简介：就文科科研而言,要取得重大成果,一定要处理好三个层面关系,即在社会需要、圈内交流和个人兴趣的矛盾中求得协调和健康发展.中国古代文学流派研究丛书的立项、撰写和出版,便是这方面的一个尝试.本文就相关问题做了较为系统的说明.

简介：在长期的社会演变和历史进程中，中西方思想史上积累了丰富的关于“和谐”的思想素材。在特定历史环境和生活条件下，不同的文化背景、民族风格和思维方式形成了特色鲜明、志趣各异而又相通相融的和谐思想灼见。对中西方古代的和谐思想资源进行研讨，揭示中西方古代和谐思想蕴含的丰富内涵和致和之道，勤于挖掘，赋予时代的新意，对于我们今天建设和谐社会具有重要的借鉴和启迪作用。

简介：中国几千年的封建社会是一部血迹斑斑的封建帝王争权夺利的角斗史。中国古代谍报史就是一部阳光背面的历史。本文初探了中国古代间谍战的发展过程，并对古代间谍的各个侧面做了简要分析。

简介：摘 要：自古以来，文学艺术和绘画艺术都是以同一种互补形态出现在人们的视野之中，好似著作书籍里的配图插画、或是画作完成后会题字，常常都会一同出现，相辅相成。时过境迁，发展进步使得学科分类更加精细分化，导致文学和绘画逐渐演变成看似云泥之别的两个学科，也逐渐忽略了，文学和绘画之间不可分割的联系。客观而言，两者都同属于“艺术”范畴，既相辅相成、相互联系，又相互区别、存在差异。[1]

简介：2004年中国嘉德秋拍结束，古代书画专场上拍263件拍品，成交204件，成交总额1.031亿元人民币，平均每件约50万元，创古代书画专场拍卖以来的又一佳绩。拍场座无虚席，许多人站立竞拍，人气，买气都大有后来居上之势。但笔者以为，这只是中国古代书画价值回归的开始，并未能根本扭转长期以来成交低迷、价格严重背离价值的局面。

简介：《论语》雍也第六编第二十八章：子贡曰：“如有博施於民而能济众，如何？可谓仁乎？”子曰：“何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取誓，可谓仁之方也已。”

简介：应用文现在已经成为人们社会交往必不可少的工具,应用文是伴随着我国古代文字的产生而出现的,伴随着社会的发展雨发展。我国古代应用文的发展主要经历了先秦到两汉时期、魏普南北朝时期、唐宋时期、元明清时期。

简介：中国商人很早就已十分活跃。从上古时期的诸多现象上看，早期的中国商人作用不可低估。而且从早期的文献上看，诸子百家对商人并没有过分的贬低之词：尤其是“儒家”学说更是对商人给予了应有的肯定。早期商人不辞辛劳，兢兢业业，讲求经营之道，为活跃当时的社会经济甚至为国家做出了重大的贡献。这种“勤劳致富、为国为民”的“原商”精神，值得我们后世商人学习。

简介：一、官俸支出与国家财政随历史的推进,官俸支出在国家财政活动中的地位越来越重要。如奴隶制国家,君主个人支出与国家支出,几乎是混淆的。"溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣"。国王拥有和支配一切,王室支出几乎占国家支出的大部分。至于官僚群和神职人员,则均有奴隶替他们劳动、生产,维护他们奢侈的生活。那时政教合一,一切政事,都染上神道的色彩,而所谓行政长官,亦兼有神职的意味;民

简介：皖南地区是中国古代铜矿业开发最重要的地区之一，其铜矿开发的历史，上迄商周，下至唐宋，延续两千多年，对皖南及长江中下游地区古代经济社会的发展起到重要的促进作用，推动了中国青铜文明的发展。但铜矿采冶所引起的生态环境问题，亦为现代社会的矿冶生产提供借鉴。

简介：成语是汉语的重要组成部分,由于成语以固定的结构从古代沿用至今,所以其承载了丰富的古代文化内涵,对古代社会的精神文化和物质文化都有直接生动的反映。研究成语和古代文化的联系,有助于从语言的角度了解中国古代的社会文化,对现代人文素质的培养也有着积极的意义。

简介：判例在我国古代得到了很大程度的应用,形成了独具特色的古代判例制度。中国古代判例制度的现代化有其必要性和可能性。在我国法制建设的过程中,借鉴英美法系和古代的判例制度,逐步建立中国式判例制度,对我国的法制改革有重大的意义。

简介：一随着外语教学改革的逐步深入,外语教学中注重学生能力的培养已蔚然成风.在此情况下,学生们的听、说、读、写等各种外语技能技巧确有很大的提高.但同时我们也应看到,他们真正的交际能力却很差,除了一些简单的应答之外,几乎不能用外语与外国人深入讨论问题.其中主要的原因是:我们在外语教学中只注意到各种技能技巧的训练,而忽视了环境与文化知识的作用.

简介：古代仁人志士的著述中蕴含着丰富的救荒思想,《礼记》、《管子》、《救荒活民书》、《荒政辑要》、《康济录》等著述以及朱熹、王安石、林希元、包世臣、林则徐、左宗棠、陈炽、经元善及沈葆桢的著书中均蕴含着丰富的救荒思想,其均在当时荒政实践的基础上,对当时的荒政制度进行总结,在此基础上发展和完善其救荒思想。总之,中国救荒思想起源于＂天人合一＂＂、天人感应＂的思想,根源于儒释道及仁政思想,救荒思想的根本是民本思想。

简介：经济重心南移是在历史研究中不能被忽视的重要历史概念,它是一个伟大的历史事件,反映了我国古代南北经济发展的巨大变化。本文根据客观的历史事实,结合当时历史背景,浅析中国古代经济中心转移及其影响。通过对古代经济重心的南移的研究,了解经济重心对经济的重要性,了解经济重心南移对古代中国的影响,通过对古代经济的借鉴,了解现代中国经济重心变迁的意义与作用。

简介：作为一种特殊的艺术形式,题画诗有其独特的艺术魅力.面对精美的画作,诗人展开想象的翅膀,写出一串串动人的诗句,把有声的画和无声的诗美妙地组合在一起,从而给人以更多的美感享受.诗贵意境.题画诗的意境生成,或情因画生,或借画言情,无不是诗人才情与智慧的反映.

简介：中国古代纲常思想在当代社会仍然有其影响和价值,将中国古代纲常思想进行新的释义,再与当代中国社会主义核心价值观进行比较,能够发挥其更为积极的作用,同时也为培养和践行当代中国社会主义核心价值观提供传统基础。三纲新解代表着社会秩序的重建,五常新解代表着行为规范的共识。新解可使传统文化重新放射光芒,使其优秀的部分继续传承。

简介：20世纪40年代作家迁徙促进了解放区文学与国统区文学的交流互动。丁玲等作家从国统区迁徙到解放区,将国统区文学的启蒙精神等传播到解放区;茅盾、何其芳等作家从解放区迁徙到国统区,对于深入推动国统区作家学习探讨“民族形式”问题、指导国统区作家学习《在延安文艺座谈会上的讲话》精神起到重要作用。从作家迁徙视阈来看,解放区文学与国统区文学存在深层互动关系,这在一定程度上突破了区域文学研究中孤立静止的观点。

简介：刘奇玉《古代戏曲创作理论与批评》认真梳理了中国古代戏曲理论家和戏曲作家有关戏曲创作的言论，全面论述了他们的创作理念及其背后的文化内涵。作者文化视野开阔，著述理论架构稳称，材料丰赡，新见迭出。

简介：中国古代的奸生子不等同于现在所说的非婚生子女，奸生子只是非婚生子女的一种。奸生子一般没有身份继承权，但是有财产继承权，中国在元代以后法律明确了奸生子的继承份额。民间在对待奸生子的继承权上与法律规定有很多不一致。法律中规定奸生子继承权似乎与中国古代伦理道德以及法律中有关奸罪的规定有所冲突，但在法律中规定奸生子继承权有其现实基础与伦理基础。