简介：李洪志等人极力鼓吹的所谓“法轮大法”(“法轮功”),近年来,迷惑了许多朴实善良的人民群众,在意识形态领域向马克思主义发起了一场猖狂进攻。针对李洪志散布的那一套歪理邪说,用马克思主义哲学的观点来剖析,其谬误主

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简介：唯心主义是与唯物主义相对立的一种古老哲学思想。近些年来,由于多方面的原因,唯心主义思想在党内少数党员干部中滋生蔓延,既冲击到马克思主义的指导地位,又在一定程度上影响到党的团结与统一。对此,我们必须引起高度重视,通过加大马克思主义的宣传力度、创新思想政治工作方法、强化制度纪律约束和引领社会思潮,加以遏止与防范,从而确保我们党在思想意识形态领域的先进性和纯洁性。

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简介：西方经济学是对市场经济现象细致的描述,它以其形式上完美,逻辑上雅致,以及与个人常识经验更加相符等特点赢得了人们的欣赏。90年代以后,西方新制度经济学的引入,在长期专注于生产关系研究的马克思主义经济学旁边形成了一支新的以人与人关系为对象的经济理论。这一方面丰富和活跃了我国经济学界的思想,为观察和思考经济运动提供了新角度和思路,但另一方面,在吸收西方经济理论的同时,也必须注意这些理论的前提假定往往具有脱离历史唯物主义的倾向,这种倾向导致这些理论中混杂有许多非科学的成份。本文针对西方经济学中一些主要的分析方法,以及当前人们对这些理论形成的理解方面存在的一些唯心主义倾向进行了分析。指出如何在唯物主义基础上吸收西方经济学的合理成份,使我国经济学沿着正确、深刻揭示经济规律的道路上发展。

简介：弗里德里希·谢林是德国古典法哲学发展史中的一位长期以来被忽视的思想家。他在《先验唯心论体系》中发展了费希特以来有关相互承认的看法,不是将相互承认视为是一种个体性的机制,也就是说,不是将相互承认建立在自我和他者的关系基础上,而是在整个历史发展的进程中来看待相互承认的可能性,从而将历史引入到了对于自由的论证之中,从而导致了德国古典哲学发展史上的自由观的一次重要转变,使历史开始成为自由的要素。并且在此基础上,为新的法权演绎,也为历史法学派的诞生提供了哲学的基础。这就是权利在历史过程中获得先验的根据,法律制度因此获得了客观历史的基础。然而,在《先验唯心论体系》的末尾,这一建立在历史基础上的自由观却被他有关审美自由的论证所削弱。自由被视为出自天才艺术家之手的创造,法律制度也就成为了天才立法者的个人创造的产物。由此,在谢林的整个法权演绎的过程中就存在内在矛盾,也造成了他在主张废除国家和强调绝对的伦理国家之间的立场摇摆。

简介：关于区域主义与全球主义北京大学国际政治系朱锋区域主义（ｒｅｇｉｏａｌｉｓｍ）和全球主义（ｇｌｏｂａｌｉｓｍ）是冷战结束以来国际关系研究中引起普遍争论的两大问题，是对当前国际关系结构和现状发生重大变化的概括和总结。区域主义和全球主义亦即区域化和全球化。...

简介：<正>"人权主义"一语是笔者对近代自空想社会主义以来的一种社会主义理论思潮的概括,人权主义作为一种社会主义理论思潮是早已存在的,本文拟对人权主义的内容以及社会主义与人权主义的关系等问题作初步的论述,以期学术界同仁批评指正。

简介：一胡绳先生在《中共党史研究》１９９８年第６期上发表了题为《社会主义和资本主义的关系：世纪之交的回顾和前瞻》的短文，文章在总结中国社会主义建设的经验时认为，毛泽东“曾染上过民粹主义色彩”。作为论据，文章引用了毛泽东在１９５８年４月写的《介绍一个合作社》...

简介：<正>党的十二届三中全会作出的《关于经济体制改革的决定》指出,我国的社会主义制度的优越性还没有得到应有的发挥,一个重要的原因,就是在经济体制上形成了一种同社会生产力发展要求不相适应的僵化模式。这种模式所造成的弊端之一就是分配中的平均主义严重,造成企业吃国家的“大锅饭”,职工吃企业的“大锅饭”的局面,严重压抑了企业和广大群众的积极性、主动性、创造性,使本来应该生机

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简介：民族主义的基础来自政治民族的支撑，政治民族又是建立在众多文化民族共同拥戴的基础之上；而分裂主义的基础来源于族群民族主义的泛滥，其理论和现实动力均有赖文化民族的支持。文化民族使得分裂主义者和分裂主义运动找到了民族主义的理论基础和思想依靠。经由政治组织的操弄，以及外部势力的干预，文化民族往往成为政治民族形成、政治身份认同的主要基础，也是当前世界范围内民族冲突频发、分裂主义甚嚣尘上的关键所在。

简介：科学的利益概念是利益观念分析的基础。唯利主义和非利主义是现实存在的各种错误利益观念的极端表现和理论抽象，二者之间存在着辩证的联系。利益人的正当性可以从人类本性、常识和思想史三个层面同时得到体现。唯利主义和非利主义对利益作用“过”与“不及”的认识，是利益人的正当性被忽视的主要表现。由此得出来的一个现实结论就是，要大力培育出合理的利益人群体。

简介：今天,多元主义面临两方面的挑战：一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。

简介：6月18日，党的群众路线教育实践活动工作会议在北京召开，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话，对全党开展教育实践活动进行部署。

简介：折衷主义认为刑罚的目的　既在于报应犯罪,认为刑罚的目的既在于报应犯罪,刑罚是犯罪之报应

简介：[关键词] 马克思主义 宪政主义 本质 宪政社会主义 邓小平说,一、资本主义宪政主义的内涵没有宪法就没有宪政主义,没有实行宪政社会主义

简介：<正>最近看到一篇谈论集体主义、个人主义的文章,其中提出集体主义"并无道德意义",马克思也"不用"它"标示"自己的思想。只有斯大林"自称"集体主义者。谁要把个人主义与集体主义"严格分开",谁就"要犯大错"。如此说来,加强社会主义精神文明建设,弘扬集体主义,反对个人主义,成了有违于马克思主义,并"要犯大错"的问题。这样事关精神文明建设的理论是非,不能不辩。

简介：今年5月9日，习近平总书记在指导兰考县委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会时强调．改进作风“不能表面上热热闹闹．实际上用形式主义反对形式主义，影响活动健康发展”。这一重要指示，反映了广大人民群众的呼声和期待。对于推动教育实践活动扎实深入开展，以实际成效取信于民．具有重要指导意义。