简介：<正>陈茂慧涉足散文诗已有多年,是一位默默耕耘,却从不声张的实实在在的女性诗人。以前读她的作品不多,这次读了她刚出版的集子《荼蘼到彼岸》,颇有耳目一新之感。她的诗有自己独特的风格,细腻,沉稳,缠绵,深沉,淡淡的忧郁或某种程

简介：<正>一个男孩子,扔掉了放羊的鞭。一个男孩子,跨进古老的寺院。寺是一簇灰色的云,飘浮着空虚。削发为僧,名之为"剃度"。找不到那悠悠青草似的一蓬黑头发了。找不到洁白的山羊毛似的柔软青草地了。高高山峦上寸草不生光秃秃石的颅顶,一片净土。寺是灰色瓦黑色瓦陡峭的斜坡。寺是菩提树龙柏树黑幽幽翼护的坟茔。氤氲香火摇摇烛影加深了神目光里的郁怒,神祗在上:"我做错了什么?"牧羊的孩子穿上黑色的僧衣,跪在

简介：<正>桥一"摇啊摇,摇到外婆桥"。小时候便熟悉这句儿歌,却品不出它充满欢欣童趣的情韵。至今想来,才勾起一点迷幻中的憧憬。那是乡村长河,三里五里,或十里八里,一脉斜阳投射,波光闪闪,小船沿河摇去,轻轻的浆叶,轻轻的舟。船上的孩子,三三两两,甚至一伙一群,嬉笑着,撩起水相互往脸上泼,沾湿了衣襟。划桨的一位也不过十五六岁。这"摇啊摇"中有水的波动,船的颤摇,岸的后退,更有孩童心际的激动和沸腾。一个甜蜜的诱惑在前面:摇到外婆桥。是外婆家门前的那座桥吧,唤作外婆桥,便有种据为己有的满足,一种撒娇性的亲切感。当船划过桥头,孩子们一跃而登上青草斜坡,外婆

简介：诗贵精炼，散文诗亦然。道理并不艰深，似乎已成常识。但是进入创作实践，却又不是那么容易。于是我便想，何不从古典诗、现代诗以及散文诗中一些成功的精炼之作中，选取典型，略加阐析，来学习一点经验呢？主要是探寻达到精炼的途径，希望能为关心这一问题的青年诗友们，提供一点参考资料。

简介：与桂兴华相识是在1985年的哈尔滨,那次中国散文诗学会第二届年会可谓盛况空前,艾青等人都参加了会议。当时在《文学报》工作的桂兴华,在会上朗诵了他的散文诗《南京路在走》,以南京路人情世故的变迁抒写改革开放,给大家以耳目一新的冲击。

简介：经不住无情岁月恒久的冲刷,打磨,一种神话,渐渐冷却。龙钟老树垂一张枯叶,古井无水,龟裂的陶罐深处,是未老先衰东方淑女的鲜花之渴。龙钟老树垂一张枯叶,经不住年年月月无尽的砍伐摧残,砍树的＂罪人＂和被砍的树,都已经百孔千疮,成了枯木。

简介：海子诗情我不曾见过海子。只是读他的诗，从他的朋友的回忆中读他这个人，却仿佛梦幻似的感到与他有着一种特有的亲近感，他在山海关卧轨身亡，我因这种梦幻的波长而怅然若失，

简介：喜欢看京戏．不是行家．也算不上戏迷。除了欣赏艺术．为其剧情．尤其是委婉动人的唱腔所迷．还常把戏曲当做一个窗口。从她审视历史．思考同情。从这一窗口，看人观事，于史，于思，于诗均有所得。历史教科书上的记载大多概略，戏曲中的聚焦．则往往生动而形象，具体化、感性化、典型化．更为真实，更加感人。

简介：月光的美是无与伦比的,人类之初,我们的先祖便为其所迷了。那些优美的神话便是最好的证明。月亮现身的夜晚,那么朦胧的光与影相偕,飘洒大地,在深山幽谷,在潺潺水边,或是稠密的树荫荡漾,或是一脉清光迷离,阴森而神秘,这便容易使人幻觉丛生，浮想联翩，于是，一些神话就悄然浮现了。

简介：俄罗斯诗人曼杰斯塔姆曾说:'诗歌是饥饿的事业。'这使我想到中国的一句老话:'文穷而后工,诗穷而后工'。它们之间,是否有共通点呢?杜甫是大诗人了。他说:'纨绔不饿死,儒冠多误身。''儒冠',戴上顶知识分子帽子,便'误身'了,与那'不饿死'相对应,明白无误地暗示了'饿死'的前途。作为诗人杜甫的处境则是:'朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛。'穷酸之态,历历如绘了。李白的运气稍胜一筹,曾被召进宫,吟《清平乐》诗,供皇帝老儿和贵妃娘娘饮酒作乐中添一点'雅兴'的调料,那'荣耀'不过与御用乐师歌女同流,曲终宴散,全化为泡影。诗与诗人,只在此

简介：灵焚,福建福清县人,上世纪八十年代活跃于散文诗界的一位出色的青年诗人,在九十年代出版了《情人》诗集后便“消失”了。灵焚哪里去了?他负笈国外,在极为艰苦的条件下,一住十四年,终于完成了博士学位回国来了。归来的灵焚,不仅仅是投向祖国,而且也是投向他始终孜孜以赴的散文诗事业来了。

简介：诗人雷平阳有一篇散文:《诗歌的依据》,写的是金沙江边他家乡一带"破碎的河山"与贫困山村中"一脸倦容,浑身泥土"的乡亲们。这便是他"诗歌的依据"吧:"在我的背后,一直有一片土地鬼魅般站立着,除了能一再地打量它,我别无所能。"

简介：风吹原野风吹原野。原野是一块倾斜的圆板,正动着。风吹芦苇,倾覆了狂发纷披的河岸,淡淡的河水被摇绿。风吹田园。高粱叶子沙沙地磨擦,制造着雨声的错觉。光秃秃的荒山,沉睡千年的石头,也能被唤醒么?

简介：瓮在山坡。那是斯蒂文斯的坛子，因置身于高山硕大而神奇，阳光闪闪地聚集。瓮在山坡。坛子里盛满了叮叮当当的诗句。

简介：散文诗要守得住寂寞。这句话既适合于这一文体，也适合她的作者。我一直持这种观点。

简介：一手是人体中最活跃的部分。手在劳动,手很辛苦。然而它仅仅是工具。一切听命于脑的指挥。十指尖尖,十指尖尖的手不过是终日劳累的小小老百姓。紧握铁锤的手,悬在高空为万丈高楼砌上一块砖又一块砖的民工的手,守望麦田弯腰割下一堆堆瘦长麦穗的手,全是苦命的根子。诗人刘赞科写道:"风,漫山遍野,扫着落叶,深秋的树,瘦成无数手。"一无所有的树枝,被搜刮一空的树枝,便是手们所以瘦削,并索索抖动的原因么?这个话题过于沉重,我不想说。

简介：最近,在总结我三十年从创作实践中对散文诗这一文体的认识中,提炼出最主要的三条,是:溶散文于诗歌,溶思想于形象,溶古典于现代,或可称之为"三溶说"。读方舟的散文诗,觉他在这几方面都有成功的实践,尤其在后两溶上。这里选出的五章,可为例证。

简介：诗·语言·思海德格尔将他的一本论文集题名为《诗·语言·思》。或许,对我们理解、欣赏与创作诗歌来说是不无启发的,虽然,他是从哲学的角度来立论的。

简介：何其芳先生写过《画梦录》,那是画在扇子上的烟云,飘飘渺渺,有一种难以捕捉的美。何其芳是幸福的,他在青年时代,画出了如此诱人的梦色。而我却不然。“愿你今夜有一个好梦。”这样的祝福多半要落空的。梦的经历多了,我渐渐觉察,至少对于我,梦中的

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