简介：中国现代意义上的索引滥觞于17世纪耶稣会士在华编纂的圣经索引,20世纪前耶稣会士在华编纂的书后索引、期刊索引、专题索引和辞书索引,在中国现代索引编纂史上有着特殊的意义。本文从索引史的角度,对20世纪前耶稣会士在华编纂的索引作一概述。

简介：明清时期是中西文化交流史上的重要阶段,来华传教士为中西人文科学和自然科学方面的交流做出了很大贡献。作为中国地理、植物、医药知识西传的开拓者,17世纪中叶波兰耶稣会士卜弥格撰写了《中国植物志》等相关著作,开创了传教士汉学博物研究的新领域。18世纪法国耶稣会士韩国英继承了这一传统,对植物等自然物种进行了田野调查,发表了题材广泛的博物学论著,进一步推动了中国博物学知识的西传。这些早期汉学博物学家所进行的跨文化的知识传译,为19世纪欧洲汉学与博物学之间更为广泛的交汇与对话奠定了基础。

简介：16～17世纪巫术案件在西欧大量出现，期间大量的巫师被投进监狱，其中很多人被烧死在火刑柱上。16～17世纪时的西欧进人了转型时期，当时的西欧社会正处于极度的无序之中，而对“猎巫”的研究可以加深我们对西欧社会转型问题的理解。

简介：16、17世纪英国正处在重要的转型时期,政治、经济、宗教、社会等各个领域都发生着深刻变化,与此同时出现了大量流民并带来一系列社会问题.流民产生的原因主要有:圈地运动,价格革命,人口增长,解散修道院,解散封建家臣团,瘟疫和农业歉收等等,其中最主要的是圈地运动.16、17世纪英国的流民问题实质上是转型时期社会经济变革造成的,'与封建制度瓦解密切相关'.

简介：望加锡港作为印度尼西亚的重要贸易港口,在印度尼西亚的经济发展史上具有重要地位。华人早在16世纪建城之前已在望加锡开展贸易活动,之后在望加锡的经济政治发展历程中扮演着重要角色。本文主要结合华人在望加锡的一系列活动梳理了16～17世纪在荷兰东印度公司控制前后,望加锡港由早期建立到不断发展的过程,侧面说明华人对望加锡乃至印度尼西亚经济发展所作出的贡献。

简介：１６、１７世纪江南社会之丕变及文人反应孟彭兴（一）明王朝定鼎以后，南京作都５３年。其间，洪武皇帝曾以元氏阍弱，威福下移，近世风俗相承，流于僭侈，至闾里之民服食居处，与公卿无异为由，对江南进行打击，强制迁徙富民１４万户于凤阳。以后，又二次徙１９６００余...

简介：17世纪末期,法籍耶稣会士来华,因传教、外交的职责与在中国生存的需要而潜心学习满文。在华期间,法籍耶稣会士就满文法文献进行互译、编纂满法双语辞书、撰写满语语法著作,并将成果传递回欧洲,引发了欧洲学界,特别是法国学界对满文的兴趣,将满文在欧洲的传播推向高潮。1814年,法兰西学院设立满文讲座,标志着欧洲的满文研究步入专业化阶段。

简介：论明清在华耶稣会财务经济康志杰明朝万历十年（１５８２），意大利籍耶稣会士利玛窦、罗明坚来华传教，从而拉开了中西文化交流新的一页。传教士们与中国士大夫徐光启、李之藻、王徵等人联手进行科学译著，沟通西学东渐、东学西渐的通道，已传为了佳话；接至汤若望参与修...

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简介：刘松龄（AugustinF．Hallerstein，1703—1774），斯洛文尼亚人，乾隆初年来至中国，在钦天监任职31年（任监正28年）。但对他的研究，长期以来并没有得到学界的应有重视。近年斯洛文尼亚学者从欧洲各地发现了一批刘松龄的私人信件，不但涉及天文科学、传教事业，还涉及对中国文化的赞颂，以及对乾隆朝政治的批评（由于篇幅等限制，有关研究将期以他日），弥足珍贵。本文是笔者访问斯洛文尼亚归来对双方研究的一个小结，从各个方面阐述刘松龄的所作所为，并结合新的“近（现）代史观”，对其略作评价。

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简介：蒙古族人口在清朝初期约２１７万，较明末稍有回升。但由于清朝统治者长期实行削弱蒙古族力量的政策，１８４０年后我国又沦为半殖民地、半封建社会，致使蒙古族人口出现持续下降趋势，清末降至１７２万。民国时期因外蒙古独立，我国蒙古族人口减少５４万以上。１９４９年中华人民共和国成立时，全国蒙古族人口为１３１．６万。民国时期蒙古族人口虽略有增长，但各地并不平衡，有的地区主要是农区、半农半牧区增长幅度较大，有的地区主要是牧区则下降甚多

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简介：“文艺复兴”运动之后，意大利的歌剧音乐形式在欧洲的歌剧舞台上占据了主导统治的地位。德国歌剧的发展从最初的效仿，经历了不断的改革与创新，最终形成了独树一帜的风格，前后经历了长达200多年之久。

简介：德意志耶稣会士魏继晋（FlorianJosephBahr,1706-1771）于1738年抵达中国。当时,天主教内部已经禁止就中国礼仪问题再行讨论,中国境内亦已禁止天主教公开传播。与其他在京欧洲传教士一样,魏继晋通过提供宫廷服务,获得在华居留权,但他视在华传教为第一要务,为此积极争取来自欧洲的经济支持,重视与欧洲尤其是德意志地区的信息交流。1755年魏继晋获得新教学者完成的《中华帝国全志》德文本,不满其中有关在华耶稣会士的部分记述,撰《驳谬说书》加以辩驳,以期向德语区读者证明,耶稣会士才是中国信息的权威发布者,希望德语区读者继续相信并支持天主教在华传教工作。

简介：《１７—２０世纪蒙古政治预言》序［匈］艾丽斯·萨尔科兹（ＡｌｉｃｅＳａｒｋｏｚｉ）预言与人类本身一样古老，它几乎存在于世界上的任何一种文化之中。没有一个民族，无论是文明的还是野蛮的，不相信有某种未来的征兆，而且还有人可对此加以解释。涉及世界末日及长期...

简介：16世纪的宗教改革是荷兰历史上一场非常成功的资产阶级革命运动。然而人们过于关注它对资本主义发展的意义,关于宗教改革对艺术方面影响的介绍,研究者虽有论述,但却喜欢大而化之,没有深入到天主教与基督新教的内核进行分析,读者难免形成笼统的理解和印象。本文在考证宗教演变的同时,结合文献和艺术作品,将宗教改革对艺术方面的影响做了深入剖析,期望对这一研究有补苴之功。

简介：即耶稣会士是否曾阻挠中国人接受Copernicus学说,三、Tycho体系在客观上也不会阻挠中国人接受Copernicus学说,二、耶稣会士从未阻挠中国人接受Copernicus学说

简介：即耶稣会士是否曾阻挠中国人接受Copernicus学说,三、Tycho体系在客观上也不会阻挠中国人接受Copernicus学说,二、耶稣会士从未阻挠中国人接受Copernicus学说

简介：明末清初的16-18世纪是中西文化首次撞击的时代。海外汉学正是中西文化交流的产物。17—18世纪间，怀着对古老中国文明的憧憬，一批法国耶稣会士离别故土，远涉重洋地踏上了寻找中国的旅程，成为了中西文化的交流媒介、推动者和参与者。他们在华的传教事业虽收效甚微，但在汉学研究上成绩斐然。我们试图从法国耶稣会士来华传教的历史背景入手，鸟瞰式的评介法国耶稣会士在明清之际汉学研究的特点，阐述他们在中国哲学与宗教、文学和历史领域所取得的丰硕成果，从而论证此阶段的研究在法国汉学历史上的举足轻重的地位，即奠定19世纪西方汉学的基础。