简介：建国后,毛泽东对人民军队建设进行了不懈的思考与探索。在＂战略＂维度上,毛泽东把＂强军＂作为国家大事来抓,凝聚全国共识,建成了一支以海陆空三军为主体的诸兵种合成军队;在＂武器＂维度上,毛泽东领导中国军队实现武器装备的＂中国造＂,取得＂两弹一星＂的尖端技术;在＂人＂的维度上,通过文化教育运动和＂五统四性＂的制度建设,夯实军队现代化建设的根基。毛泽东探索新中国＂强军梦＂的政治智慧,对当前的军队建设提供了有益的借鉴。

简介：前言基督教中国化最早由张志刚、卓新平等学者提出,([1])中国基督教全国两会做出积极的回应和支持。[2]2015年5月18-20日中央统战工作会议上,习近平总书记提出中国宗教要坚定地走中国化的道路。2016年的全国宗教工作会议上,习总书记再次指出中国宗教要'坚持中国化'的方向,一锤定音。党和国家的最高领导人多次指出中国的宗教要坚持中国化的方向,这就说明坚持'中国化'是新时期中国宗教工作的基本方针、正确道路,也是中国宗教界自身努力的方向,是一个不可逆转的大方向,是宗教工作的方向标。

简介：马里翁认为,胡塞尔的还原引向了绝对的(被)给予性,但胡塞尔的还原把给予性限制在了对象性上;在胡塞尔之后,海德格尔的还原也引向了给予性,但把给予性限制在了存在上。在这两个还原之后,马里翁提出了第三个还原,力图通过深度无聊的悬置,引回到纯粹形式的呼唤,从而使给予性摆脱外在限制,实现其真正的绝对性或无条件性。总体来看,马里翁的第三个还原的目的在于使还原服务于给予性,其视角既非认识论的也非存在论的,而是绝对的或无条件的,其价值在于赋予那些既非对象性也非存在性的现象以现象学上的权利。

简介：针对张政烺先生《易辨》一文中的三个问题，经考辨，我们认为商周器物所见四爻数字卦是六爻卦的简写，与互体说的含义不能等同；认为《周易》有据互体说写成之爻辞的说法是没有真实根据的。根据天星观等战国楚简之易卦皆两卦并列而不见只有单卦的情形，推断其所用当非卦变占法。西周易卦数字与相传《周易》所用筮数之不合，不能证明如《左传》所记遇某卦之某卦的占例不是卦变占法。

简介：抗战时期,中共对美外交工作在抗战进程中发生了一些显著的转向。在战略谋划方面,由服从共产国际指示转向独立自主决策;在实现路径方面,由民间外交转向半官方联络;在利益诉求方面,由支持中国抗战的单一诉求转向抗战、民主和团结的多元诉求。在这一过程中,中共所表现出来的战略思维、大局意识、独立自主、实事求是、与时俱进等宝贵经验,为当今中国开展对美外交工作提供了积极的借鉴意义。

简介：党的十八大以来,习近平同志站在中国特色社会主义发展全局的战略高度,在阐述“三个自信”的同时,更加强调文化自信,凸显了文化自信的时代价值。文化自信之所以重要,是因为文化自信是一种更基础更广泛更深厚的自信。文化自信之所以可能,是因为从历史、现实和未来三维向度来看,我们的文化自信都有来源。文化自信之意旨,既在于从文化视角深化对中国特色社会主义的理解,更好推动中国特色社会主义发展,使社会制度的“中国方案”日臻成熟、更加完善;也在于实现全面的文化自强,争取早日把我国建设成为社会主义的文化强国,实现中华文化和中华民族的伟大复兴。

简介：马克思恩格斯的道德思考不是道德哲学的分析路径,而是道德社会学路径,须在人类解放论和历史唯物主义的视域内加以展开。马克思恩格斯科学地回答了道德的起源、本质和功能等基本问题,还对资本主义的本质及其道德状况进行了批判。它追求的是“真正的人的道德”理想,反对任何不根本变革资本主义生产方式的“道德批判”。澄清马克思恩格斯道德观的基本主张,有助于反驳两种对马克思主义的错误理解。

简介：7月12日，福建省泉州市天主教第三次代表会议在泉州鲤城大酒店隆重召开。会议系统总结了泉州市天主教第二次代表会议以来的工作，深入分析了当前和今后一个时期面临的形势和任务，研究部署了今后5年的主要工作；审议通过了泉州市天主教爱国会第二届委员会的工作报告和《泉州市天主教爱国会章程（修订案）》；通过了《泉州市天主教第三次代表会议决议》；选举产生了以林勇泉神父为主任，黄文象、郑诚太、林金堂、孙晓东为副主任的新一届爱国会领导班子。

简介：7月8日，广东省中山市天主教爱国会召开第三次代表会议，市委统战部副部长、民族宗教局局长余振孝，省天主教爱国会副主席、江门教区主教梁建森，省天主教爱国会副主席兼两会秘书长林国贞等领导到会祝贺。会议听取并审议了市天主教第二届爱国会委员会工作报告和财务报告，审议通过了新修改后的《中山市天主教爱国会章程》，选举产生了新一届领导班子，黄理赐神父当选为市天主教爱国会主席，陈守仁、邓主华为副主席，邓主华兼秘书长。

简介：中国基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长徐晓鸿牧师，于2017年6月27日，在本会接待越南宗教委代表团一行。宾主双方在友好平等的氛围下，就教会的发展和应对的挑战等问题进行交流。

简介：进入幸福的婚姻一般有几个必备的阶段：相识、相处、相亲、恋爱、婚礼、婚姻生活规划、婚姻生活。其中的每一步都会影响到下一步，因此，美满的婚姻需要一开始就打好基础，“规规矩矩地按着次序行”。

简介：先天综合判断的第三者问题是康德先验哲学中一个非常重要的问题。纯粹审美判断作为先天综合判断,其第三者问题同样是康德先验哲学中一个重要且合理的问题。但是,学界对康德在《判断力批判》中关于纯粹审美判断的演绎所做的研究往往忽视了纯粹审美判断的第三者问题。研究表明,审美共通感是联结纯粹审美判断的主词和谓词的第三者,是赋予纯粹审美判断普遍必然性的先天根据。因而,可以将纯粹审美判断的演绎理解成是针对审美共通感所做的演绎。在纯粹审美判断的演绎中,审美共通感的地位是基础性的,因此,它在纯粹审美判断的演绎中发挥的作用就不仅仅是功能性的,更是发挥着主导性作用。

简介：《孟子·告子下》篇＂人恒过,然后能改＂之＂恒＂当读为＂极＂,是说人困于过,为过所困,才能改正错误;《离娄上》篇＂思诚者,人之道也＂之＂思＂当读为＂使＂,是＂做到＂的意思,而不应该训为思想或追求;《尽心下》篇＂仁也者,人也。合而言之,道也＂当作＂仁也者,人也;义也者,路也：合而言之,道也＂,＂人也＂下脱去＂义也者,路也＂5字。

简介：辽宁省大连经济技术开发区第十高级中学是一所省级特色高中。学校现设有教学班26个,学生1200多人,教职工117人,其中全国模范教师1人,省级优秀教师5人,省市区级骨干教师30余人,高级教师81人,国家二级心理咨询师22人,研究生以上学历27人,所有教师均为本科以上学历。

简介：中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老、中国基督教协会副会长单渭祥牧师于2017年5月15日，接待台湾教会青年领袖代表团一行的来访，双方就两岸教会的现状、神学教育、青年事工等话题进行交流。

简介：时光荏苒,一晃,我已经在心理教师岗位上工作了六年。回望这六年的“心”路历程,我很想问问自己“我有没有忘记当年想要成为心理教师的初心”。一、萌芽在高中的初心我对心理教师的向往来源于我的高一班主任,那是一个胖胖的中年女教师,当时的我刚经历了中考的挫败,无比自卑地走进高中校园,但是她好像有一种神奇的魔力,看到了我不高的中考分数背后蕴藏的潜力。

简介：公正是社会主义的本质体现,是＂四个全面＂战略布局的根本价值追求。＂四个全面＂的实施必须把握公正既是手段又是目的这一＂金规则＂。就目的而言,实施＂四个全面＂是为了建设一个更加公正的社会;就手段而言,实现好＂四个全面＂必须在实践中坚持公平正义。全面建成小康社会最核心的价值指标在于公平正义;全面深化改革目的是实现社会的公平正义,让人民群众有更多＂获得感＂;全面依法治国更要凸显公平公正;全面从严治党是维护社会公平正义的根本保证。任何违背公平正义的做法将难以真正落实＂四个全面＂。因此,当代中国实践必须要在制度层面上进行顶层设计,凸显制度的公平正义,既要保证制度设计时体现社会的公平正义,又要通过制度来保证社会的公平正义,为＂四个全面＂战略布局提供制度支撑。

简介：作为中国特色社会主义新时代治国理政的总方略,“四个全面”战略布局是对以问题为导向的方法、整体性方法、科学统筹的方法的自觉运用,体现着辩证唯物主义和历史唯物主义的精髓要义。深化对“四个全面”战略布局的学习,不仅要认真领会其基本内容,而且要深入理解和掌握贯穿其中的方法。

简介：金融化世界的到来，呼唤着金融共享的伦理情操。金融共享，似乎是一个时髦的术语，可是，我们对金融稍作史前史的考察，就会发现金融起源与一种共享伦理的关联密不可分。人类最初的金融活动，就已经有着金融共享的伦理胚胎，早先金融工具的基础性作用是把相关协议或合约记录下来，共享伦理渗透在合约关系中。在现代性的规制下，金融共享问题变成了两种话语体系的批判问题：一种是马克思式的资本逻辑批判文本，另一种是席勒式的现代金融批判与反思的文本。现实世界中金融的“让富人更富”的秉性与金融的民主化、人性化的矛盾对立不可调和，深层原因在于世界资本金融体系的高度垄断，共享变成了独享。金融化世界的金融共享伦理关涉三个逻辑预设：（1）金融共享的价值预设是追求经济正义的原则；（2）金融共享的实质：从金融理性（追求最大化赚钱效应）回归到金融本质（追求民主，服务大众）；（3）金融共享与好的社会相关联。

简介：农业问题不仅关系到我国深化改革、建设发展的根本，同时也是决定中国社会主义道路走向的关键一隅。邓小平在领导我国改革开放和社会主义现代化建设过程中，就农业改革发展提出了“两个飞跃”的伟大战略思想。站在全新历史条件下，面对我国农业发展现状，有必要重温“两个飞跃”思想的形成始末及实践探索历程，从而更加全面、完整、准确地把握其深刻内涵与现实要义。同时，在当今新的历史条件下，“两个飞跃”思想的指导意义更加重大，将进一步推动农业改革发展迈上新台阶。