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  • 简介:商者是中国传统社会既有内容,宗族是汉人社会研究的核心论题。笔者基于杨柳青镇乡研究,提出"商域宗族"论说,认为商号是市镇的空间与记忆符号、基本组织形式,绅商、商绅是市镇宗族的类型并引导市镇类型,宗族及其延伸组织不仅为农人且为商人所有,它作为商人天然的内层信任机构具有商营功能;绅商、商绅是市镇宗族的核心圈层并引导市镇类型,中国式市民社会是绅商、商绅人格的复制或放大。补缺了弗里德曼的宗族研究模式和施坚雅的市场划分类型,以及华北的商域研究。同时,杨柳青乡社地缘圈界观和于伍爷崇拜的信仰圈层与市镇商域圈层构成"圈层形态",可为汉人社会群体结构的新解析,引发出"圈层格局"对差序格局的补充。

  • 标签: 市镇研究 绅商/商绅 商域宗族 圈层格局
  • 简介:如今,不是祭起乔治.杜米兹的名字就很难讨论印欧人的神话、宗教或者社会,他的“三重功能,,论——即设想在诸印欧民族中倾向于根据(1)宗教一巫术权力至上;(2)军事力量;(3)生产和再生产领域来构造他们关于世界的概念的——主导着本世纪下半叶的学术争论。不过在杜米兹以前,这一印欧研究领域里也有过其他一些研究,虽然经常被人忽视,却仍然值得对其作一番考察。

  • 标签: 意识形态 社会 献祭 军事力量 学术争论 生产领域
  • 简介:十二药叉出自《药师经》,是佛教最著名的药叉神。十二药叉信仰的组成既有名称、眷属、形象、咒语、手印、种子字等基本内容,以及十二药叉与药师佛十二大愿、本地身之关联等扩充部分,还有重视宗教实践的召请、供养、祈愿等仪轨部分。在十二药叉信仰发展过程中,与十二生肖、十二时辰、十二月神等诸多中国文化符号紧密结合起来,从而展现出一种丰富多彩且极具中国化特色的信仰形态

  • 标签: 十二药叉 药师佛 药师经
  • 简介:西方学者很容易注意到,中国古代文明有一种明显的特征。按照美籍华裔考古学家张光直教授的说法,中国古代文明是一种连续性的文明,它是以一种联系性的宇宙观为基础建立起来的,他把自己关于中国文明起源形态的看法概括为五点,大意是。

  • 标签: 文明演进形态 终极神性 中国 文明起源 破裂性形态
  • 简介:藏族传统的聚落形态由于偏僻和远离现代生活要素,所以目前远未充分被主流文化所关注,但它对西部藏族来说却是世代相传的生存方式。本文认为聚落形态是被自然环境决定的,而宗教信仰则是维持这种形态的传统保障,体现的是藏族人民对恶劣的自然地理条件进行的主动适应。在未来社会中,藏族社区可望通过延续传统的聚落方式,来保护本民族的多样性,通过文化和生态的多样性与货币进行交换来参与现代化,形成在城市和农村两种社区形态之外的第三社区。

  • 标签: 聚落形态 环境 宗教信仰 第三社区
  • 简介:江苏省无锡市国际礼拜堂社会事工组于2018年6月15目,前往无锡新吴区重度残疾人中心和无锡市儿童福利院,对护工、孩子及老师开展慰问活动,通过小小的粽子“迎端午、传文化,送关爱、暖人心”。

  • 标签: 社会服务 儿童福利院 无锡市 慰问活动 江苏省 残疾人
  • 简介:江泽民同志关于宗教工作的三句话:一是全面正确地贯彻党的宗教政策,二是依法加强对宗教事务的管理,三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。三层意思互相联系,其中“引导宗教与社会主义社会相适应”是目的,是中心,而前两句话则可以理解为两个基本点。这一重要论述在理论上和实践上都具有创新意义,是宗教工作必须长期坚持的纲领。

  • 标签: 相适应 宗教工作 社会主义社会 宗教事务 江泽民同志 宗教政策
  • 简介:宗教是人类历史上一种历久不衰,影响深远,普遍的社会现象,有广泛的群众基础,对我国社会生活的许多方面产生了极其深刻的影响。宗教观念和宗教活动时常是伴随一定的社会历史条件产生和发展并受到制约的。同时,它也对各自相应的历史时期的社会生活及各个领域发生影响。宗教信仰德,不但影响教徒的伦理道德观念,同时还规范教徒的社会行为:宗教仪式则维护了宗教活动的基本规范、价值和宗教感情。佛教提倡“庄严国土,利乐有情”,基督教提出“爱国爱教,荣神益人”等等,藉此陶冶教徒的人格,同时也主导着教徒的社会行为。

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  • 简介:伊斯兰教的“和谐”主张与构建社会主义和谐社会的思想和原则有相通之处,发扬伊斯兰教爱国、诚信、平等友爱和鼓励学习的优良传统,引导穆斯林讲和谐、促和谐,是新时期伊斯兰教工作的重要任务,应当认真研究,大力推进。

  • 标签: 构建社会主义和谐社会 伊斯兰教 “和谐” 穆斯林 主张 诚信
  • 简介:宗教在我国社会的存在将是长期的,这是不以人的意志为转移的客观现实。尤其在农村,宗教的存在呈现出复杂的状况,成为影响农村社会稳定和发展的一个重要因素,不能不引起我们的充分认识和高度重视。当前要完成农村社会稳定、农民增收的任务,实现建设富裕、文明社会主义新农村的目标,就要积极做好引导宗教与社会主义社会相适应的工作,发挥其一定的积极作用,减少和克服因宗教信仰而带来的消极作用,调动宗教组织和信教群众的积极性,搞好农村物质文明和精神文明建设。

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  • 简介:杨曾文著,《宝庆丛书》之一,宗教文化出版社,2009年3月版。本书收入的40多篇文章,内容涉及面很广,有的是作者联系佛教历史和现实情况学习党的宗教理论和政策的心得,有的是结合时代对佛教义理的诠释和发挥,有的是围绕佛教应当适应时代和社会进步进行变革的思考.特别是对近代太虚以来倡导的以贴近人生和改善人生为主旨的人生佛教及当代中国佛教界倡导的人间佛教批发价写了更多文章。此外是关于新时期佛教自身建设、佛教研究和文教事业、佛教如何促进社会和谐、促进经济社会发展、

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  • 简介:“和谐”一词,近年来或见于报纸、杂志、电视及立体媒体,或出于各级领导干部之口,或现于普通民众之街谈巷议、茶余饭后之中。各地区、各部门、各行业,甚至某项具体工作均套用上“和谐”二字,可谓铺天盖地,群起而趋之,已成为最时髦之话语。

  • 标签: 构建社会主义和谐社会 以人为本 “和谐” 立体媒体 领导干部 普通民众
  • 简介:按照国务院《民办非企业单位登记管理暂行条例》,“民办非企业单位,是指企业事业单位、社会团体和其他社会力量以及公民个人利用非国有资产举办的,从事非营利性社会服务活动的社会组织”。我们首先分析一下宗教活动场所(寺观教堂)的性质。

  • 标签: 上海 宗教活动场所 宗教工作 管理体制
  • 简介:基督的福音不仅是个人的福音,关心个人得救,也是社会的福音,关心社会改造和社会服务。基督的福音不只带给人永生的盼望,也要人履行今世的社会责任。本文首先阐明了整全的基督福音中所包含的社会性,然后,分析了社会关怀和社会责任在教会中遭到忽视的原因,最后指出了基督教参与社会服务,履行社会责任的方法和途径,目的是引起读者对基督福音的社会性的认识,鼓励基督徒更好地履行社会责任,让基督徒不只关心个人得救,独善其身,也要兼济天下,服务社会,作光作盐,荣神益人。

  • 标签: 整全的福音 福音的个人性与社会性 社会关怀与社会责任
  • 简介:老子是一个伟大的哲学家、思想家,是中国古代的智慧大师,同孔子一样,都是中国传统文化的开拓者和创建者,是中国文化成熟和定型时期最著名的代表人物。他的道法自然,清静无为思想与孔子的儒学理论,是影响中国文化两千多年的两个主要理论学派。而老子《道德经》是一座取之不尽用之不竭的智慧宝库,历代都有许多人从中去探玄寻道,以求得灵性的开悟和智能的启迪。然而老子之学其高不可测、深不可究,使人欲尽无期,欲罢不能。《老子》说:“上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”。老子有预见性,懂得他的思想难为常人所解.难为常识所容.曲高和寡.势所必然.

  • 标签: 老子哲学 常人 为道 孔子 道法自然 必然
  • 简介:人间净土与现代社会默雷传统净土思想的人间性及其现代意义由台湾法鼓山中华佛学研究所主办的“人间净土与现代社会———传统净土思想的人间性及其现代意义”学术会议,1997年7月19日至21日在台北举行。会议主旨是探讨如何将传统的佛教,古为今用,发现它的人间...

  • 标签: 人间净土 人间佛教 中国佛教 净土思想 现代社会 唯心净土
  • 简介:大方县位于贵州省西北部,毕节试验区中部,总面积3505.21平方公里,是“中国民间绘画画乡”、“中国漆器之乡”、“中国天麻之乡”和“中国皱椒之乡”,居住着汉、彝、苗、白等23个民族。全县辖36个乡(镇)、389个村(居)委会(含委托百里杜鹃风景区管理的2个乡31个村居委会),其中少数民族乡18个,2007年末总人口101.28万人,少数民族人口占总人口的33.02%。近年来,大方县委、政府始终把民族工作列入重要工作日程,坚持以“三个代表”重要思想为指导,牢固树立和落实科学发展观,

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  • 简介:针对现实存在的问题,时代要求道教加强自身建设,促进道教与社会主义社会相适应。前者是后者的落实与践行途径,后者是前者应遵循的方向与目的,两者务必紧密联系,不可脱离。笔者仅以管窥所及,对如何加强教育自身建设略陈己见。

  • 标签: 道教 社会主义社会 法制教育 公民意识 道风 爱国团体