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  • 简介:中国武术协会秘书长、中国武术研究院康戈武教授严肃地指出:“若不进行必要的统一,再一代代转传下去,失去太极架的‘原生态’将是难免的。”澄甫七十多年前就明确告诫:“太极只有一派,无二法门。不可自炫聪明,妄加增损。”“惟恐私心妄改,以误传误,易失体用之真传,以致湮没昔贤之本意。”

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  • 简介:此次参加威海的太级大课堂时,没有料到竟然有20余人见到我之后问我是不是“读理传真有感”的作者,邓一琳。许多人看了我的文章,

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  • 简介:盘坐是启动人体先天功能的有效练法。对于太极来说,盘坐的作用首先是有助于把大松大柔练得更好,练拳时,上肢动作想到盘坐的松柔,下肢动作想到桩功的松沉;其二因为盘坐有心静之法,能养胆足,在推手、散手时,无论何劲何力,都不至于迷乱。盘坐相对于变化多端的架动作来说,显得简单,容易做到心静体松,明显提高调心、调息的质量,

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  • 简介:合度,就是合于法度。在恭敬、虚静状态下,身体各部位在静态和动态技法中的方圆规矩就是“法度”,使之到位便是“合”。

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  • 简介:太极是由家从农村带到京城,从封闭推向社会的。家及其后学,把太极从武术发展为亿万人喜爱的高雅艺术,兼具御身、娱身、医身、修身、健身的诸多功能,为社会的发展做出了历史性的贡献。

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  • 简介:人们现在所熟知的太极,如24国家竞赛套路项目及49、85、103等传统套路,这些基本都是属于健身与养生的慢架。除此以外,太极还有74、108等以技击为主要内涵的快架。所谓慢架就是练内功的一种方法,而快架则是通过这个内功与对手进行技击的武器。慢架的五字诀是静、轻、慢、切、恒;而快架的五字诀是静、轻、灵、切、恒。这一字之差,慢架和快架就形成了鲜明的反差。那么,太极的慢架与快架究竟是如何练出来的呢?具体一点说,练慢如何才能慢呢?练快又该如何才能快呢?本文便是笔者根据本人的粗浅体会简述太极慢与快的问题。

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  • 简介:1986年至2007年间,我西下蓉城成都15趟。钦州距成都大约1923公里,每趟到成都我都要在恩师林墨根先生家里住下,少则四五天,多则七八天。在林老师悉心的言传身教下,我的太极技艺得以与时俱进。虽然本人资质愚钝,但对国粹的赤诚之心和对学的投入也换来了对传统太极玄妙的点滴体悟。学习太极是一个漫长的过程,永无止境,须渐修方能顿悟。但一层功夫一层理,不到一定的境界,

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  • 简介:多年来一提到太极的传统套路,人们看到的主要是均匀缓慢、松静自然、行云流水般的练法,而在太极传统套路中,还有运动快捷且发力脆快的一些套路和练法,“少侯传小快太极”,就是这样一种鲜为人知的套路。其练法既不同于常见的108或85传统套路,也不同于一般的太极小架”或“快”,他有独特的风格和韵味。据我师张文炳先生讲,这套小快只在杨氏子弟和极少数入室弟子中传承。少侯先生得传其伯父班侯先生,我师张文炳直接得传于少侯先生。

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  • 简介:本刊于2004年11期刊登了《邯郸太极又一家》一文,报道了我社近两年来的挖整重点——顾太极,并介绍了它的源流久风格特点。文章刊登后,受到读者热忱欢迎,为了满足大家进一步的渴求,今特辟版面连续介绍顾太极功理功法,以飨读者,顾太极功法计有七节108,加上起和收,共110,该相扣,内涵缜密,结构紧凑,一气贯通。相信会给读者带来新的感受。

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  • 简介:由榆林市创文办、榆林市体育局、榆林市武术协会主办,榆林市永年杨氏太极学会承办的2013年榆林市太极交流大赛于9月17~18日在榆林市体育馆举行。来自陕西省其他地市160名运动员以及榆林市各县区420多名运动员参加了本次交流大赛。这是自今年五月榆林市武术协会、

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  • 简介:2013年12月22日,重庆永年太极学会召开了2013总结、表彰、迎新春太极联欢会。学会会长王成芬和五名副会长,以及八十多名会员参加了会议。

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  • 简介:太极内功心法分为混圆桩功蓄气法、无极椿功导气法、日月开合采气法、回春反童抓气法、助通周天聚气法、益智开慧接气法、平衡阴阳运气法、内转丹田固气法、左右螺旋增功法、三心合一养气法、太极内功还原法等11个功法,每个功法都有其独立性或连贯性。其功法具有平衡阴阳、调和气血、疏通经络、培育真气四大特点。

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  • 简介:在浩瀚的中华武术宝库中,有一枝为大家所熟知的奇葩,这就是太极。而在太极大家族里,又分别耸立着陈、吴、武等诸家门派。今天,我们请来了北京体育大学武术教研室的黄康挥老师,由他为大家传授吴太极的技击精粹,相信大家一定会从中学到吴太极的技击精要。

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