简介：“气象”是一个兼具文学、美学与文化品格的范畴。与文学家主要把“气象”运用于文学创作、主要指诗歌的整体艺术风貌不同，理学家则多指作品中所透露出的作者的人格精神，提倡孔颜式的脱略世故、超然于富贵功名之外的精神风貌。因此，重视“气象”，充分体现“圣人气象”的“寻孔颜乐处”成为了宋明理学的核心问题，而熟观圣人之气象是实现“学至圣人”修养目标最重要的方法。
简介："自然"既是诗歌的一种美学准则,也是一种艺术风格,更是一种审美境界,它堪称两宋时期诗学的最高审美标准。就理学家的诗学思想而言,平淡自然几乎是其唯一的创作原则和评价标准,他们多借助雪月风花来观察天理流行,从自然事物中体察天道义理。相对文人多重视"尚于作用"的自然,理学家更提倡"未有作用"的自然。这源于他们对传统儒学"有诸内必形诸外""有德必有言"观念的继承和"文从道出""道本文末"的哲学本体论认识。而"自然"境界并非一蹴而就,需要通过内外双修,最终达到心之所发、言即为法、行即合道的目标。
论理学家“气象”说的美学意蕴
论宋代理学家的自然诗观及其实践
