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  • 简介:<正>元代出现了关汉卿,是中国戏曲史上的一件幸事。关汉卿不仅是元杂剧的奠基人,也是中国戏曲由形成发展走向成熟的不朽的里程碑。他不仅写出了《窦娥冤》这样感天动地的大悲剧,也创作了《望江亭》、《拜月亭》一类洋溢着轻松愉快气氛的喜剧性剧作。其思想之深刻,抨击现实黑暗之尖锐,语词之本色,技巧运用之灵活娴熟,形成了关剧鲜明的现实主义风格,即列于世界最优秀的戏剧家之林亦毫无愧色。

  • 标签: 喜剧性 关汉卿 喜剧艺术 望江 《救风尘》 衙内
  • 简介:新疆杂话是一种独具特色的讲说类曲艺形式,其通俗易懂、意蕴深刻。新疆杂话洋溢着诙谐幽默的喜剧精神,体现了独具特色的喜剧。文章从三个方面探析了新疆杂话的喜剧,即从"生活丑"到"艺术美",寓庄于谐,冷嘲与热讽相结合。

  • 标签: 新疆杂话 喜剧艺术 讽刺
  • 简介:本文从十七世纪法国古典主义喜剧大师莫里哀对古典主义创作法则的遵循和超越两方面作了较为细致的探讨。莫里哀在遵守古典主义法则的同时,既有创新,又融合了悲剧与诸多民间喜剧的因素,因而达到了当时喜剧的高峰。

  • 标签: 莫里哀 遵循与超越 古典主义
  • 简介:斯大林在《马克思主义和民族问题》一文中指出,任何民族都“是人们在历史上形成的一个共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”侗族,是我们中华民族大家庭里的一个勤劳勇敢、能歌善舞、富有积极进取精神、创造有光辉灿烂文化的民族。他们所特有的生活方式、风俗习惯、心理素质、语言艺术,构成了本民族共同文化上的艺术特色。数之不尽的山歌、史诗般的叙事大歌、悲壮而优美的琵琶歌、绚丽多姿的侗戏,无一不是侗族人民智慧的创造。

  • 标签: 侗戏 侗族人民 喜剧艺术 中华民族大家庭 共同心理素质 民族问题
  • 简介:"刘远小品艺术回顾展"在陕西省纪念中国共产党成立九十周年戏剧展演节上献演后,广受好评。6月24日,刘远自编、自导、自演的话剧小品《摸一下你的手》应中国文联、中国剧协邀请,赴京演出,引。起很大反响。本刊不断收到热评文章,现摘发如下

  • 标签: 陕西省 领军人物 喜剧艺术 中国共产党 小品艺术 中国文联
  • 简介:摘要喜剧既是一种艺术精神,也涉及民族精神和人类的世界观。不但在西方戏剧作品中,喜剧占有重要的地位,就是中国古代戏剧戏曲作品里,喜剧一直是观众所喜欢的类型。在喜剧作品中,创作者最常使用的技法就是“反讽”。

  • 标签: 反讽 喜剧 运用
  • 简介:著名喜剧导演艺术家朱端钧强调喜剧表演最需要合理的行为.真挚的热情。它既要从“快乐”开始,更要从“求真”起步。喜剧是一门扎根于人民生活的严肃的科学。莫里哀说得好:“喜剧不比悲剧好写,它难就难在凭借想象追求奇异,而又不违反真实.使得一本正经的人看了也会发笑”。

  • 标签: 喜剧艺术 《吝啬鬼》 公演 喜剧表演 “快乐” 人民生活
  • 简介:近年来,我国喜剧综艺节目呈井喷之势。当下我国的喜剧综艺的繁荣是一种“后情感”现象,必须加以引导,否则喜剧将被经济化、世俗化,将有悖于喜剧精神,也将不利于喜剧长久发展。无论是伪造情感,导致煽情;还是伪造本真,凸显低俗;还是伪造纯情、追求快感,都是我国当下喜剧综艺节目必须面对的问题与挑战。未来喜剧只有走出“后情感”的束缚,去追求文化价值的取向,才能回归真正的喜剧精神。

  • 标签: 喜剧综艺 “后情感”现象 喜剧精神
  • 简介:黄梅戏从20世纪50年代开始获得全国性影响,并超越庐剧、泗州戏甚至徽剧,成为安徽的代表性剧种.但众所周知的是,黄梅戏在新中国成立前并不被官方和文化精英注意,属剧种历史不长、艺术积累薄弱的地方小戏,“黄梅戏从十八世纪末的乾隆后期开始萌芽,到二十世纪初的辛亥革命前后已形成了一个独立的剧种”①.从成为一个独立剧种到当下的100多年时间里,喜剧在黄梅戏的发展历程中显得极为重要.在目前黄梅戏被推入文化市场自谋生路的情况下,全面梳理与认识黄梅戏喜剧,对于黄梅戏的发展有一定的启示意义.

  • 标签: 喜剧艺术 戏喜剧 艺术蜕变
  • 简介:《上海月亮》是日本著名剧作家井上厦(1934—2010)创作的以鲁迅为主人公的剧本。剧本发表在1991年3月1日出版的日本知名文艺刊物《昴》(すばる)上,发表10天之后出版单行本。1而且,剧本在发表、出版当月即由井上厦创建的剧团"小松座"搬上东京的舞台。2这种安排表明井上是希望通过杂志发表、单行本出版、剧团演出三者间的呼应与互动,来扩大剧作的影响。

  • 标签: 意义结构 喜剧艺术 月亮 上海 鲁迅 文艺刊物
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  • 简介:在京剧舞台上,演员的表演是直接面对观众的,如何将它引领预定的目标,这对每一位演员来说都是极为现实、极其重要的考验。因此,全面学习和了解京剧艺多方面的知识,不断深化对京剧艺的理解与认识,对每一位京剧演员来说都是不可缺少的基本功。中国的京剧艺博大精深,是从几千年中国文化丰厚的诗词歌赋中汲取了大量的营养。

  • 标签: 京剧艺术 诗词歌赋 诗赋 中国京剧 《窦娥冤》 中国文化
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  • 简介:《史记》最撼人心魄的悲剧主人公是一批叱咤风云的英雄豪杰,此外还有中国古代悲剧文学史上少见的具有英雄素质的恶人(如李斯)。司马迁总是力图挖掘悲剧人物失败的内在原因,认为死力拽拉着他们滑向灾难深渊的力量,往往来自于他们自身的思想性格缺陷。司马迁悲剧审美观的基调不是“悲”而是“愤”。

  • 标签: 悲剧艺术 英雄 悲剧文学 主人公 悲剧人物 思想性格
  • 简介:一九八四年岁末,本刊与《戏剧艺》编辑部于上海邀请京沪等地的部分剧作家、导演、戏剧理论工作者就“话剧形式的创新与多样化问題”进行了热烈的讨论。大家各抒己见,畅所欲言,交流了信息,也探讨了戏剧创新中遇到的理论问题,我们认为积极的思考和自由的讨论会有助于我们认识的不断深化,有利于更好地进行自由的艺术实践。希望这组文章能有助于戏剧创新的思考。

  • 标签: 话剧艺术 戏剧理论 戏剧艺术 戏剧创新 导演 讨论会
  • 简介:阮大铖是明末著名的戏剧家。他品行不端,政治上晚节有亏,但并不决定其在戏曲创作上就没有自己的艺术个性和特色,恰恰相反,他正是以这两者兼于一身而受到不同的评价。如清叶堂在他的《纳书楹曲谱》中引用王梦楼的话,谓'阮圆海专以尖刻为能,自谓学玉茗堂,其实全未窥见毫发。笠翁恶扎,从此滥觞'。清梁廷楠亦谓:'《燕子笺》一曲,鸾交两美,燕合双姝,设景生情,具徵巧思;《春灯谜》之十错认,亦似有悔过之意,隐然露于楮墨外。然其人既已得罪名教,即使阳春白雪,亦等诸彼哉之例,置而不论可矣,况其文章之未必能醉人心腑耶.'而明末

  • 标签: 戏剧艺术论 阮大铖戏剧
  • 简介:剧艺要向前发展,那么继承与创新便如车之两轮,都是必不可少的。京剧之所以有今天的水平、成果和影响,其实也正是历代京剧艺家认真继承与锐意创新的结果。

  • 标签: 京剧艺术家 艺术创新 继承与创新
  • 作者: 张辛明
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-09-02
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第5期期
  • 机构:京剧表演中各类人物都有特定的帽式。“皇帽”,又称“王帽”、“唐帽”、“堂帽”。帽为圆形,前低后高,背后有朝天翅一对,黑地饰以龙纹,顶端有黄色大绒球两个,并有许多珠子。左右各挂黄色大穗,称为“流苏”,为皇帝专用的礼帽。封侯者戴侯帽,它的两旁有宽翅,翅的边上垂着穗子,握有兵权的,顶端加戟头,称为台顶。“汾阳帽”俗称文阳,与相貂略同,金地龙纹,缀有绒球珠子,两旁为金色如意翅,用于权势显赫的宰辅。纱帽帽形微圆,前低后高,左右加翅;由于翅的形状不同,又有“方纱”、“圆纱”、“尖纱”之别。一般说品位较高的文官,纱帽的两侧插长方形帽翅;品位次之的插长圆形帽翅;品位低的戴“尖纱”或“圆纱”,含有贬义,多为奸臣丑角所戴用。
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  • 简介:霍华德.雅各布森的《芬克勒问题》以BBC前广播制作人朱利安.特拉斯拉夫及他的两个犹太朋友为主线,展现了英国伦敦犹太人的生活境况,讨论了犹太人身份的认同、反犹太主义等问题,是一部犹太史的缩影。本文旨在解读这部以喜剧小说为写作手法、充满了"睿智与幽默、忧伤与感性"的作品。

  • 标签: 布克文学奖 反犹太主义 喜剧艺术特点