简介：龙应台的随笔集《女子和小人》中有一个贯穿其中的人物——美丽。其中，《小姐什么》、《美丽的权利》、《不像个女子》、《我不是卫生纸》等篇的主题都是围绕着男人和女人在社会和生活和权利。龙应台的创作以散文为主，无论是随笔、杂文，还是政治文，她都写得辞锋犀利，思维缜密，文字灵转。更可贵的是．作为一个女作家，她的作品情感挚烈，悍然无畏．见解独到。

简介：现在不少设计过于重视经济利益，而忽视人的真正需求或社会性需求。对社会性需求的设计探索早在1971年巴巴纳克提出社会性设计理念时就已经开始，但一直缺乏成熟的方法论作为指导。本文探讨将建筑设计中的“模式”方法引入工业设计，以期建立有效解决社会性需求的社会性设计模式。

简介：侗族拥有悠久的纺织历史,直到现在,在许多侗族聚居区,大部分女性仍然穿着或保存着本民族传统服饰,而男性则很少穿着传统服饰,基本穿着汉装。笔者对贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县高增乡小黄村侗族服饰进行了深入调查。通过分析,认为小黄村侗族服饰是男女两性身份的标识,它象征着个体扮演的不同角色、承担的不同责任和义务,也包括社会对男女两性的行为要求、评价标准等多方面内容。

简介：音乐观念是人们在社会化过程中承袭下来的，是在特定的社会文化里耳濡目染形成的。在音乐教育中，音乐观念决定了音乐教育的理念、内容和形式，而音乐教育又有意识地影响着音乐观念的形成。当音乐的价值观建立在审美功能基础上时，音乐教育则成为审美教育的主要途径，但是这一观念不一定体现在所有的民族社会文化中，这点可从笔者前些年在非洲生活并考察音乐教育的经历中得到体证。

简介：音乐是人类社会的本性之一,是人类原始社会和文明社会皆有的自我变现形式。音乐人类学探讨音乐的思维观念、社会组织、物质文化等方面,而具有象征意义的仪式音乐是一种社会事实,一种习得的音乐模式,也是一种声音景观。文章主要探讨仪式音乐从社会性别二元区分到多元交融汇流的社会进路,从音乐社会与社会性别、仪式音乐中的阴阳话语、仪式音乐中的女性主义、音乐性别的社会动力机制四个方面进行阐述,梳理仪式音乐的话语问题和解构办法,进而思考社会性别张力扩展出的多元音乐教育的意义。

简介：本文尝试从社会学视角来讨论清代琴人群体的构成与划分。清代琴人并非个个皆为修身怡情而弹琴，种种史料表明清代已然存在部分以琴为生存手段的职业或半职业琴人。因此，结合琴人的功名学衔、家世资产、生存手段等史料来判断琴人的生存状况，并以此为划分标准对清代琴人群体进行结构与解析是具有普适性价值的。

简介：人们一直从残疾人的就业、社会保障等角度关注残疾人问题的研究,而往往忽视残疾人称谓语的研究。本文不建议完全取缔贬义色彩的＂旧指＂称谓。任何词语的出现都有其合理性,感情色彩中褒义本与贬义相对,贬义称谓可以存在,但不提倡在交际和公众场合使用,应以相应的非贬义称谓代之。

简介：二人台是流行于晋西北的河曲、保德、偏关,雁同地区的阳高,内蒙古中、西部,河北省张北地区和陕北的一种具有深厚民间文化积淀的民族民间地方小戏,其鲜明浓郁的地方特色深受人们的喜爱。其内容丰富,风格独特,题材多样,经过无数民间老艺人的加工创造和蒙汉劳动人民的共同努

简介：把理论节目做得“有点潮”,在电视业界还不多见.如何用谈话的形式诠释艰深的理论,如何用电视手段实现理论的可视化、让理论“潮起来”,如何驾驭重大理论题材、相关节目前景几何……本文通过专访《社会主义“有点潮”》嘉宾、撰稿人陈培永,就上述问题进行探讨.

简介：新具象表现性油画从产生到发展有着适宜的文化、思想和社会背景．这些背景体现了它发生发展的必然性。当今画坛，新具象表现性油画正在蓬勃发展并对画坛作出重大的贡献和影响。

简介：李津生在正统的革命干部家庭，却是一个不循守常法的人。他在天津美院读书的时候，我就听过对其“自由散漫”的评价。他有一种叛逆既定规范的品性，更看重个人价值而非神圣教条及其行为模式。但李津在艺术上从不参与造反式的群体运动，不采用决绝的极端方式，不做反传统的弄潮儿。大约是懒散自由的天性，和少年遭遇“文革”随后又适逢改革开放的经历，塑造了这样的个性。

简介：　　一个偶然的机会看到了这部据说很恐怖的电影.起初只是抱着刺激一下神经的念头.并没打算动脑子.但是看着看着就由不得我了.这部片子完全超越了传统恐怖片的范畴,对人性和人的生存状态的探索的深度让人惊叹.……

简介：音乐社会心理学是一门从心理学角度研究音乐行为和其社会与文化背景如何相互作用的学科.本文介绍了这门学科的研究方法,涵盖内容和实际应用领域,并结合我国音乐心理学的研究和发展现状,介绍该学科在医疗、商业和教育等领域中的实际运用,旨在为音乐心理学研究提供一个新的视角.任何音乐活动在本质上都是社会的,我们将看到音乐社会心理学这一学科蓬勃的生命力.

简介：＂神圣人＂非神圣,而是渎神、而是人的＂例外＂。因为＂例外＂而不为他的同时代人接纳的孤独行程,他才是真正的＂同时代人＂。唯有他们才能＂距离化＂地预知他们的同时代的＂弥赛亚＂救赎的可能性。于是,＂含混性＂的视觉艺术由于逃脱了语言言说出的碎片化世界的灾难,人的＂灵蕴＂便在其中闪耀。这是意大利当代著名哲学家阿甘本为视觉艺术开出的新的救赎药方。

简介：

简介：美术学院社会实践教学对培养高素质创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义．这也是艺术家走向成功的必经之路。艺术离不开生活．丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。通过社会实践教学使学生在实践生活中陶冶心灵，亲近普通民众．与他们同呼吸、共命运．成为普通大众的代言人；

简介：进入21世纪,人类社会的发展是迅速的,也是多元化的。信息技术的飞速发展使得人类以极快的速度迈入到信息时代。在这个时代,社会发展百花齐放,但是同时,几乎在社会生活的方方面面都会运用到信息技术。知识、信息和服务等无形的产品在我们的社会生活中占据的比重越来越大,人类在使用产品的过程中,将会把更多的注意力放在产品所提供的服务上,而至于产品是什么形态的,将不那么受到人们的关注。

简介：当今人类世界是什么样的时代？从传播媒介的角度来说，人类世界已经从口头语言时代、书面或印刷语言时代进入了后口头语言时代，从人类的生存方式来说，人类由游牧时代、定居时代，进入了新游牧时代，从科技发展的角度来说，人类由原始时代、机械时代，进入了电子时代；从人类文明史的角度来说，人类已由古典文明时代，进入到现代文明时代。

简介：<正>1927年,瑞典地理学家斯文赫定随当时的西北科学考察团在我国西北考察,途经黄河边的达茂旗百灵庙时,意外地看到了一个"游行戏班"的演出,引起极大的兴趣,并拍下了电影,这也许是二人台最早的电影资料。随后,这位瑞典科学家在他的《长征记》中详细记述了戏班的演出情景,并称之为"纯粹的民众娱乐"。这是最早用文字记录的二人台资料,还是由一个外国人写的。

简介：10月23日,由上海国际艺术节、新加坡华艺节和新加坡华乐团联合委约创作,美杰音乐出品制作的原创“中国新歌剧”《画皮》,在上海东方艺术中心隆重首演。此次新剧的打造之初,作曲家郝维亚、导演易立明两位艺术家便对自己多年来在歌剧领域的创作经验与教训进行了深入的总结,并最终为歌剧《画皮》的创作提出了“中国新歌剧”的定位。