简介：环伺宇内,当今世界的冲突多与宗教、民族问题有关。中国西部少数民族往往全民信仰某一宗教,宗教氛围浓厚,信仰虔诚。从扑朔迷离的宗教现象中,剖析假宗教之名的民族分裂行径,是本文的主旨。文章结合西部少数民族宗教的特点,透过宗教、宗教极端主义、民族分裂主义之间的外在关联,剥离出宗教极端主义与少数民族宗教之间存在的本质区别以及利用与被利用的关系,民族分裂主义与宗教极端主义之间目的与手段的关系。

简介：民族分裂主义思潮和宗教极端主义思潮是民族分裂主义和宗教极端主义的反动政治主张在意识形态领域里的体现，是适应国内外敌对势力政治需要的一种反动的社会思潮。它是妨碍新疆稳定与发展的一种潜在的不安定因素，是可能导致新疆发生动……

简介：伊斯兰宗教极端主义在新疆的产生、发展、演变,是内外多种因素、多重作用的结果,既有伊斯兰教传入新疆后发展变化带来的宗教因素以及新疆社会基础的内部因素影响,也有“双泛”“东突”“中亚宗教极端主义”等外在因素的作用。充分认识伊斯兰宗教极端主义的渗透问题要把握其历史发展脉络,洞察国际时局发展态势,在定位清楚的基础上,认清地缘政治环境的重要性,警惕大民族主义倾向。

简介："宗教极端主义"的本质是反宗教的,为"民族分裂势力"和"暴力恐怖主义"提供着"行动纲领""思想理论指导"和"精神寄托"。民族分裂分子和暴力恐怖分子所宣扬的"宗教极端主义",是完全与宗教教义背道而驰的,并且已经发展成为影响新疆社会安全与和谐稳定的最大威胁因素。贯彻落实好党的宗教政策、依法管理宗教事务、创新社会治理,必须坚持正本清源,依法铲除"宗教极端主义"滋生的土壤和温床,严惩披着宗教外衣进行分裂破坏活动的犯罪行为;强化宗教事务治理的法治建设,加强中外联手打击"宗教极端主义"的合作,为国际合作打击"三股势力"提供优质高效的司法与法律服务;相关法律应明确"宗教极端主义"的概念和积极防范与严厉打击的具体制度措施。

简介：全球化发展带来的经济文化一体化,使文明冲突日益激烈,宗教复兴热潮在各国涌现,加快了宗教世俗化的步伐,给宗教极端主义提供了在全球穿梭发展的平台,宗教＂升温＂使信徒自由选择的机会更加多元,给极端主义思想提供了市场,宗教＂世俗化＂给极端主义提供了与现代化对抗的机会,并呈现暴力恐怖化、政治极端化、信徒集中多元化等特征。以全球为视角,立足现实,掌握宗教极端主义发展动态,认清宗教极端主义,从本质、根源上遏制其发展,为宗教和谐发展创造良好的全球化环境,是全人类稳定繁荣发展的关键。

简介：《北京日报》2008年11月17日发表俞可平的文章，俞可平在谈到关于“普世价值”�

简介：《反恐怖主义法》未对极端主义含义作出明确解释,但新疆深受极端主义之害,深入推进去极端化工作,有明确极端主义与极端化含义、主要活动表现及细化法律责任的立法需求。新疆《去极端化条例》首次定义了极端主义和极端化,并列举了极端化的主要表现,同时进一步明确了政府职责、社会参与以及法律责任等问题。

简介：当前,宗教极端势力成为影响新疆稳定最重要的因素。近年来,我区破获的100多起民族分裂组织,其团伙成员全部是持有宗教极端主义思想的人。宗教极端势力以宗教活动为借口,开展非法宗教活动,进行民族分裂和暴力恐怖活动。因此,宗教极端势力成为影响新疆社会稳定的核心因素。这也警示我们,如果对宗教极端势力不进行严厉打击，就会源源不断产生出“三股势力”的接班人，就会对社会稳定，国家的统一造成极大的危害。目前，新疆宗教极端势力典型表现形式就是新疆本土化的“瓦哈比”思想。因此，使广大干部群众认清新疆本土化“瓦哈比”表现形式、危害、及其反动本质，对于我们有针对性打击“三股势力”具有重大的现实意义。

简介：'三股势力'将新疆高校师生作为宗教渗透的主要对象,不仅破坏了高校教育教学的良好秩序,并产生了恶劣的影响,也使新疆开展'去极端化'工作难度加大。为此,高校进行防范和抵御宗教极端思想渗透的工作势在必行。本文通过对新疆高校宗教极端思想的渗透活动的方式特点进行分析,总结已经产生的不良影响,提出防范和抵御宗教极端思想渗透的对策思考。

简介：当前青年极端网络民族主义表现为政治上的狂热激进、文化上的保守狭隘，处理外部矛盾强调敌视与对抗的战争思维，面对社会问题表现为“无为”的情绪型“内政愤懑”。其在根本上违背了历史发展的时代潮流与和平发展的时代主题，背离了中国社会发展的现实需要和构建和谐社会的思想理念。

简介：引导宗教与经济社会发展相适应是马克思主义宗教观的重要内容。进入新世纪,面对全球化的发展趋势和宗教发展的新特点,认真学习领会马克思主义关于宗教与经济社会发展相适应的相关理论,回顾中国共产党人探索引导宗教与社会主义相适应的创新历程,对我们做好新时期新阶段我国社会主义的宗教工作具有十分重要的启示和借鉴意义。

简介：江泽民总书记提出的宗教与社会主义社会相适应的问题，既是一个重要的理论问题，又是一个直接实践的问题，对于我们正确处理宗教问题具有重要现实意义和深远历史意义，因而是一个需要不断探索的重大课题。作为党和政府，积极主动地因势利导，为宗教不断适应变化发展的社会主义社会创造良好、稳定的外部环境，使宗教在社会主义社会中找准自己的位置，发挥各自的作用，是义不容辞的责任，也是新时期宗教工作的重要任务。

简介：宗教与社会相适应是历史的必然，与社会主义社会相适应也是完全可能的。我们应多从正面把握信教群众与不信教群众在根本利益上的一致性，从政治、经济、文化、道德、信仰方面，积极引导宗教走与社会主义社会相适应之路。

简介：社会主义社会要容纳宗教的存在,是因为:在社会主义社会,一方面宗教赖以存在的自然根源、认识根源和社会根源还将长期存在,另一方面,宗教的状况已经发生了根本的变化.宗教能够与社会主义社会的政治制度、经济建设和文化建设相适应.从宗教与社会主义社会相适应的规律、公民的宗教信仰自由是权利和义务的统一体、我国管理宗教事务的方式和保持宗教政策的连续性和稳定性来看,依法治教是实现宗教与社会主义社会良性互动关系的必然要求.

简介：近几年来，我国农村宗教得到了迅速发展。我们要充分发挥宗教服务社会的功能，为建设新农村服务。要从根源上把握宗教活动中出现的问题，必须抓住当前农民群众在生产生活中遇到的主要问题，站在经济和社会发展全局的高度发现、分析、解决宗教问题，促进宗教与建设社会主义新农村相适应。

简介：构建社会主义和谐社会是项系统工程，需要社会各方力量的共同努力，宗教界亦不例外。因此，加强对宗教工作的引导，努力促进各宗教的和谐，充分发挥广大信教人员的积极性，是构建社会主义和谐社会的必然要求。本文从宗教和谐的内涵出发．深刻阐述构建宗教和谐的重要意义，并提出若干促进宗教和谐的对策。

简介：马克思主义宗教政策的出发点：宗教对国家来说仅仅是私人事情毛国庆解军先恩格斯１８９１年在为马克思《法兰西内战》一书单行本所写的导言中，提出了无产阶级及其政党应“实行宗教对国家来说仅仅是私人事情的原则”。列宁１９０５年在《社会主义和宗教》一文中对这一马克...

简介：党的十八大报告强调指出要“全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”。我们必须立足伊犁实际，创新理念和社会管理方式，全面贯彻党的宗教工作方针，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

简介：当前，新疆高校马克思主义宗教观教育中存在重视程度不够、课程建设薄弱、教育教学方法欠缺、教材建设滞后及师资队伍素质不高等问题，严重制约了新疆高校大学生马克思主义宗教观的确立。为提升新疆高校马克思主义宗教观教育的实效性，应大力推进相关课程建设，加大法律法规的宣传力度，注重少数民族语言网站的建设，加强师资队伍建设及革新课堂教学方法。

简介：宗教极端思想是当前危害新疆社会的毒瘤。近年来发生的巴楚“4·23”、鄯善“6·26”,以及北京“10·28”、昆明火车站“3·01”等暴力恐怖案件表明,宗教极端势力极力宣扬宗教极端思想,打着宗教旗号有组织、有计划地进行暴力恐怖活动,对社会稳定形成巨大威胁。在参与暴力恐怖事件的人员中,有两大群体应该引起我们的注意——妇女和青少年,他们成为宗教极端势力渗透的主要对象,易受到宗教极端思想的影响,使行为极端化、暴力化。在“访惠聚”活动开展过程中,我们对《宗教极端思想在妇女和青少年中的渗透问题》这一题目进行了解剖麻雀式的个案分析,并提出对策和建议,希望对这一问题的认识有所参考。