简介：只有依据读与写的教学心理规律,在读、写合一上下功夫,才能够较好地完成语文教学的基本任务。对作者文章思路脉络的探究要仔细,对自己写作的表达方式要多样,这样的读写合一才是符合语文教学心理的操作实践,也才是有效的语文教学。

简介：新学期开始，学生们结束近两个月的暑假陆续返校，而在美国旧金山市Haight街上已关闭4年的前DeAvila小学更是一片喜气洋洋。家长、学生、老师们聚集一起，庆祝该市校区最新一间中文沉浸学校开课。旧金山市校区学监加西亚、市长纽森齐齐到贺，与校长唐若兰以及学生代表们，一起为新学校剪彩。

简介：幼儿园时期,孩子们已经基本学会了用语言表达自己的想法,同时能跟别人进行简单的沟通。如何在生活和学习中锻炼他们的逻辑思维,培养他们的口语表达能力呢?笔者拟从'晨间活动,交流生活点滴''餐前餐后,讨论动画情节''课堂游戏,自主商量合作'和'课外延伸,组织亲子活动'等角度进行探析。

简介：三年级学生真正接触作文,本应该对习作充满新鲜感,但情况不容乐观。很多学生不喜欢写作文,甚至对写作文有恐惧感。产生这种现象的原因有很多,如何来改变这种现象才是关键。陶行知先生的'教学做'合一教育思想给了笔者很大的启示。

简介：《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的，写于宋神宗元丰六年（1083），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪。张怀民于元丰六年贬谪到黄州，处逆境而无悲戚之容，是一位自制力很强、性格无比倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同调和知己了。这两人都因被贬而得“闲”，再加上性情相投，志趣相投，于是两人时常相聚。本文则是他们相聚时的一个生活片段，寥寥数笔，便将一个人人熟悉、但又无法言说的情景，用极为简约、却生动传神的语言，将抒情融于叙事、写景之中，将文人的那份闲情逸致表达得洒脱至极，成为中国散文史上罕见的经典名篇之一。

简介：'教学做合一'理论是陶行知生活教育的核心方法论和教学论。'教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学'。在陶先生看来,'教学做合一'是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做的方法,陶先生要求'教'与'学'同'做'结合起来,同实际的生活活动结合起来。在学校音乐特色校本课程的研发方面,不但要让学生会唱,还得让学生自己去探源寻根,在体验中收获,弘扬传统文化。

简介：随着时代的发展,孩子的思想观念受到西方文化影响,对优秀传统文化的了解越来越少。语文教师只有深入挖掘,引领学生走入经典,通过自觉阅读领悟,才能浸润心灵、感受文化、领会精神,培养有民族责任感的接班人。

简介：近日，在四川乐山一中举办的为期一月的“中美学生文化交流活动”圆满结束，学校为美国康州布朗斯维克中学学生举行了简朴而隆重的送别仪式。乐山一中2005年2月与美国布朗斯维克中学结成友好往来学校，并签订协议：两校每年互派教师学生进行教育教学、学习生活及文化交流。本次交流活动，美国康州布朗斯维克中学3名学生分别住进了乐山一中3个学生家中，和他们一起学习和生活。

简介：1987年的一天，我到一所小学检查工作，在一位老师的办公桌上发现了一本《演讲与口才》，随便拿起来看看。刊中栏目新颖，设计别致。其中演讲技巧、交际指南等栏目的文章如磁石一样吸引着我。以后，我见到《演讲与口才》就买，从中受益匪浅。

简介：地球是静止的,还是运动的?这个问题曾在古希腊人中引起激烈的争论。以托勒玫(C.Ptolemaeus,约90～168)为代表的地心说,认为地球是静止不动的宇宙中心。这种学说得到了教会的支持,在天文学中长期占统治地位,直到1543年,才被哥白尼(N.Copernicus,1473～1543)的日心说所动摇。但由于日心说与圣经不符,一开始便受到教会的反对,被斥为异端邪说。1600年,天文学家布鲁诺(G.Bruno,1548～1600)被教会活活烧死,罪名就是他拥护哥白尼,竟敢说地球不是宇宙的中心。下面将会看到,日心说与地心说之争,也

简介：在数学课堂与语文课堂的比较中发现,写作教学存在'用陌生的材料传授陌生的知识''有学无练''浅层次、扁平化'三个问题,教学中,通过'用熟悉的材料学习陌生的知识''灵活处理教学时间与教学安排''以知识点为线索单元组块'等教学策略的运用,可以有效解决这些难题。

简介：近代汉语时期知组声母与照组声母合流的过程中，无[-i-]介音的知组二等与庄组合并，有[-i-]介音的知组三等与章组合并，结果出现诸如《中原音韵》知庄章三组声母合流为一套而韵母分为两套，即知二庄组与知三章组对立的情况。现代北方官话知庄章声母音类分合与《中原音韵》基本一致而声母却分为两套的情况是后来语音演变的结果，主要通过：（1）知三章组脱落[-i-]介音；（2）知三章组声母颚化；（3）知二庄组声母变读精组三种演变方式完成。

简介：离合词离析结构＂A一个B＂中的＂个＂跟普通量词＂个＂有很大区别,离合词中插入的＂一个＂已经失去了名量词的功能,而过渡为具有动量词功能的成分。插入＂一个＂的离析结构主要体现了说话人的主观视角,＂一个＂是一个主观标记。

简介：<正>“六书”的性质到底是什么?班固本刘歆之说,明确指出六书是“造字之本”。所谓造字之本,当然是指造字构形的客观规律和基本法则而言。许慎虽然没有明确提“造字之本”,但从《说文解字·叙》可以看出,他实际上也是把六书作为造字之本来看待的。后世有些学者认为,六书不可能是什么造字之本,因为文字不是由谁先定好了法则再依照造出来的,六书之名是后人对大量汉字归纳而立,只是有关汉字结构类型的一些“条例”。我们认为,这

简介：一个美国人到这儿来谈中国语文改革,可以说是班门弄斧。你们对中国语文改革的了解,比我多得多。由我来谈这个问题未免冒昧。不过听听一个美国人的想法,也许不完全是无益和无趣的。我要谈的主要矛盾是口头表达容易和书面交际困难的问题。这种矛盾,一切语言集团都有。不过言文差距越大,这种矛盾越尖锐。英语世界的言文差距相当大,而汉语在这方面的差距我以为最大。口头表达容易,是因为人有内在的说话能力。这种能力表现在:一个正常的小孩几岁就可以学会说话。还表现在:所有说话的人,不论属于哪个语言集团,都掌握大量语词。后一点特别值得注意,因为我们可以用统计的方法说明人们掌握多少语词。本世纪初,丹麦语言学家叶斯丕逊曾指出,一个

简介：<正>汉语是无形态的语言,它的特点是重表义而轻形式。因此,研究汉语的语义系统及语义结构规律问题尤为重要。其中,研究词语之间的各种语义组合关系、语块之内及语块之间的语义组合关系,以至句际之间、语段之间的语义联系等问题,对解决自然语言理解、人工智能、机器翻译以及人际交际等方面的问题,都具有重要的价值和意义。本文仅就词语之间的语义组合关系谈几点浅见。1.词语搭配的性质是语义的组合关系1.1关于词语搭配的性质问题,语言学界曾进行过争论,至今许多学者仍在进行探讨、研究。比如“我喝饭”这句话显然是病句(方言除外)。但究竟“病”在哪里?是语法上的错误,还是修辞上的用词不当,还是语义上的问题?过去语言学界曾有不同的看法。例如郭绍虞先生在其《汉语语法修辞新探》一书中谈到上海语文学会曾讨论过“我喝饭”的问题:“语法学者认为这是语法现象,因为语法只研究通不通,修辞才研究好不好,这句话不通是动宾关系上的毛病,所以是语法现象。也有人认为语法只研究语文组织规律,修辞才研究语文的运用,所以这句话的不通是运用语言不当的问题,只能看作是修辞现象而不是语法现象”。吕叔湘、朱德熙两位先生合著的《语法修辞讲话》一书中有这样一段话:”语法不是修辞学,它只管虚字的用法,至于一?

简介：那是一种毫不起眼的花,被懒散的我们扔在一个毫不起眼的角落。但是,只有那个角落才能配得上它吧。一座红墙剥落的老房子,露出里面的土色,门窗上布满了尘土,一种岁月的回忆充溢在老房子周围。我也不知道房子里放些什么,只能从模糊的窗户里看见里面全是各种柜,后来才知道其实是房山石经的拓片。

简介：(第一、二章从略)第三章初期文字的发生及其特征一文字发生问题可以分四部分来谈:1)初期文字的性质和特征;2)形成初期文字的源泉;3)初期文字发生的大约时间;4)促使初期文字发生的社会条件。人类社会,不管它怎样落后,都有它自己的有声语言。从来没有哪个民族,有文字而没有有声语言。但是有有声语言而无文字的民族却是常见的。说文字比语言产生得早的理论,是违反马克思主义的唯物主义学说的。思维的发展是使用文字的前提,而没有语言思维就是不可能的。

简介：本文通过梵、英、汉对勘，考释《小品般若波罗蜜经》中11个不大好懂的词语的意义。证：认识。相：真实的性质；符号。行：追求，实施。学：自我修养。地：水平；阶段。受：可接受的；执着。得门：兴高采烈。离：违反；远离一切的。无分数：无数；无穷数。毕竟：绝对地。久行：长期实践。

简介：“一惯”系“一贯”之误光军《光明日报》１９９５年５月１０日第１０版刊有《期待再掏一回国产片》一文，其中有“但当时出于对好莱坞的一惯信任和对施瓦辛格的欣赏”一句，窃以为句中的“一惯”系“一贯”之误，特作如下辨正。对于“贯”的讲法，《辞海》在第⑤条解释中...