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  • 简介:影响《文选》成书时间研究的因素有七:一是"所录皆前人作";二是《文选序》反映出萧统在《文选》完成后的心情轻松畅快;三是丁贵嫔之死与其后发生之"蜡鹅事件"对萧统产生巨大之负面影响;四是编《文选》的工作量至多为撰《文心雕龙》的一半;五是《文选》为正常完成之书,而非仓促所就;六是不存生者原则的确定在其编纂之初;七是陆倕去世于丁贵嫔之前,而其作品之入选则在编纂原则确定之后。其中,一、二、四、五等四项已不是问题。至于《文选》的编纂成书时间,其上限当为普通五年二月,下限则为普通七年十月。

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  • 简介:【摘要】《中经》(亦称作《魏中经簿》)是三国时魏秘书郎郑默在校书的基础上编撰的一部目录书,通过对相关史料进行仔细分析,认为郑默《中经》成书于虞松任中书令之后、魏伐蜀之前,即正元元年(公元254年)十月~景元四年(公元263年)五月之间。

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  • 简介:明清之际人屈大均著有《广东新语》一书,其成书年代史无明文,近人有推测为康熙十七年者。此说实不准确。该书卷28《怪语》部分,记有康熙十九年发生的事情。可见其成书时间应不早于康熙十九年。

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  • 简介:作为明末四大高僧之一的憨山德清,对老庄哲学有着深入的研究和阐发,著有《观老庄影响论》、《道德经解》和《庄子内篇注》等重要著作。在佛教史和老庄注疏史上都产生了很大的影响,享有很高的地位。憨山作书一般都会有序跋等短文明确说明其著述过程及成书时间,但《庄子内篇注》却是个例外。许多学者在考察憨山《道德经解》与《庄子内篇注》的过程中,发现了许多相似之处,引发了学术界广泛的讨论,有学者提出《庄子内篇注》当在《道德经解》之前已经完稿,而于1620年“重述”。憨山大师虽然很早就开始以阅读笔记的形式对《庄子》进行疏解的工作,但是《庄子内篇注》在《道德经解》之前完稿的说法并不能成立。《庄子内篇注》的真正完成时间当在1620-1621年间。

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  • 简介:《伊江汇览》的成书时间为乾隆四十一年,而非目前所认定的乾隆四十年。作者格璋额于乾隆三十年以佐领职衔来新疆,先后任伊犁惠远城满营佐领、协领,在伊期间,为伊犁将军差委多项工作,四十一年授为副都统,升任库尔喀喇乌苏领队大臣,后调任塔尔巴哈台领队大臣,五十二年,任和阗办事大臣兼领队大臣,任内因向当地伯克贪索财物被革职拿问,五十四年二月在和阗正法示众。

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  • 简介:在帛书《衷》篇中,孔子以"禅让"思想解说《乾》卦用九之辞,表现出对"禅让"肯定、赞成的态度。根据宣扬禅让的《唐虞之道》《子羔》和《容成氏》等文献成书于战国中期,以及公元前316年发生的燕王哙"禅让"悲剧,可以推断儒家赞成"禅让"的思想在战国中期盛行,至公元前316年左右陷入沉寂。《衷》篇既然记载孔子以"禅让"说解《易》,其当成书于儒家盛行、宣扬"禅让"说之时,而不会是质疑、反对的沉寂之时,由此可推断《衷》篇当成书于战国中期,其下限当在公元前316年左右。从《衷》篇另一部分材料的来源--《系辞》和《说卦》成书于战国早期看,其成书于战国中期的推断也是合理的。

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  • 简介:<正>《女开科传》是明末清初小说中传世较少的一种世情小说。据目前所知,其刻本存世仅见藏于三处,即美国哈佛大学哈佛燕京图书馆,日本庆应义塾大学和大连图书馆。1983年春风文艺出版社以大连图书馆藏本为底本,校点出版了此书,为

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  • 简介:祁彪佳《远山堂曲品》乃据吕天成《曲品》扩展而成,不仅在收录传奇的数量上大大超过了吕天成《曲品》,“新旧诸本,盖倍是而过之”,而且纠正了吕天成《曲品》“后词华而先音律”的偏颇,提出了“赏音律而兼收词华”的曲学主张①,在明代曲学史上具有重要意义.现存《远山堂曲品》虽然只是残稿,但仍然包含了400余部传奇作品,是我们认识明代曲学和戏曲发展史的重要文献.

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  • 简介:今天,我们来介绍一个会写日记的小孩嘿,日记谁不会写?可是这个小孩把日记写成了书。真牛哇!快给我们介绍介绍。话说……。,这个小孩不简单,日记写了整四年汪奕蒙做学校的升旗手时,广播里是这样介绍的:汪奕蒙,和平一校五年级八班学生。乐观开朗,积极向上。乐于助人,心怀集体,尊敬老师,理解老师的辛苦,关注同学的需要

  • 标签: 大灰狼 学习成绩 五年级 升旗手 原来如此 这一天
  • 简介:以往持《金瓶梅》作者为“王世贞说”者,多认为成书于嘉靖年间,近年查阅王世贞文集,新发现一些材料,可否定嘉靖说,而确定其写于万历九年至十一年,书成于万历十一年至十七年间。

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  • 简介:汉语学术界对于的成书时代问题,历来有多种不同的说法,一直未有定论.本文依据我们所掌握的材料,经过研究,提出一个新的观点,认为的初稿当始成于战国末、秦代初,到西汉初期,经全面修改而定稿.

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  • 简介:作家们时常被告知——小说中应尽量避免出现巧合。“巧合”的定义为:“两件偶然发生的事情.却紧密相联。”即便具有正当理由,也总被视作有斧凿之嫌。

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  • 简介:水杯是人们日常生活的必备品,有着庞大的消费群体,但是随着市场趋于饱和,水杯的销售量直线下滑。英国伦敦一家生产水杯的大型公司也遭遇了这样的寒冬,投入了大量的广告费还是无济于事,公司老总终日为此愁眉苦脸。

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  • 简介:本刊最近收到故宫博物院副研究员杨静荣先生来稿,指出内蒙古人民出版社2000年12月出版的《元瓷新鉴》一书中所用图片,器物大多为仿制品。有关该书,业内人士也反映较大,现特刊出,以利读者鉴别。

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  • 简介:乖乖兔和哈哈熊并肩走着。乖乖兔忽然想起什么,问哈哈熊:“‘无巧不成书’中的‘巧’是什么意思?”“这也太简单了。”哈哈熊随口接道,“‘无巧不成书’的意思是‘如果没有巧合,就不能叫作书’,那‘巧’自然是‘巧合’的意思。”

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  • 简介:《宗镜录》成书得益于五代宋初海外遗佚教籍的复归。延寿依托永明寺法眼宗僧团及寺院丰富藏书,在建隆三年(962)召集门下弟子模拟台、贤、慈三宗进行义学辩论;在此基础上,延寿根据自家心宗立场进行文本纂集,成立时间据宋椠本《永明实录》推断,大约在乾德元年至乾德四年之间(963-966)。三宗辩论与文本纂集,两者截然不同,不可齐观。延寿继承天台智顗解经学传统,《宗镜录》的文本组织明显受到《法华玄义》“七番共解”影响;文本性质上,《宗镜录》属于抄纂性佛学著作,而非类书或百科全书。《宗镜录》的创作是隋唐佛教义学的余晖,开启了两宋佛教义学的中兴。

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