简介：王安石晚年大量创作禅诗，其自有社会政治原因，更有王安石个人方面的因素．这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就，可谓“自成一体”。

简介：一代伟人毛泽东一生成就巨大,他既是著名的革命家,又是文采出众的诗人与词人。曾有外国友人评价他说：＂一个诗人赢得了一个新中国。＂郭沫若称赞毛泽东：＂经纶外,诗词余事,泰山北斗。＂毛泽东同志将自己炽热的灵魂与血肉融铸进诗词创作,

简介：辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》下半阕写道：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。”最后两句，从所写景物的先后次序看，先茅店，再社林，又路转，最后是溪桥。那么“忽见”的是什么呢？如果用读散文的眼光来看。好象是说在茅店、社林边上路转了，忽然看见了溪桥。即“路转忽见溪桥”。

简介：作为被忽视的台阁体诗人,蹇义政名高而诗名低,遍查明代各诗歌集,皆无收录。但在《全蜀艺文志》中,发掘出蹇义三首诗歌,至今未有学者涉足。结合蹇义经历,详细分析其诗歌风格特征,可以确定这三首诗属于台阁体诗。这一发现,不仅有补于明代诗歌研究,也可以引发学界对台阁体相关问题和蹇义诗传世稀少原因的思考。

简介：一、引入诗评的必要我国的古代诗歌评论，特别是对唐诗的评论有着悠久的历史和丰厚的积淀。它常为某首诗的阅读鉴赏而发，或从整体风格观照，或从思路结构把握，或对一句一字解释……诗评是我国历代文人心血的凝结，是民族审美经验的总结，从某种意义上说，其价值不亚于诗歌本身。

简介：我第一天到新公司上班就被市场部的华丽阵容给震撼到了，姑娘们个个都美，美得不可方物，简直让我怀疑自己是不是错走到了电影学院，

简介：摘要：近些年的高考命题越来越重视对读懂古代诗歌内容的考查，而淡化对模式化、概念化的鉴赏内容的考查。这种趋势便提醒我们，解答古代诗歌鉴赏题，前提在于读懂诗歌。

简介：《论教育家》是江苏省教育科学研究院孙孔懿研究员主持的江苏省教育科学“十五”重点课题和全国教育科学“十五”规划课题“教育家内涵特征及成长规律研究”的最终成果。该课题结题前，当代五位著名的教育家应邀参加鉴定？现将他们对《论教育家》的评论发表于后（以姓氏笔画为序），以飨读者。

简介：我所带的班级，把《千家诗》作为课外学习古诗词的范本。《千家诗》是流传较广的古代律诗和绝句诗歌选集，因为通俗易懂、意境优美、朗朗上口等因素，成为青少年喜闻乐见的经典读物。我们平时在学校诵读，节假日就让孩子们在家读，学生乐此不疲。为了便于学生理解、加深对千家诗的印象，放假前夕，我结合课本所讲的现代诗的方法，翻译了课本上李白的《独坐敬亭山》。

简介：我国明代诗人谢榛，在60余年的诗歌创作生涯中积累了丰富的艺术经验，在广泛的交游论争中发表了许多精辟的论诗见解，论著《诗家直说》集中地表达了他的诗歌美学理想。谢榛特别强调诗歌要气象浑成，努力追求自然全美的艺术境界；诗歌创作要表现真情，反对拙劣的模拟和矫饰造作；诗歌意象要外射张力，追求艺术与世界浑融互渗的美妙境界，表现出中国诗学的鲜明民族特色。

简介：清人选明诗总集共有七十种左右,而清初遗民诗人所选明诗总集即占约十种。遗民诗人选明诗,带有更强烈的时代色彩,他们或借选诗互通声气,或以此表彰忠烈,或寄托故国之思,或仅仅将自己列入诗选以实现自己仍在故国的梦想。这些明遗民或交游广泛,或杜门谢客,生存状态的不同也决定着他们选诗目的不同。

简介：＂元诗四大家＂是指虞集、杨载、范梈（pēng）、揭斯四人。他们都是当时的馆阁文臣,因长于写朝廷典册和达官贵人的碑版而享有盛名。他们的诗歌典型地体现出当时流行的文学观念和风尚,所以备受时人称誉。＂四大家＂的诗歌创作,在题材内容上大致相同,艺术上也比较相近。明人胡应鳞评此期诗风特征：＂皆雄浑流丽,步骤中程。然格调音响,人人如一,大概多模往局,少创新规。视宋人藻绘有馀,古淡不足。＂

简介：《诗林广记》中,基于格法视角或以格法为对象而展开的评注,涉及诗歌的音律、用字、用事、句法、章法以及诗语与诗意的承转因革等。对于音律,持正变兼容的态度。用字方面,着力揭示其所具有的功能和意义,并对形式各异的用字现象进行观照。用事提倡以＂意＂为主,以流畅无滞、妥帖自然为境界追求。句法方面,或是显现诸家造诣之高下,或是标示句法特征和源流。章法方面,重点探讨律诗的＂起＂与＂结＂以及谋篇布局方法,提倡意脉连贯、结构浑成。在诗语与诗意的摹拟与创新方面,承纳了宋代诗学中＂夺胎法＂＂换骨法＂＂翻案法＂等论述,在具体诗作的评释中较为全面地显现了此类诗歌创作技法的精神面目。《诗林广记》注重对诗歌格法进行评释,一方面是缘于此书的编纂旨趣和功能定位,另一方面也是受到了宋元诗学重诗法探讨这一精神风气的深刻影响。

简介：

简介：《诗》是孔老二按照“取可施于礼义”的原则刊定的,是为复辟奴隶制度制造舆论的儒家“经典”之一。这篇文章对孔老二删定诗篇的反动目的进行了有力的揭露与批判;对于《诗》的成因、阶级性及其历史演变,也作了剖析。目前,在批判《诗》的过程中,对其中某些篇章即所谓“变诗”的认识,尚不完全一致。作者在文中阐述了自己的见解。我们希望更多的同志对这

简介：在诗坛论争极为激烈的1987年，笔者对诗歌作出了这样的诠释：“诗是歌唱生活的语言艺术。”窃以为，这一定义对这种文学形式颇有概括力——既概括了它的本源（生活），也概括了它最主要的表现方法（是歌唱而不是反映）。同时还提出诗之为“诗，应当为当代中国人而作”的口号，以反对为过去的人、为未来的人和为洋人而作的倾向。

简介：摘要李贺素有“鬼才”、“鬼仙”之称，因其最富独创性的“鬼”诗得名。其诗虽纵横于天地之间，但其上天入地终没有脱离现实的枷锁，生命的摇摇欲坠是他的不解心结，不被统治者所赏识是他的终身之痛，两者纠结，尤如经纬交织出了诗人的生命网络。本文将从诗人的心路历程出发，探析李贺鬼诗的呻吟。

简介：摘要佛教传入中国后，与中国传统文化相融合，形成人们中国佛教，对中国古代的政治、社会和思想文化产生巨大而深刻的影响。中国传统诗歌作为中国传统文化最重要的组成部分，对诗歌的内容、创作的群体以及诗歌的形式、题材、创作境界等方面产生了重要的影响。

简介：郭梅女士《浙江女曲家研究》以女性学者的身份去解读明清时期女性曲家隐约婉曲的心灵世界,为读者了解明清时期的女性曲家提供了独特的视角,在写作上具有鲜明的个性和特色。首先,从现代女性意识审视传统女性,发掘她们心灵深处蕴涵的现代价值观念;其次,结合女曲家的身世经历,探赜索隐,细致挖掘曲体文学创作背后的象征意义;再次,采用文本细读批评方法分析散曲或戏曲作品的艺术风格和情感内涵。

简介：诗词是非常优美的存在，短短数字，包含了作者浓浓的感情，如一支歌，起起伏伏的音调缓缓而来，道不尽的况味和深意。但我们也不用把诗歌想得太过神秘，诗歌实际上就是诗人的心灵之歌，有感而发，有迹可循，读懂了“诗家语”，既可以帮我们理解诗歌、品味诗歌，也可以帮我们恰到好处地运用诗词，将其融入我们的文章。