简介：有一对相濡以沫的老夫妇,生有6个儿子。60岁那年,老妇人去世,留下了老头儿一个人。此时,6个儿子均已成家立业,住在高楼大厦里。日子久了,邻居和亲戚朋友有了微词,兄弟几个聚在一起商量办法。

简介：古代的各种选举制度均有得有失，科举制度不可一概否定。腊生君的状元研究是个系统工程，其第一大贡献在于还状元的本来面目，为科举文化研究廓清了道路，提供了范例；全书“奇谈”部分包含了许多可供研究的内容，不可等闲视之。明代部分修订后更加完善，“谱”的部分成就最大，看似简单，收集资料甚为不易；“奇谈”部分注重资料检择，努力正其视听，既有趣味性，亦不断给人以新收获。作者严谨认真，这套状元系列书多方面的价值将随着时间的推移进一步显现出来。

简介：宋元以来,潮州的海上贸易活动已经十分发达,并在整个社会的发展方面有着举足轻重的作用。明初,朱元璋因张士诚、陈友谅余党勾结倭寇,行锁海政策,严禁人民私自进行海外贸易。后此诸帝继续实行这一政策,时常重申禁令。因而,自宋元以来潮州人民努力建立的与海外通商的传统,陷于停顿状态,未能再进一步发展。这一政策,对明代潮州的社会状况、经济结构,乃至文化风俗等等方面的变化,产生了深刻的影响。

简介：明代中晚期城市园林的大量建造推动了明代绘画中以园林为表现题材的作品日益增加，成为明代绘画中的一个显著特点。明代园林画并不是简单的“清风朗月”、“小桥流水”的园林山水景观的再现，而是文人画家市隐心态的流露。

简介：明代的铸钱比元代多，原因是明朝政权存在时间比元政权长，且元代实行的是纯纸币制度，很少铸钱，只有在元交钞大大贬值时，民间才多用铜钱，但它却比其它年代少，尤其是万历以前。

简介：永宁城是京郊延庆一座唯一的古城。地处京畿北陲，距县城20公里，距北京市区90公里，东南北三面重峦叠嶂，中部为小盆地。

简介：

简介：简略考察明朝一代的官俸状况,提出明代官俸经历了官俸支米、官俸折钞、官俸折银三大阶段,具体剖析各个时期官俸的结构、数量,揭示有明一代官俸薄的原因所在。

简介：《明史．舆服志》涉及明代用玉簪的记载并不多，仅见玉簪导、双玉簪，用来固定皇帝、皇太子冠冕，皇后、嫔妃、命妇冠服所使用的博鬓、珠翠面花，

简介：<正>道作为国家的行政机构,始于秦汉时期。两千年来,随着历史的演变,道的设置及职能亦几经变迁,到民国时期则全部取消。在明代,道的设置是空前的。据《明史·职官志》记载,全国总计约有二百余道。其中有分巡道、分守道、督粮道、提学道、兵备道、督册道、清军道、抚治道、招练道、屯

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简介：明代在赋予各级政府,特别是以州县为基础的地方政府用暴力手段维护专制统治的同时,更赋予其实施统治思想教育来强化专制统治.宣讲圣谕、律令,兴办官学、社学等均是明代教化的主要内容.

简介：明代的书院赵子富书院之制，盛行于宋元。明朝建立以后，在中央设有国学，在地方设有府、州、县儒学，统由朝廷派官管理，官学在社会上占据了主导地位，书院因之衰落，明孝宗即曾指出：“本朝无书院之制。”①正德以后，随着学校教育功能的减退及学术文化思想的活跃，书院...

简介：湖笔历史悠久。不仅与宣纸、徽墨、端砚合称为“文房四宝”，还有着“笔中之冠”的美称。湖笔自宋代以来不断发展，时至元代初期已然成为全国制笔业的中心。湖笔在明代时期得到进一步的发展，继而进入鼎盛时期。明代时期的湖笔无论是在笔具的形制、制作工艺上都继承了前朝的优良传统。并且根据实际需求进行大胆创新。明代时期的湖笔无疑是中国五千年文化中一颗璀璨的明珠。

简介：明代的儒学生员具有双重身分。一方面，生员是正式在政府注册，并由政府官员提调、学官课业的官学生；另一方面，生员又是一种“科名”。从生员到进士，犹如科名阶梯，而生员仅仅是科举考试各级阶梯中最初的一级有关明代生员。生员是地方乡绅的一部分，而乡绅的产生、延续，主要依靠科举制度与学校制度。对前人的研究成果进行适当的总结是必要的，但有三个方面的问题须给以深入的讨论：一是士与仕，即士的理想化人格，以及科举的客观现实导致士行、士习的堕落；二是青衿与缙绅，即生员与在乡士大夫的关系；三是生员在地域社会中所扮演的角色地位及其作用。

简介：随风婆娑的杏花春雨在身边落着,象沙蚕在桑叶上沙沙地爬。柔柔的天籁,晶莹的湿润,这雨下在今夜,下在黄海之滨,下在雄崖所六百年的记忆上面。信步走在随势起伏的长街上,心中,宛若和平、宁静的乡野,是玉米一样的绿意森森,山花一样的清雅烂漫。正在成熟的麦香,掠过时间,轻轻拂着伸出墙外的红杏。历史的真相,多象四下里唰唰作响的细雨和虫鸣啊,以自己的话语方式向我们传

简介：明代是继宋画院之后中国画院历史上又一个重要的时期。虽然针对明代到底有无真正意义上的画院众说纷纭,但是为皇家服务的绘画机构这一广义上的＂画院＂是必定存在的。明代画院的组织建构的繁盛情况虽然不能与前代的宋画院相比,可能未曾真正设立如同宋代翰林图画院那样完备的画院机构,但仍然具有一些鲜明的时代特色。

简介：越秀公园东门（在小北路、正对北园酒家，旧称小北门）至西门（在今解放路与盘福路交界处，旧称大北门），有一段古代朱红色的城墙，掩映在绿树丛中，断断续续约1100多米长，横跨越秀山。据考证，这是明初修筑的城墙，距今已有600多年的历史。

简介：一、明代文献所记玉礼器的使用明代文献中记载了有关玉礼器的使用情况,为我们了解明代玉礼器的使用提供了线索。明代皇室用玉的记述主要见于《明史》。《明史·礼一》"玉帛牲牢祝册之数"条中,记载了明代祭祀礼仪过程中所用玉的种类与数量:"(玉帛牲牢)玉三等:上帝,苍璧;皇地祗,黄琮;太社、太稷,两圭有邸;朝日、夕月,圭璧五寸。"明代的祭祀有大、中、小之分,大祀中又设有天地、宗庙、社稷、日、

简介：摘 要：茶性恬静淡泊，我国古代文人墨客多爱茶，将诗与茶两者巧妙结合,形成了独具艺术价值的茶诗，让茶文化在代代相传中得以继承和延续。“茶”作为一种物质文化的载体，给纷繁熙攘的社会世态注入了一股清流，经由茶诗的幻化升华，从而成为一种超然物外的情趣，而这种情趣恰恰是明代文人这一群体特有的生活状态和精神诉求。本文通过对明代茶诗内容的解析, 探索清淡自然、清幽深远、清新闲雅的茶诗“真”意，以追寻文人所寄托其中的精神风骨和家国情怀。