简介：

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简介：台湾寺庙众多，为我国之首，有其历史及地理上的原因。一是对历史上有功人士崇拜，建庙纪念，如：民族英雄郑成功。二是历史上闽粤人士渡海迁台时，携带本地神灵到台建庙供奉，如：关帝、妈祖等，以求庇护。

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简介：俗话说：天下寺庙一个样，但近日笔者到新加坡，一改过去的观念，发现这里的大街小巷有数不清的各式各样的不同寺庙，有印度庙、缅甸庙，也有中国庙。

简介：延安籍知名作家白黎先生送我一本他和冯生刚先生主编的图文集《陕北寺庙》（第一卷·陕西出版传媒集团三秦出版社出版）,令我有些诧异。白黎先生写红色历史题材的纪实文学收获颇丰。他低调耕耘于文坛,从不张扬。上世纪七十年代始。

简介：中壤塘寺庙位于四川省阿坝州壤塘县中壤塘乡政府所在地的东头，北依壤巴娜山，似金虎横卧；南临自东向西北蜿蜒流淌的则曲河，形如青龙游于前。中壤塘寺庙由藏洼、确基、藏迪、泽曲四大寺所组成，是我国目前藏传佛教觉囊派的根本道场，素有“小西藏”之称。

简介：夏夜如水的月光下,CD唱碟送出一阵阵外国音乐家的《中国寺庙婚礼》乐曲:庄严肃穆的庙堂里管弦谐鸣,神圣中透着欢乐的音符流水般轻泻,间或一两声清脆的木鱼不紧不慢地敲响。多么美的场面呀！这就是西方人心目中的中国婚礼。

简介：长芦寺庙会已有200多年历史了。庙会中心内容是神会和灯会。神会是“三茅菩萨神”和“观音菩萨神”出驾活动。灯会在正月十六，本地和四周的灯都赶到长芦寺朝拜，然后尽兴玩舞。长芦寺规模宏大，闻名遐迩，前来赶庙会的人除本县四乡八镇外，东有扬州、江都、仪征的，西有安徽滁州、芜湖、来安的，南有镇江、当涂、句容的，最盛时多达上10万人。

简介：喇嘛的名片在曲德寺,旦增喇嘛对我们的到来极为欣喜,换了新袈裟和我们合影留念。正手忙脚乱之际,同行的两位女记者飘然而至。我把她们拉到旦增喇嘛身旁,呼喊着让按快门,谁料旦增喇嘛视若无睹,抽身而退。我正不解之时,随同的

简介：在德阳,座落着许多寺庙,寺庙里有许多凝聚着禅宗智慧的对联。罗江宝峰寺有一副对联:天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,难度不善之人。此联的意思是:天上降下来的雨水,虽然覆盖宽广,但是无法润泽无根之草.

简介：人们因祭神而定期到寺庙会集,商贩因人多而前往贸易,于是便出现了庙会.庙会集信仰、娱乐.贸易于一体,深受人们欢迎,因此在旧时代漫长的岁月里长盛不衰.在城市里,由于人口众多,到寺庙烧香的人每日不断.又由于商业的发达,商人们在寺庙周围设立许多商店和摊点,定期的庙会渐渐地变为常开的庙市,寺庙周围则成为固定的市场.汉阳归元寺门前便是这样一个庙市.笔者幼时在春节期间经常到归元寺玩耍,对当年的热闹情景还有非常深刻的印象.

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简介：西藏,以佛教圣地闻名于世界。在西藏千里雪山、万里草原上,遍布着无数的庙宇和神殿。在这些庙宇神殿中,每年一度的金刚神舞和各种祭祀活动,给高原圣地笼罩了一层浓郁的宗教气氛。金刚神舞,藏语称“羌姆”,又叫“多吉嘎羌”。域外人士一般多称跳神。金刚神舞主要活动于苯教寺院、藏传佛教宁玛派、噶举派、萨迦派等寺院。后来部分格鲁派大的寺院也有演出,如扎什伦布寺、布达拉官等形成了西藏最为庞大的金刚神舞表演机构。由此,宗教傩面具遍西藏各个角落,构成了西藏宗教面具之大系。

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简介：为切实履行好寺管会服务寺庙的职能，帮助解决寺庙实际困难和迫切需求，进一步拉近驻寺十部与寺庙僧人之间的关系，增进感情，从而推进加强和创新寺庙管理工作有序开展。8月份以来，波密县各寺管会结合各自实际开展了形式多样的服务寺庙工作。8月份时逢秋收季节，为确保普龙寺70亩农田小麦赶在强降雨来临前及时收割，以提高寺庙以寺养寺能力。

简介：摘要：作为人流量较大的场所，近年来寺庙发生火灾的频率较高。如何对寺庙进行火灾防控管理是青海政府和人们非常重视的问题之一。本文从寺庙内火灾防控难度大、寺庙内僧尼和建筑管理人员消防意识不强、无法添加高效灭火设备、改建寺庙古建筑难度大等难点分析了对青海寺庙进行火灾防控管理的难度。并且针对这些问题，提出了多个可行的管理措施，对后续青海寺庙火灾防控管理具有积极的指导意义。

简介：1985年11月,全县小学教师业务考核工作圆满结束。12月,县文教局组织考核组全体教师外出学习、参观。12月中、下旬考核组教师一行四十余人,先后在成都、乐山、峨眉等地一些知名学校参观、学习后,于12月23日至25日攀登游览峨眉山。

简介：摘要印度佛教自汉朝时期传入中土以来，在中国本土与当地的地方文化相结合，逐步形成了各具不同教义的教派文化，分别为汉传佛教、藏传佛教、南传佛教这三大主流教派，因此滋生了不同的佛教建筑特点。