简介：华侨对于辛亥革命其实有很大的影响，我的角度是从民主角度来谈，即华侨民主主义。我分两部分来谈，第一部分，民主主义的部分；第二部分，华侨民主主义部分。其实很少的书籍在谈所谓的华侨民主革命，我尝试用这个理论来诠释确有华侨民主主义这样的概念和具体的内涵。

简介：鸦片战争以后，列强势力纷纷涌入中国，争先恐后地划定势力范围，侵我主权，戮我同胞，历史开始了被欺凌的暗淡一页，中国的四万万民众在各种沉重压迫下生活。但却大多喑哑无声，他们既没有关心“国家兴亡”的匹夫之责，也没有改善自身生活的诉求。

简介：新民主主义理论,是毛泽东思想的重要组成部分,它不仅全面地阐述了中国式的特殊的新民主主义革命理论,而且深刻阐明了马克思主义学说中所没有的新民主主义社会理论.为了更全面地、更完整地把握新民主主义理论体系,这里笔者试图将新民主主义革命论和新民

简介：宁夏是中国共产党进行革命活动和建立组织较早的地区之一。早在大革命时期，党就在这里围绕组织建设，领导人民同国民党反动派进行了艰苦卓绝、不屈不挠的斗争。在新民主主义革命时期，尽管面临险恶的环境，但是，在马列主义的指导下，不断总结经验教训，根据客观实际，借局布势，变迁斗争，在宁夏各地，先后建立了几十个大大小小的组织，虽然不少的同志抛头颅、洒热血，牺牲在敌人的屠刀下，使革命走上了一起一伏，断断续续的艰难曲折道路，然而，经过党的大量革命活动，经过许多革命仁人志士的努力，宁夏和全国一样，终于迎来了1949年的解放，从此建立下董命的尾丰的^昆新尾幸耐杷．

简介：但随着中国民族资本主义经济的逐步发展,从而为当时中国先进的生产力–––中国民族资本主义经济的发展扫除障碍,而是中国生产力发展的内在要求

简介：在新民主主义革命过程中,中国共产党与农民群体之间缔结了一个以农村土地属于农民为核心内容的政治契约,这一政治契约的缔结与履行是一个真实的历史过程。新民主主义革命政治契约的理论基础是马列主义与毛泽东思想,核心内容是农村土地的农有农用——"耕者有其田",该政治契约的缔结与践行起到了动员农民投身革命并缔造新中国的巨大历史作用,也使新中国与执政党都负有实现与保护农民土地权利的历史与宪政职责。

简介：我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上

简介：中国的民族主义如果反对民主,中国的革命,标志着中国人在民族与民主问题上的两大觉悟

简介：中国的民族主义如果反对民主,中国的革命,标志着中国人在民族与民主问题上的两大觉悟

简介：民主可区分为理念与制度两个层次。前者是建立在平等基础上的民主主义，后者的核心环节为选举制。制度层面的民主，在今后实践中未必会遇到真正的障碍；但平等的理念，却与本文化的精英主义传统格格不入，甚难为国人认同。如果西方的经济一社会危机持续发展，则一度宣称终结了历史的民主，可能最先在中国受到挑战。

简介：本文拟就理论的形成过程、无产阶级领导权、统一战线三个方面对大革命时期的新民主主义革命理论研究作一综述。

简介：　　瞿秋白是中国共产党著名的马克思主义理论家.他最早运用马克思主义的基本观点来寻找中国革命的规律,解决中国社会的根本问题,为形成中国化的马克思主义革命理论--毛泽东思想作出了杰出贡献.尤其是对毛泽东新民主主义革命理论的形成起了开拓者和奠基者的作用.……

简介：马克思主义认为:人的全面发展是人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面的本质.人是类与个体的统一,作为类的本质,是自由自觉的实践活动;作为个体的本质,是一切社会关系总和的现实性体现.因而人的全面发展是人的活动能力的全面发展、社会关系的全面丰富与人的个性自由发展的相互统一.简而言之,是社会全面进步与人的全面发展的相互促进,是生产力发展、制度变革与文化价值观念变革的协同推进.它既不是自发的,也不是恩赐的,有其自身的客观规律,是无产阶级政党领导人民群众自己解放自己的历史进程.

简介：有着悠久历史的农业大国——中国，农民问题是关系国家稳定、繁荣的重要因素。面对当今亟待解决的三农问题，我们就必须去研究农民问题的历史经验和教训，特别是毛泽东从实事求是出发，对农民问题进行了深刻研究和亲身实践，提出了科学的农民观，包括工农联盟思想，农民的土地问题以及农民运动。我们可以从中汲取营养，为解决当前农民问题和构建和谐新农村，提供一个良好的借鉴平台。

简介：毛泽东的新民主主义理论包涵着许多民主思想,半个多世纪以来一直闪耀着理性的光辉,其新民主主义文化的民主内蕴对于今天的政治文明建设、精神文明建设仍有很多指导意义。正如毛泽东所言:“这种新民主主义的文化是大众的,因而即是民主的。”新民主主义文化的民主内蕴是新民主主义政治的必然反映,正是与建立新民主主义政治制度相适应,毛泽东把这种新型民主政治的内蕴放在新民主主义文化的构成之中;新民主主义文化的民主内蕴是新民主主义文化根本原则的必然要求,集中体现新民主主义文化人民性的特性;新民主主义文化的民主内蕴对今天中国特色社会主义文化建设有着重大现实启示,政治文明建设不是孤立的,需要经济市场化的支撑和文化民主化的配套。

简介：长期以来，关于红军长征胜利的重要意义已有不少研究，但从整个中国新民主主义革命进程角度研究的不多。红军转战陕北促成了西安事变的发生，为党和红军的革命信念做了广泛的宣传，为党领导群众进行人民战争提供客观条件，积累了解放战争胜利的战略优势。从这一视角看，红军长征的胜利奠定了中国新民主主义革命胜利的基石。

简介：中国共产党的80年,代表着先进中国人对中国出路探索的80年,也代表着他们对先进文化求索的80年.在这80年中,作为党的第一代领导人的毛泽东对中国先进文化做出了可贵的探索,这种探索对以后中国新文化建设起着指导性的作用.

简介：<正>黄宗羲(1610——1695年),字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江馀姚人。他是我国近代民主主义思想的启蒙者,被誉为明清之际三大进步思想家之一。一、黄宗羲民主主义启蒙思想的社会渊源黄宗羲生活在明末清初社会变革的时代。他的民主主义思想不是偶然产生的,其有着深刻的阶级根源和历史背景,是明清资本主义萌芽和社会阶级斗争的产物。黄宗羲出生在浙东馀姚黄竹浦的一个中等地主官僚家庭里,其父黄尊素在封建官僚群中是比较开明进步的,又是东林党中的铮铮人物。1626年,黄尊素因弹劾魏忠贤,被阉党害死在诏狱。1629年,黄宗羲为了报仇雪恨,携带一把利锥和一篇呼冤的文稿上北京去诉讼。他到北京的时候,崇祯即位,已把阉党打倒,奸臣魏忠贤自缢。黄宗羲向崇祯皇帝控告了魏忠贤手下的六个爪牙,这六犯受到了应得的惩罚。一个十九岁的青年,只身入京,为国除奸,替父报仇,表现出了大无畏的反抗精神,为当时人们所赞许。

简介：(一)毛澤东同志的“新民主主义論”发表已經整整二十年了。二十年来中国革命和世界革命历史的发展,充分地証明了毛澤东同志这篇著作的不可估量的伟大意义。二十年前的今天,正当抗日战爭进入相持阶段,以蔣介石为代表的大資产阶級加紧投降反共活动,叫囂要“收起”共产

简介：党群之间的血肉联系之所以能在新民主主义革命的过程中形成,既有两者之间高度的政治认同,也有千丝万缕的利益关系,更有党群之间的情感交流、精神认同。其中政治认同是搞好党群关系的前提,结成利益共同体是搞好党群关系的物质基础,精神认同是心灵的交汇,是党群之间血肉联系在更高层次上的升华。