核,最后会同扬州所得呈送京师,等候钦定.

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  • 简介:鼎足对又名三句对,它是运用于中国古典文学作品里的一种特殊对仗形式。明王骥德《曲律·论对偶第二十》云:“凡曲遇有对偶处,得对方见整齐,方见富丽。有两句对,如‘帘(巾莫)风柔,庭闱昼永’及‘惟愿取百岁椿萱,长似他三春花柳’等;有三句对,如《蝶恋花》‘凤栖梧鸾停竹’等……”。据朱权《太和正音谱·对式》解释,“鼎足对,三句对者是。”这种对仗形式奇就奇在只有三句,且第一、二、三句皆可互为对偶。即首句可跟次句对,次句可跟末句对,首句亦可越过次句跟末句对。鼎足对在元曲中常见使用,例如马致远《[越调]天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。”又如张可欠《[中吕]卖花声·怀古》:“美人白刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。”

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  • 简介:此曲牌出于昆曲《精忠记·扫秦》一折。在该剧中,是秦桧出场时干唱(即不用任何乐器伴奏)的曲牌。京剧中采用后,改以唢呐并加锣鼓伴奏,用凡字调。因唢呐曲牌里有两个[出队子],故内行称此曲为“三公之位”,以示区别。

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  • 简介:此曲牌在吹台中最为常用。共分两部分,即本曲及合头。其合头亦称[节节高],用凡字调吹奏。如用[柳摇金]吹台,在开始必先用乙字调吹奏[一枝花]的引子,吹毕再转凡字调接奏此曲牌全曲,此系惯例,曲谱如下:

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  • 简介:在一次高中历史新课程观摩研讨活动中,一位教师上了一堂示范课,内容是历史必修(Ⅰ)中的“德意志帝国的君主立宪制”。教师在简要讲述德意志统一的经过后,重点对德意志帝国宪法的主要内容进行分析,引导学生认识德国君主立宪制的特点。在课的最后,组织学生展开讨论,对英国与德国的君主立宪制进行比较,进而概括出英、德两国政体在国王的权力、首相的地位、议会的作用等方面的异同。

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  • 简介:史事评论指对历史事件发表的评论,以求借古鉴今,在史学研究领域最具实际应用价值。然而,自古及今,关于史事评论概念的内涵与外延认识极不统一,影响了对其进行全面系统的整理与深入的研究。本文对史事评论概念进行了界定,总结了史事评论的类型与分布情况,回顾了历史上人们对史事评论的认识,分析了人们对史事评论认识不统一的原因,指出史事评论的特点、价值以及澄清其概念的必要性与迫切性。

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  • 简介:2月22日——正月十五元宵节晚,2016南海区粤韵飘馨贺新年暨广东广播电视台南方生活广播《粤韵飘馨》栏目20周年志庆,在广东南海紫金城举行。主办单位还举行授牌仪式,"广东广播电视台南方生活广播粤剧曲艺节目制作基地"正式落户紫金城。

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  • 简介:[南锣]京剧《打面缸》中所唱的曲调,就是[南锣]。据《腔调考源》一书云:“北方有一种[罗罗腔],是用大唢呐吹奏过门,其唱法类似数板,在每唱完一句词之后,以器乐间奏过门,由于该曲系由南方传来,故称[南锣]。”但《打

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  • 简介:负荆请罪的廉颇当是小伙子负荆请罪是家喻户晓的故事了,凡有负荆请罪的图画,画的廉颇全是须发皆白的老头子,语文课本教师用书中还说,这是一个“勇于承认错误的老将军”。其实,要是好好算一算,当时的廉颇应该是个小伙子。《廉颇蔺相如列传》载,赵惠文王十六年(公元前283年)廉颇攻取齐国阳晋,拜为上卿。这是目前所见廉颇事迹的最早记载。从赵惠文王十六年到悼襄王元

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  • 简介:<正>公元四世纪初,当短暂的西晋王朝行将复灭之际,汉族与一些少数民族的上层分子,利用各地的流民起义和少数民族人民反晋斗争的力量,乘机争夺地盘,扩张势力,先后在我国北方建立了二十多个区域性政权,形成了分裂割据的局面,历时一百三十余年。这一时期,在甘肃河西走廊连及青海,

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  • 简介:如果我们着意关注一下戏曲声腔的发展史,就会发现中国戏曲的声腔经历了由曲牌体、联套体到板腔体的三个重要发展阶段,这三个阶段就像三级台阶,一步一步由低向高发展,显示出了戏曲由幼年、青年逐步走向成熟的历史轨迹,直到现在中国戏曲还没有什么腔体超过了板腔体的表现功能。

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  • 简介:学界对汪古部的研究成果丰硕。在现存历史文献中。尚有一部分前人未能充分利用的汪古部史料。研究这部分史料有助于深入探究元代汪古人的历史。经研究发现,信仰罗马天主教的高唐王阔里吉思发钧旨护持道教和佛教,赵王王傅横科扰民,汪元昌拥有司徒名爵,《中堂事记》中的马月忽乃就是汪古人月合乃,[黑旦]公在金代是女真人。

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  • 简介:吴三桂在明清之际扮演了重要的角色。对吴三桂史事研究要获得突破,应从资料入手。与其有关的资料可分为4类。最具权威性的是国家档册和官修实录;亲历者中有心人的完整记录,史料价值最高;当时人的记载多可据信;后世整理的可供参酌。梳理文献资料,再用文物碑刻印证,可以落实吴周割据政权的纪年,“昭武”、“洪化”是年号,“周”是国号,“利用”是铸钱名称。

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  • 简介:潮州青龙庙,又称安济王庙、安澜庙。自明代始创至今已有400年历史,它是潮州一处具有浓厚人文历史的古迹。对古庙作一次历史的查考,对于正确认识地方文化遗产,以及认识潮州旅游文化的定位,具有一定的意义。

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  • 简介:一、蜀是秦国对付合纵方略的牺牲品秦灭巴蜀,《华阳国志》所述起因是巴蜀两国闹矛盾,巴苴竟向强秦求援,以致引狼人室。但若从整个历史背景来看,这只能算是个偶然因素。自秦孝公下求贤令以来,秦就不分国籍招贤纳士,信用卫人公孙鞅变法图强;经过半个世纪的改革,国力超过三晋,给战国诸侯造成威胁。因此在秦惠王更元七年(公元前318年),韩、赵、魏、燕、楚五国组织联军,西北戎族义渠也出兵参加,共同谋秦。此举虽被秦军的谋、力兼用而被粉碎,

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  • 简介:虎门销烟是世界禁毒史上规模空前的一大事件,在中国近代史上有着重要的影响。但销烟的具体过程以往较少介绍,而流传甚广的电影《林则徐》中多有编造,与史实不符。本文根据鸦片战争档案史料作一检索,以补相关论著之不足。

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  • 简介:周培公是康熙名臣,因二月河长篇小说《康熙大帝》及由此改编的电视连续剧《康熙王朝》而声名大噪,而其生平史迹却知者甚少,以致众说歧出,亟需考正。通过广考文献可知:周培公(1634—1702),名昌,字培公,号介庵(葊、菴)、介翁,清荆门州人。其父母均死于明清之际战乱,稍长在地方绿营军中办差,后进京任内阁供奉辅佐振武将军吴丹,被录为七品官员。康熙十五年(1676年),以参议道身份到甘肃平凉前线劝降了呼应"三藩之乱"的陕西提督王辅臣,立下赫赫军功。后授"布政使参政""分守海防道",参与平定吴三桂在湖广的叛乱。康熙十七年(1678年),任"山东登莱道",摄布政使。三年后,因与总兵不合,罢官回家乡荆门,在家乡去世。其子女、族嗣颇多,有成就者不乏其人。培公著作,现有诗集《长征草》《即次吟》和文集《从征纪事》传世,《居乡纪事》存《序》,《慎贻堂书目》载有其《从戎笔记》《明心奏稿》,仅存目。

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  • 简介:儿子乐乐3周岁了,一直生活在爷爷奶奶身边。他聪明活泼,但有个最大的毛病就是吃独食。有一次,家里来了客人,他竟然把所有好吃的都搬到自己面前,让我和丈夫很尴尬。我训斥了他几次,可是收效都不大。

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  • 简介:齐侯壶,有些学者称为洹子孟姜壶,属於最着名的青铜器之列。壶有一对,都没有盖,形制纹饰相同,而铭文互有错脱,一件一百六十六字,另一件一百四十二字。两壶出现在清代中叶,最初分别为阮元、曹载奎所藏。随後同归吴云,由於误名为“叠”,以致吴氏的图录题作《两叠轩彝器图释》。现在字多的一件藏於上海博物馆(下简称“上博”),字少的一件藏於国家博物馆(下简称“国博”)。壶的图像可看《两周金文辞大系》图185、186,铭文可见《殷周金文集成))9729、9730。《中国青铜器全集》东周3,二三,有上博一件的彩色照片。

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