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简介：在历史小说特有的沧桑、肃穆、厚重的气氛下，《六世达赖和拉萨的沉浮》这篇文章带着我们回眸了一段藏中往事。雪山，金佛，哈达，布达拉宫……文章生动地展现了仓央嘉措从一个涉世未深的少年被桑结利用，到一步步被引诱和逼迫着走向堕落，最终成为桑结手中妄图分裂国家的工具而殒命这一过程。

简介：“宝阔”吉祥物白胡子老爷“阿宝夺肤”神给人间设想了一幅十二生肖的吉祥图,交给“省米专示省陪”萨女神.由她设计制图,把人间十二生肖的作用与方位和一年十二月、一月三十天所在的位置,设制成为“宝阔”吉祥物.

简介：摘要作为古代泰国文化史中一个独特的文化元素，纹身文化在泰国文化中扮演着重要角色，但是却缺乏史料记载。本文主要通过对阿瑜陀耶时期泰国纹身文化产生的背景、影响其发展的因素进行整理，分析泰国纹身文化发展变化及其特点，研究纹身文化与宗教信仰之间的联系。

简介：1949年随着全新的民族国家的确立，西部诗歌重新领有了自己的运命。中国西部诗歌有了不同于以往的“当代性”，具体体现为社会主义文化在西部的全面重置。与此相适应，中国西部诗歌发生了当代重构，有了一个崭新的开始。在西部诗歌的当代重构所涉及的外部和内部因素中，宗教质素是西部诗歌发生当代重构的要素之一。

简介：摘要：通过比较马金莲与傅爱毛的作品，勾勒出宁夏西海固与河南中原不同地域文化的轮廓，对两地文化进行共时性研究；从民俗宗教视角切入，旨在展现现代性给不同地域文化带来的影响，强调现代性及其同质性带给普通下层民众的冲击，使人对不同地域的现代性困境产生一定的思考。

简介：聊斋词的宗教印迹包括驱遣宗教话语、运用宗教掌故、涵括宗教活动、渗透宗教思致四个方面,所建构的＂自我＂与宗教之间存在或大或小的间距。这个＂间距＂通过蒲松龄的宗教态度、宗教实践和修行理想表现出来,并决定了宗教思想观念观照下的蒲松龄的＂自我＂是＂自主者＂而非＂被奴役者＂,具有＂两教分承＂的＂自我＂角色特征。

简介：《管子·小匡》：＂公修公族,家修家族。使相连以事,相及以禄。＂传统的家族又称宗族,大约是指是同一个男性祖先的后代世代聚以血缘关系为纽带的社会组织。中国的宗族史几乎是与中国历史的发展进程同步的,从先秦,到近现代,再到当代。到了今天,在独生子女的家庭结构里,在社会迅猛的发展语境下,在社会大转型的过程中,传统的宗族结构在时代的暴风雨中,