简介：长期以来,我们的人民一直面临着做西方人、西化的问题。这个问题不仅仅与艺术有关,更是关系到我们的社会以及我们为社会进步所作的努力的大问题。很长时间以来,我们不仅希望我们的艺术能够西化,还希望我们的社会、民族能够西化。坦齐马特时期(指始于1839年的奥斯曼帝国的首次改革时期)以来我们一直在朝着这个方向努力。有些人反对西化,与其他人辩论、争吵。那些支持西化的人认为,西化就是文明化;而反对西化的人则认为,西化就是洋鬼子化。我们的近代历史,基本上充斥着这两种截然相反的观点。
简介：
简介：“唯洋是从”必须祛除2014年9月，习近平同志在北京师范大学考察时，针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入西方东西的现象，指出“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。
简介：东亚经济的发展改变了与西方或美国之间的均势,使经济全球化主要表现为西方主导的世界经济体系向东亚和世界其他地区扩展的过程,东亚经济的重新崛起使东亚成为新的世界经济增长中心
简介：自宋以来，对于《太上感应篇》存在着两种不同的看法。大致而言，古以为《太上感应篇》有助于教化。虽然对于此书的阐释侧重不同，或以为《太上感应篇》是道教书，或以为“不悖儒家之旨”，或从佛教角度解读，但基本肯定此书具有积极作用。五四前后，经学被否定，《太上感应篇》亦被轻易摒弃。时代巨变，古今消息，万物浮沉，令人慨叹。古之视野是否不足取，
关于西化
五四文学的西化方向及其语法规则
“唯洋是从”的西化思维之历史终结
东亚的崛起与全球化即“西化”时代的终结
古今视野下的《太上感应篇》——从有助于教化到全盘否定
