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  • 简介:女娲传说遍及海内外,而女娲氏立治于平利中皇山,国内外却鲜为人知。其实,女娲山就在金州平利,即今安康市平利县。最可靠的记载见于宋代欧阳修和宋祁编著的《新唐书》及王存等编撰的《元丰九域志》。《新唐书·地理志》在平利县条下注日:“有女娲山”。《元封九域志》上说:”金州西城县东有女娲山,建有女娲”。

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  • 简介:传说,盘古开天辟地后,世界上一片生机勃勃。这时,天上一位叫女娲的天神,看到大地是那么的美丽,决定到地面上来游玩。

  • 标签: 女娲 盘古 天神
  • 简介:结合中国原始社会的历史背景,揭示女娲神话的形成原因,及其往后的发展、变化与意义,指出神话中包含着历史。

  • 标签: 女娲神话 山海经 演化 历史背景
  • 简介:天地开辟起来以后,人类很快就繁衍起来,可是这时候有两个神却打起架来,他们是水神共工和火神祝融,这两个家伙从天上一直打到地下,打得天地一塌糊涂。最后火神祝融胜利了,水神共工一怒之下,把头撞向不周山。不周山崩裂了,支撑天地的大柱折断了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,

  • 标签: 女娲补天 天地 祝融 共工 水神 周山
  • 简介:自从女娲创造了人类,大地上到处是欢歌笑语,人们一直过着快乐幸福的生活。不知过了多少年,一天夜里,女娲突然被一阵"轰隆隆"的巨大响声震醒,她急忙跑到外面一看,天哪,太可怕了!远远的天空塌下一大块,露出一个黑黑

  • 标签: 补天 女娲 窟窿 地上 幸福 人类
  • 简介:在盘古开天辟地之后,女娲娘娘创造了世间的人类。于是,整个世界变得生机勃勃,百姓们也过着安居乐业的日子。

  • 标签: 女娲补天 安居乐业 百姓
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  • 简介:女娲补天自从盘古开天辟地以后,上看碧空白云、日月星辰;下有山川河流,走兽飞禽,唯独没有人。天上一位女神,名叫女娲,有一天到大地上来游玩,看到地上青山绿水,鸟语花香,应有尽有,就是没有一个象自己模样的生物。她感到十分孤独无聊。于是,她从地上抓起一把泥土...

  • 标签: 女娲补天 不周山 五彩石 苍海茫茫 九天玄女 得道成仙
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  • 简介:曹娥位于上虞市城区曹娥江西岸的孝女村。民国建筑,系浙江省文物保护单位。曹娥面临曹娥江,坐西朝东,占地面积7000余平方米,建筑面积3840平方米。现存建筑分布在三条纵轴线上,北轴线为三开间,依次有石牌坊、曹娥碑、双桧亭、墓前亭、曹娥墓;

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  • 简介:女娲神话的产生,是原始先民的生产经验、社会意识、哲学思想和价值判断等共同作用的结果。原始时代低下的生产力水平和智力水平是女娲神话产生的历史原因;原始先民"万物有灵"的思想是其产生的心理基础;征服自然、体现人类本质力量是女娲神话产生的心理动力;对女性力量的肯定和生殖崇拜是女娲神话产生的社会原因。

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  • 简介:那年秋天,我家从北京迁居无锡,租居沙巷。我就在沙巷口的大王小学上学。大王小学就称大王,原先是不知什么大王的,改成一间大课堂,有双人课桌四五直行。初级小学四个班都在这一间大课堂里,男女学生大约有八十人左右。我是学期半中间插进去的。

  • 标签: 男女学生 大课堂 小学 课桌
  • 简介:九丘村地貌复杂,上世纪七十年代几经平田整地,许多沟岔被消灭,却还有许多沟岔让九丘村人一筹莫展。大包干后,农户们虽然在自家承包地附近多加翻整,也仅是动了原始沟岔的一点皮毛。数百年前,滔滔海水涨潮卷上来的泥沙淤积而成的这块土地,自然沟叉纵横交错,奇形怪状,令人叹为观止。陆地向东伸延,海潮很少再来亲吻,这块土地便定了形。

  • 标签: 七十年代 泥沙淤积 大包干 承包地 土地 农户
  • 简介:在泰国著名的老虎帕朗塔布寺里,老虎数量从1999年的第一只,增加到如今的137只.寺庙也成为一个主要旅游景点人称“老虎”.按照佛教传统,需要照顾的动物通常会被带到当地的寺庙.虽然这座寺庙被禁止向游客收钱,但是寺庙不顾禁令,通过这些服务每年收益超过500万美元.“老虎”一直否认那些指称.如今,在舆论的压力下,政府决定将老虎转移到动物园.

  • 标签: 老虎 旅游景点 政府决定 动物园 寺庙
  • 简介:在上古神话传说体系中,女娲的形象从传世文献的角度考察。由战国中后期诗人笔下外在形象尚不确定的“女神”,到西汉文献中始与伏羲并列为“至德遗于后世”,崇尚“虚无纯一”的“圣王”;随着两汉之际“三皇”之说的复兴,由东汉前期“伏羲、神农、燧人(或祝融)”的“三皇”说,演进为东汉后期“伏羲、女娲、神农”的“三皇”系列,标志着女娲“圣王”形象的最终形成。

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