简介：迪庆州的纳西族人口占全州总人口的13.15%,主要聚居于香格里拉县三坝、洛吉、上江乡和金江、虎跳峡镇,维西县的塔城镇、永春乡,并散居于德钦、维西两县澜沧江沿岸河谷地区。纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支。

简介：文章对纳西族传统文化的结构进行了宏观的梳理和分析,融汇了纳西族传统宗教信仰和本教形成了在人类宗教形态上有独特地位的东巴文化,以及元明后传入纳西族社会的藏传佛教、汉传佛教和道教文化;明清时期在丽江等纳西族地区发扬光大的汉文化等,这些多元文化如何在纳西族社会中形成文化多样性并行发展的格局.同时,也深刻分析了强权统治阶级强力实施“以夏变夷”对纳西族社会和文化发展所带来的负面影响,揭示了宽容睿智的政治和文化观念对于一个民族的文化发展繁荣是何等重要.

简介：山歌在纳西族民歌中,占着十分重要的地位,它不仅分布广,数量多,在音调结构和音乐节奏上都有其特色。长歌短调对比性强,演唱形式多种多样,有独唱,对唱,亦有群唱等等。山歌,由于多在山野田间,赶马途中演唱,开腔常常需要带一声呼唤的长音,然后才往下进行叙说。称“引腔”,引腔多发在高音上或中低音再滑到高音上,可任意延长。

简介：阿珠，纳西族青年歌手，节目主持人，现为云南民族大学民族学在读硕士研究生，云南民族大学研究生会文体部部长。学业优秀的阿珠，在繁忙的学习之余，经常参加校内外各类文化活动及文艺演出。

简介："三朵"是纳西族唯一现存的本民族神,它的形成众说纷纭、莫衷一是.本文认为,"三朵"神是一个自然神和社会神的综合体神,是纳西族先民自然崇拜和祖先崇拜的综合产物.名字源于地名,基本定型于宋末元初,定型过程中,丽江木氏先祖麦琮起了关键的作用.

简介：语言是民族的根。纳西族主要聚居地在丽江，近年来由于旅游和经济的快速发展，丽江地区的纳西文化和语言传承面临前所未有的困难。因此，要树立语言生态保护意识，培育良好的语言生态环境，以强烈的责任感和使命感守护纳西语言。

简介：纳西族《东巴经》里有一则神话：相传．远古时期．天发洪水．淹没大地。只剩下一个叫崇仁丽恩的人。他历尽艰辛，娶了两个仙女。第一个仙女生出“暑”．即人类赖以生存的大自然的精灵；第二个仙女生下3个儿子，即后来的藏族、纳西族和白族的祖先。这样。人类和自然便是同父异母兄弟。而藏．纳西、白3个民族则是同胞三兄弟。

简介：这首诗是和锡典一生中写的最后一首诗,是写给自己的,同时也是写给他儿子和仕钧的.1989年7月20日上午9点和锡典逝世,享年83岁.他虽然已经离开我们有21年了,但是他的音容笑貌还时常浮现在我的眼前,他流传下的纳西族“崩时细哩”还在演奏,他撰写的纳西族民间故事、纳西族民间诗篇还在口碑相传.作者作为他的本村人,他孙子辈的远房亲戚,非常荣幸能够向广大读者介绍、讲述和锡典老人鲜为人知的故事。

简介：摘要：本文调查整理了纳西族医药发展的历史，探讨了纳西族医药的哲学理论支持，并提出了纳西族医药体系挖掘研究的方向。这对国家民族民间医药保护传承与民间医药体系建立有一定的帮助。

简介：纳西族是一个具有悠久灿烂文化的民族。纳西族的民间音乐艺术也与其他所有民族的民间音乐艺术一样,都是来源于生活。纳西族民间音乐内容浩繁,形式多样,有鲜明的民族个性和艺术特征。现就纳西族特有的一种民歌＂时本授＂进行简要论述。

简介：到云南，可算过足了一回“茶瘾”。先是在大理洱海的游船上，品尝了白族的“三道茶”。接下来又在纳西族的山寨里，品尝了纳西人的“六道茶”。那韵味、那回甘、那醇香，令人难以忘怀。

简介：纳西族是一个历史悠久、文化创造丰富多采的民族。东巴文化是纳西族古代文化的集大成者,它以东巴教为载体、涉及宗教、语言、文字、历史、地理、哲学、民俗、民族、文学、艺术、伦理、天文、历法、气象、生物、医药、农业、战争等众多内容。东巴画是其中的重要组成部分,它不仅是纳西族古代绘画中最原始、最具代表性的艺术遗产,而且因其所具有的强大生命力和灵活应变的特性,在当代纳西族绘画中越来越显示出旺盛的生机和重要作用,从而以“现代东巴画”的形式成为当代纳西族绘画艺术中最引人注目的创作倾向,并取得了一定的成就。

简介：纳西族是一个历史悠久、文化灿烂的民族．约有人口35万人，主要分布在云南、四川、西藏交界处的金沙江上游和横断山脉地区，云南省丽江市是纳西族的主要聚居区。位于丽江市的玉龙雪山是纳西族人民心中一座神圣的山，被纳西族视作保护神的“三朵”就是玉龙雪山的化身。纳西族每年都举行盛大的“三朵节”祭祀“三朵”。

简介：“灰姑娘”型故事在中国西南民族间广泛流传,并带有典型的西南民族文化特征。文章由纳西族“灰姑娘”型故事文本出发,运用母题学、普罗普故事形态学、文化人类学的方法,对纳西族“灰姑娘”型故事的母题和故事衍化等进行多维度研究,挖掘出“灰姑娘”型故事反映出的纳西族生计方式、审美观念、情感心理、社会制度和婚姻价值观等方面的文化内涵。

简介：纳西族是我国少数民族之一,自称"纳"、"纳西"、"纳汝",晋唐史籍称"摩沙"或"磨些",人口不到300万.主要分布在云南丽江、中甸、维西、宁蒗、永胜、德钦、贡山、剑川、兰坪、鹤庆等县,也有少数散居于四川盐源、木里、盐边和西藏芒康县.

简介：空间是抽象的,只有对它们进行具体的表象,才能将抽象还原成具体.无论在纳西族民俗中,还是在其他民族的民俗中,色彩常常成为对空间方位进行表象的具体手段之一.由色彩所表象的空间不仅决定着民俗活动的性质,也规范着民俗活动的形式与内容.本文从前空间、原空间等方面对纳西族民俗中空间的色彩表象作了介绍和分析.

简介：摘要：纳西族生活教育中有着丰富的生命教育理念及实践，将纳西族生活教育进行课程资源开发，对倡导青少年生活教育具有深刻的研究意义和实践价值。论文对纳西族生活教育进行了深入调查和研究，探讨纳西族生活教育的价值与意义，提炼出纳西族生活教育的亮点和价值，提供教育行业借鉴与思考。

简介：摘要：纳西族人民特别喜欢唱歌，纳西族民歌具有多元化的演唱风格、繁多的内容形式，《阿丽丽》、《热美蹉》等纳西族民歌还走出国门，登上了国际艺术舞台，备受国际音乐界的关注。本文首先分析了纳西族民歌的类别划分，其次，深入探讨了纳西族民歌的艺术特色。

简介：2015年5月9日，在欢快祈福的纳西族东巴唱腔《吉日经》和国家级非物质文化遗产《仁美磋》的演出声中．“纳西族东巴文化展”开幕。全国人大常务委员会副委员长向巴平措．全国人大民族委员会主任委员李景田，中国文联第九届全委会副主席丹增．原文联常委副主席胡振民，我馆馆长吕章申，云南省文化厅党组书记、厅长黄峻．丽江市委副书记、市长张泽军，我馆党委书记、副馆长黄振春．丽江市政协副主席杨一奔等出席开幕仪式。

简介：