简介:1996年3月的一个礼拜天,福建政和教会信徒何汉民弟兄在路上拾到一个大信封,里面装有现金2700多元。何弟兄决心把钱还给失主,就在原地等待。不久,失主惊慌失措来寻找,何弟兄如数交还给了他。失主拿出钱感谢他,何弟兄
简介:森林中,野兽受到猎人的枪伤,到处逃跑奔走时,感到无比的伤痛。圣母玛利亚在圣殿中奉献圣婴时,听得西默盎预言后,把圣子耶稣将来忍受的苦难,时时映在眼前。小耶稣一天天显得更可爱,但想到圣子将受的恶人迫害惨死,更是利刃刺透心。
简介:清晨的黑,却还是看得清人影.送光德的人群,无语地排成行,一如流动的水,不断地因势而变化着队形,沉沉地坚定地朝前移动,相信走下去,太阳是会从山霁处喷出,云障岚气尽于收净.
简介:光德离开我们已经一周年了。但他的音容笑貌还在我的眼前浮动,沉重的情绪依然锁住我的心头。
简介:在寿彝教授八十寿辰前后,还有一些单位和领导人为他祝寿。国务院宗教事务局副局长宛耀宾、一司副司长王一彬,全国人大民族委员会副主任李贵,国家民委、北京市民委的领导人,都到白寿彝教授寓所,为他祝贺八十寿辰并送了纪念品。全国政协常委、中国伊协副会长、北京
简介:几年前,一位大城市教会荣退的70多岁独身女牧师猝死在自家阳台,直至遗体腐烂渗水至楼下邻居处,众人闻到异味报警后才被发觉……消息传到教会,大家唏嘘不已。有的同工懊恼自责,为啥没有常去探望;有的教友想起多年前女牧师对自己的灵性关顾,深感不舍,更为其这样的离世而心疼。
简介:泉州素称海滨邹鲁,人文蔚起,民风淳朴,与佛缘尤深,历代精蓝林立,高僧辈出,享有“泉南佛国”的美誉。今年38岁的泉州亚伦集团董事长陈向荣因与佛缘深,在几年前投资创办了泉南佛国塑造有限公司,专门承办国内外名山胜迹佛教寺庙的佛像雕塑、制作、安装工程,几年来,由该公司塑造的数十万尊大小佛像已源源不绝地运往祖国大江南北及台、港、澳地区和东南亚各国的诸著名佛刹安座,为各地佛刹殿堂增添了庄严气氛。
简介:2003年12月2日至6日,香港佛教三德弘法中心为正式成立召开了隆重的学术研讨会,并举行了一系列的重要佛事活动。三德弘法中心为香港佛教界的佛门俊才净雄法师创办。净雄法师早年毕业于北京
简介:一转眼,德林老和尚已经圆寂两年了。从1984年重回扬州高曼禅寺担任第47代方丈,到2015年圆寂,德老以重建祖庭为己任。
简介:王光德道长追悼会10月24日晚上八点在武当山紫霄宫举行。湖北省和十堰市的有关领导以及中国道教协会副会长王信阳,秘书长袁炳栋、兄弟省市道教团体的代表参加了追悼会。上海市道教协会副会长兼秘书长吉宏忠道长专程前往向王光德道长作最后的告别。
简介:俭,即节省、俭约之意,与勤劳、朴实、克己修身、忘怀得失、志存高远、增毅力、长锐气相一致,与铺张浪费、奢侈享乐、贪婪放纵、追名逐利、腐化堕落相对立。节俭不仅是一种美德,而且是美德之母,不仅是一种价值取向,而且是一种崇高境界。它体现的是艰苦奋斗、励精图治、谦虚谨慎、清正廉洁、知难而进、自强不息的精神,实行“俭”,对国、对家、对个人的发展都具有重要的意义。
简介:佛陀住世时,常常带着随行的弟子游化,将佛法传布到足迹所至之地。有一次,他们来到鸯伽国的瞻婆城,遇到了一个叫种德的大婆罗门。种德精通相术、祭祀、礼仪、天文地理等。今天见释迦的到来,看到瞻婆城的人民共相瞻礼,很令他恼火。
简介:十月三日、王伟东修士晋铎仪式在柳州市天主堂举行。湖南长沙教区屈天锡主教主持了祝圣仪式。这是建国以来广西自治区天主教首次祝圣神父。柳州市“两会”和神长教友无不欢欣鼓舞。
简介:近年来,中国佛教史的研究出现了区域史研究的趋势。王荣国先生所著《福建佛教史》就在区域佛教史领域作了有益的探讨。全书结构严谨,脉络分明,条理清晰,内涵丰富。
简介:五月的武当山,万木葱茏,鹃花盛开,天朗气清,惠风和畅,祥光普照,紫气东来。海内外三十多个国家和地区的高朋胜友、高道大德汇聚到汉江之滨、武当山下,参加第四届国际道教论坛,共襄盛举。武当山自古就有“亘古无双圣境,天下第一仙山”的美誉,是道教的洞天福地,最大的真武道场,充满着玄天上帝的钟灵瑞气。值此黄道吉日,我谨代表主办方,向大家表示最热烈的欢迎!
简介:德日进宇宙进化思想是基督信仰与现代科学对话的产物,20世纪中叶得到各界的重视。其中'宇宙性基督'(TheCosmicChrist)在其演化论神学和基督教灵修学中占有重要地位,是理解其神学的重要概念。本文对德日进'宇宙性基督'的特点和意义、圣经依据及其与教会传统神学的关联进行探讨,指出宇宙性基督并非泛神论,它提供了探讨基督论的'自内而外'的模式,它是对传统基督神人二性探讨的延续,它指出基督论虽然和救恩论不可分离,但是更要从创造论的角度来理解,同时它也为宗教和科学、基督教和现代社会对话提供了新的语言。
简介:“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”是胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观的一个组成部门。作为穆斯林,我们应该知道,这一荣辱观是包含我们穆斯林各民族在内的中华民族传统美德的体现,也是与伊斯兰教基本精神相通的。
简介:导语:圣经中说:“我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。”(约-3:18)教会间的互助是体现肢体彼此相爱、教会在基督里一体的重要方面。本期推出“教会之间的互助”的话题,盼望能引起大家对教会互助事工的关注。
简介:“道”与“禅”,是中国艺术传统中最重要的审美意趣之一,也是历代画者穷极一生想要达到的境界。在绘画的世界里,“道”与“禅”究竟是什么?难于言说,却也足以体会。道家道教追求道法自然、与天相和、返朴归真,表现于绘画,则是画者将对自然空灵境界的体悟融汇于作品,于虚无处捕捉大道真谛,体现天地自然的朴素之美,形神兼备、知白守黑的意境之美,重精气为用的内在之美,进而达到形神俱妙、与道合一的境界。
简介:经常在教会中听到关于评论教牧同工的话,其中被奉为经典的是:"教牧人员中有德有才为精品,有德无才为次品,无德无才为废品,无德有才为毒品!"这句话中有三句话我较为同意,但其中的一句每次听到心里总有些"过不去",即"有德无才为次品"。
荣神益人
圣母七若(之二)——黑落德王心生恶计谋弑吾主圣母二苦
送光德
忆光德道长
年高德劭
为荣退的牧者祈祷
陈向荣和泉南佛国
“三德启示香江畔”——佛教三德弘法中心的系列活动
追忆德林老和尚
吊唁王光德道长
谈以俭养德
释迦智辨种德
广西柳州市修士荣晋铎品
读王荣国先生的《福建佛教史》
道通天地 德贯古今
德日进的“宇宙性基督”
以辛勤劳动为荣提升穆斯林形象
都会之间的互助:教会互助 荣神益人
道性禅心 周盛荣绘竹作品赏析
漫话牧者的才与德