简介:作为一种喜闻乐见的叙事文体样式,中国戏曲十分注重叙事的技巧和策略,尤其表现在对叙事'艺趣'的精心构制上,因为这一核心观念体现着中国戏曲的叙事智慧和叙事逻辑。在中国戏曲史上,最早提出'艺趣'这一审美概念的,当推元代的著名剧评家钟嗣成。钟嗣成在其扛鼎之作《录鬼簿》中,以肯定杂剧家
简介:中国古典戏曲理论中的“联贯”一词最早出现在明代祁彪佳《远山堂曲品》中,祁彪佳评王元寿的《中流柱》时曰:“传耿朴公强项立节,而点缀崔、魏诸事,俱归之耿公,方得传奇联贯之法.觉他人传时事者,不无散漫矣.”①祁彪佳认为,《中流柱》重在传耿公强项立节之事,中间穿插的崔、魏之事都应与耿公之事相联贯.
简介:梦作为人的一种较为普遍却又极其特殊的精神活动现象,古往今来因承载抑或呈现的意义与人类哲学、艺术与科学等息息相关而受到中西方先哲的关注,中外典籍有关梦的文献记载数不胜数。
简介:“戏曲者,谓以歌舞演故事也。”王国维这个看似简单平实的说法,无疑是抓住了戏曲本质的。讲故事自始至终都是戏曲的基本任务,歌舞则是达成这一任务的主要手段。即使是以展示演员精湛技艺为主的折子戏演出,也须建立在受众对故事背景比较熟悉的基础上。只有故事本身足够精彩动人,戏曲所承载的塑造立体饱满的人物形象、传达深刻新颖的思想意识的更高任务,才可能得以实现。
简介:西府地区位于陕西关中平原“八百里秦川”的西部地区,是人们对关中平原宝鸡地区的特指。西府戏曲文化生态区是宝鸡本土文化内部与本土戏曲剧种文化以及外来戏曲剧种文化的交融、互动和整合的产物。西府戏曲文化生态经历了兴起、繁盛和衰微三个发展阶段。独特与稳定的地理自然与人文环境对西府文化生态具有一定维稳与保存的作用,但乡村的城镇化与工业信息化的人文环境加速了西府戏曲文化生态的演变。
简介:戏曲艺术的最高任务是塑造人物,通过对人物思想、情感、心理、意识的刻画,在舞台上塑造出性格各异的人物形象,以揭示某种社会形态,阐发某种人生哲理.而戏剧人物的塑造义必须在矛盾冲突中进行,在冲突的进行中便有了抒情和情节.没有情节,就没有戏剧性,就不能吸引人;而没有抒情,人物就苍白枯干,就不能感动人,两者不可或缺.由此便决定了作为中国戏曲重要艺术表现手段的戏曲音乐(唱腔和伴奏)必须具备两大基本要素--抒情性与叙事性.
简介:
简介:在汤显祖的"临川四梦"中,学界历来推崇《牡丹亭》为"四梦"之首。然而若从叙事学视角细读其戏曲文本,则可发现《邯郸记》的叙事技巧实居"四梦"之首,堪称"临川四梦"戏曲文本叙事的巅峰之作。相较于其他"三梦",《邯郸记》别具一格的叙事技巧主要体现在如下四个方面:一是厚重深刻的叙事主题——虚实相生、儒佛合一的多重主旨;二是复杂的圆形人物塑造法——人物特性参量的动态聚合、"功能多价"的人物功能、开放式的人物特性;三是时空的迅速流转——展现人物完整的生命流程、强化情节的戏剧冲突性;四是巧用"发现"和"突转"——增强戏剧情节的曲折性和文本的可读性。
简介:元代戏曲在叙事文学发展进程中有着独特的策略。以"才子佳人"为叙事主体的经典结构为骨架;叙事技巧丰富多样,注重心理描写和舞台效果伴有雅俗结合的语言艺术,铸成元代"一代有一代之文学"。《西厢记》用全知视角展开叙事,摆脱一人主唱的传统;使叙事效果既满足文人的审美要求又迎合市民大众的生活需求,在"破"与"立"中铸就经典。《西厢记》作为元代戏曲发展巅峰的代表之作,自然符合上一叙事策略,且其结构有自身的独特性和深远的影响性,对元代以后的明清叙事文学尤其是小说产生了较为深刻的影响。
简介:<正>引言说书(storytelling)的意思大概有两种:一,小的范围,就和评书、评话这个意思差不多。二,大的范围,就和说唱艺术或曲艺的意思差不多。在这里我用说书的第二个意思,即说唱艺术。
简介:戏曲动画是极具中国民族特色的动画作品,视觉隐喻可使戏曲动画在角色的象征性与叙事的艺术化启蒙方面表现出无限的内涵与魅力。我们以视觉隐喻与戏曲动画创作和叙事外延的相互关系作为切入点,结合戏曲动画本身的视觉元素来探讨视觉隐喻在戏曲动画创作中的使用,从认知、思维的内在及本质的结构层面就角色个性与叙事外延对戏曲动画视觉效果的意义进行探索与分析。
简介:从唐宋婚恋传奇到后世的戏曲改编,叙事视角发生着巨变.唐宋传奇将史传的全知叙事继承了下来,并出于对曲折情节的追求使用限知视角叙事.戏曲通过扮演和代言,将叙述者的主要功能转嫁到人物身上,以人物的限知视角展开叙事,而“反限知”叙事的运用和人物相互之间的视角叠加又对限知视角进行消解,从而使观众处于全知视角上.叙事视角转变的原因是接受者对两者审美需求的不同.
简介:戏曲生态与戏曲批评密切相关。当今中国的戏曲批评大体可以分为两类,一类是在官方主导的戏曲生态中的批评,这种批评事实上成为了戏曲创作、演出的附属品,丧失了独立的品格;一类是存在于网络环境中的戏曲批评,人人均可参与,自由灵活且富生气。这两类戏曲批评折射出戏曲生态的现状,并促使戏曲生态发生相应的变化。
简介:<正>一问题的提出我们的研究若涉及戏曲与电视的关系时,会面临一个问题:该项研究的对象究竟是"戏曲电视"还是"电视戏曲",很有必要搞清楚这个问题。据资料记载,"电视戏曲"一词大约出现于上世纪70年代末80
简介:中国电影与中国的戏曲有着割舍不断的联系,在中国电影发展的各个关键时期,都是与戏曲分不开的。中国的第一部无声电影是1905年由谭鑫培主演的京剧《定军山》,这一天宣告了中国电影的诞生。中国的第一部彩色电影是1948年由费穆导演、梅兰芳主演的京剧《生死恨》。中国的第一部有声电影是1930年明星影片公司拍摄、胡蝶主演的《歌女红牡丹》。新中国成立以后的第一部彩色片是1954年拍摄的越剧《梁山伯与祝英台》。
简介:开头简妙写法——扣题提示写什么:“锵锵锵——锵锵锵——”春风带来的不仅只有春的暖意,还有不远处那婉转的唱腔。循声回头,我呆滞在原地。
简介:世界上有三种古老的戏剧,一个是古希腊的悲剧与喜剧;另一个是印度的梵剧;第三个就是如今尚存的中国戏曲。戏曲是我国古代文人和艺人共同创造的以歌舞表演故事的精美的艺术形式,至今还在国际的舞台上为国争光。
简介:图像叙事中的叙事者包括:图像作者、叙述者、隐含作者。图像叙事视角由图像作者与故事的位置关系、观察点来确定,大致可以类分为全知视角、限知视角、复合视角。区分不同视角是把握图像叙事的基本要求,以免被片面或表面的图像现象所迷惑。
中国戏曲的叙事逻辑
论中国古典戏曲叙事联贯理论
我国古典戏曲“情梦观”叙事艺术略论
新时期戏曲叙事的人文立场与美学品格
陕西关中西府戏曲文化生态叙事
戏曲音乐的抒情性与叙事性
《红楼梦》小说和戏曲文本的叙事方式比较
《邯郸记》:“临川四梦”戏曲文本叙事的巅峰之作
从《西厢记》的结构看元代戏曲的叙事策略
戏曲和说书叙事方式的异同——以《武松打虎》为例
视觉·启蒙与建构——戏曲动画的视觉隐喻与叙事外延的建构分析
叙事视角的转变及其原因——在唐宋婚恋传奇的戏曲改编中探寻
戏曲理论与戏曲思维
戏曲生态与戏曲批评
戏曲表演与戏曲舞蹈
“电视戏曲”还是“戏曲电视”
戏曲与戏曲电影——兼谈戏曲电视剧
戏曲
图像叙事的叙事者与叙事视角探析