简介：<正>鲁迅对日本文化的评价不甚高。他既未曾选择日本文化做为自己的研究对象,也未曾从一位文学家的立场对日本文学表示关心。他认为日本文学界里没有堪与罗兰、纪德匹敌的“大作家”。他在致曹白的一封信里,讲述日本文学没有大作家,所以劝曹白与其学日文不如继续学

简介：7月19日,日本文学的两大奖项,第155届芥川龙之介奖(简称芥川奖)和直木三十五奖(简称直木奖)出炉,荻原浩获直木奖,村田沙耶香获芥川奖。据日本媒体报道,荻原浩的《能看见大海的理发店》获得直木奖,村田沙耶香的《便利店人生》获得芥川奖。《能看见大海的理发店》是一部以家庭为题材的短片作品集,题目作品《能看见

简介：　　2002年9月30日,值中日邦交正常化三十周年之际,日本作家代表团辻井乔、黑井千次、秋山骏、高井有一、坂上弘、稻叶真弓、财部鸟子、松本侑子一行八人访问了北京之后来到上海.笔者应中国作协陈喜儒先生之邀,参加了日本作家代表团与上海作家王安忆、叶辛、赵长天、赵丽宏、王小鹰、俞天白、陈丹燕、孙甘露、马原、周佩红等人的座谈.　　……

简介：日本文学突出表现了日本民族的心态，尤其凸现为对变态描写的情有独钟，主要是表现人性阴暗、性变态、乱伦、血腥与暴力的热爱。日本文学传承了本土文化，同时吸收了东西方各种现代思潮，受此影响，在日本人原本的自卑、侵略性格的改造下，将日本文学变异成为一种独特的具有变态倾向的文学。

简介：

简介：大正年代的日本文学中有许多涉及中国题材的小说和游记,其中表现出一种'支那趣味'.'支那趣味'表达了日本文人的怀旧情绪和异国情调.日本作家在阅读中国古代典籍的过程中形成了文本中国的幻象,与他们到中国旅行时所目睹的现实形成了巨大反差.这种反差在他们的文本中反映出来.这些文本的共同特征是:有浓厚的浪漫主义色彩,又充满殖民主义对他者的偏见.从对文本中国的向往,到对现实中国的失望,日本作家对中国的美好想象逐步破灭.

简介：反传统的立场使近现代中国文学对日本文学的认同、接受失去了民族传统文学根基,使中国文学在对日本文学认同、接受的同时失去了民族传统文学根基,反传统的立场又使中国文学接受日本文学影响时

简介：在19世纪欧洲浪漫主义文学的影响之外，日本自然主义、唯关主义文学思潮与儒家文化、郭沫若的个性以及五四文化环境舍力．赋予部沫若的身边小说以独特的面貌：从浪漫主义的主情角度出发．结合儒家文化中的社会理性和人生进取精神，尊重人的感情因素和感情真实．汲取了日本自然主义的自白形式，又杂糅唯关主义对幻觉、想象以及人工技巧的注重。上述因素被统一编织在抒情的文体之中。

简介：随着人类文明的进步,文学也不再是各国自己独有的。于是便有了"命运、成功、影响、源泉"等言词。这些言词在文学领域逐渐形成了比较文学的研究对象,同时也反映了文学共融性和共享性。日本文学的产生、发展、形成,及其写作背景,在历史发展过程中是较为复杂的。日本文学中所反映的世界观既有其纯粹接受外来文学世界观的一面,又有独立地保存自身固有的所谓纯日本文学世界观的一面,还有将外来文学世界观"日本化"的一面。

简介：中国题材的日本文学，从古到今有着一千多年的历史传统。一部中国题材日本文学史。就是日本人借鉴、吸收与消化中国文化与中国文学的历史，也是特定侧面的中日交流史。中国题材日本文学史的选题与研究，作为研究个案可以充分显示比较文学的观念与方法的优势，表明中国题材的外国文学研究有利于充分发挥中国学者的独特优势，是比较文学、世界文学创新研究的一个突破口。

简介：

简介：中国当代的时尚杂志往往走的是“高端”路线，将目光锁定在高收入、高消费人群。在文化进入大众时代的背景下，平民的时尚也应该得到关注。在二战结束后，日本社会整体呈现情绪低落、生活困窘的状态下，日本著名插画家、设计家中原淳一却开始编辑时尚杂志，并在其中教授大众如何通过一点点心思，让生活充满“美”和“情趣”，为日本人的生活增加了希望和幸福感，这种理念影响了一代又一代日本人甚至日本著名设计师，间接推动了日本社会的复苏。由此可见，时尚杂志对社会同样可以有积极影响，中国的时尚杂志也应该着重关注平民消费，促进和谐社会建设。

简介：众所周知,日本自从明治维新改革后发生了重大的变化。全国人民开始主动并全面地学习西方文明,囊括了物质层面乃至经济、文化、政治等层面。特别是文化上,日本发生了很大的变革。进入明治二十年代后的日本,这时期的文学家的写作视角逐渐转移到人的内心世界。

简介：每当文化转型期的到来都伴随一个文学史的重构问题。近年我国关于文学史重构的讨论是文坛上引人注目的现象之一。在两个世纪之交,日本文学史界也有两种煌煌巨著引起人们的注目,一本是由美国学者多拿托里·金撰写的多卷集《日本文学史》(目前在日本国内只见到前几卷,中世以后文学史尚未面世),一种是日本学者小西甚一撰写的《日本文艺史》(全书五册,仅第五册就有1140页之多)。对于前书尚未拜读,不管褒誉如何之高,不敢妄加附和。小西甚一的《日本

简介：平安中期,陷于现实政治、理想追求与佛教信仰矛盾深渊中的代表性文人群,把源于白居易的狂言绮语观作为重要的思想思潮与文学思潮引入日本,从而使佛教信仰与文学追求统一起来,增强了对文学的信心与勇气,使创作获得了广阔的发展空间.在平安中晚期、镰仓时期和南北朝·室町时期,狂言绮语观作为日本重要的文艺思潮,几乎在所有文艺领域发生过巨大的影响.在这一过程中,其本身也逐渐从二元论发展到一元论,甚至成为庶民教化的媒介,最后融入整个文艺之中.

简介：　　关于日本文化我主要是想谈谈日本文学,打算分为三部分来谈.首先要谈的是日本文化里最为自豪的古典文学.……

简介：郭沫若把日本国亲切地称作是他的“第二故乡”。这不仅因为他在这里居住了长达二十年之久,相当于他的生命的四分之一;也不仅因为他有一位患难与共的日本夫人佐藤富子(郭安娜);更重要的,这里是他走出国门后拓宽视野、通向世界文化的桥梁,是他在诗歌创作和史学研究领域进行创造性的精神劳动并取得卓越成就的地方。

简介：如今,网络文学业已成为文坛内外竞相关注的热点,痞子蔡、安妮宝贝、宁财神这些网络作家和他们的作品更是成了网络时代的文学新宠,网上网下拥有大批的读者.其实,网络文学可分为三种:一是上网文学,比如金庸、王朔等传统文学作家的作品都可以从网上下载或在线阅读;二是网上文学、像开篇提到的痞子蔡等人的作品,这些作品直接在网上创作、发表和传播,即人们通常所说的网络文学;最后一种是超文本文学,它是利用超文本技术创作,并以超文本的形式存在的文学,超文本文学是现代计算机技术与后现代主义文本理论联姻的产儿.笔者认为,超文本文学才是真正的网络文学,它代表了网络文学今后发展的方向.

简介：(一)中国小说对日本近代文学的影响到底有多大,自然用不着我在这里饶舌,我只指出一个与此有关的事实——对此我很久以来一直觉得很奇怪,这就是:秋水园主人的《小说字汇》(天明甲辰即公元1784年作序,宽政三年即公元1791年出版)所引用的书目中,竟然丝毫也看不到和它齐名的中国怪异文学杰作《聊斋志异》的

简介：<正>一希特勒统治德国十二年(1933—1945)。在法西斯统治时期,德国知识界遭到严重的损失。爱好自由的科学家、艺术家、作家出国流亡的自1933年至1939年就接近三十万人。文学界受到的迫害尤其严重,几乎所有20年代及30年代有成就、起先锋作用的作家无一幸免。不是被关押就是被禁止写作,更