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  • 简介:<正>出土于临淄桐林——田旺遗址,龙山-岳石文化层的陶鬲,高38.5、口径30.3厘米,夹砂陶,表面隐约可见有细篦纹。直口,方唇,折沿,束颈,直腹,羊乳状袋足,腹部有两个小型拱形纽。器身最大直径位于袋足下部。该遗址位于临淄齐故城西北约12公里的桐林村西南、田旺村东北,是一处龙山-岳石文化遗址,呈高台地地形,南北长约520米,东西宽约420米。淮阳河绕过其东边和北边,西边

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  • 简介:在鄂南极偏僻的一个山村里,冬的丈夫英年早逝。留下她与女儿依琳相依为命:冬是很要强的人,穷扒苦掖送依琳上学,依琳也很争气,高中一毕业便进了重点大学。为凑足学费,冬上下奔波白了头。一晃几年过去,依琳大学毕业留在江城,参加工作拿到第一笔薪水后留下生活费,余下如数寄给了妈妈,同时写信说国庆节要回家。冬收到信和汇款单,翻山越岭来到十里开外的小镇,取出平生头次接触的最大一笔款

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  • 简介:南昌谷清真大寺于2010年3月破土动工,2012年古尔邦节正式投入使用。中国伊协会长陈广元大阿匐题写正门匾额“南昌谷清真大寺”。该寺位于南昌市谷滩新区,占地面积10亩,总建筑面积1600多平方米,建筑雄伟壮观,具有伊斯兰建筑艺术特色。内设男女礼拜殿、办公室、接待室、大小净水房、亡人房和殡仪厅等,

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  • 简介:《简明古兰经注》亦称《台夫西尔·哲俩莱尼》,为中国传统经堂教育的必修经典之一,著者哲俩伦·买罕利和哲俩伦·苏郁退,因为恰巧这两人的名字中都有“哲俩伦”,故穆斯林习惯称之为《哲俩莱尼》(意为两个“哲俩伦”对《古兰经》的注释)。

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  • 简介:位于乌鲁木齐市风景秀丽的东山区湾清真寺距今已有一百多年的历史,由于年久失修,清真寺又位于旅游景点,今年在东山区政府的关怀支持和广大穆斯林的资助下,进行了重建。重建后的清真寺巍巍壮观,具有伊斯兰现代建筑特色。

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  • 简介:我们今天有幸聚集在一起来领会和理解我们的主教从1947年到1997年这50年的神学思考,也就是说,通过对最近出版的《丁光训文集》阅读和理解,来达到三个主要目的:a.作为神学生,我们要从圣经学、教义学和教会史的层面来了解和研究主教是如何承继使徒传承和普世大公的教会传统,在现实的中国传统和社会生活中传讲上帝的圣言;b.作为"被公认为当代中国基督教的主要发言人和神学家"(陈泽民先生语)的主教,他的神学思想代表着中国教会的神学思考,因此,我们可以通过研讨来理清我们中国教会所思考的神学问题是怎样承

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  • 简介:一、扬州市伊协首次公布普哈画象2010年9月16日,中央电视台《国宝档案》栏目,以《仙鹤寺与普哈墓》为题作了宣传,其中映现了先贤普哈画象。扬州穆斯林认为,普哈画像不太像阿拉伯人。当初,扬州郡守元广恩接见普哈时,嘱咐画师在屏后仔细观察,留下一张宣纸画像。于是,扬州耄耋乡佬马良不顾年迈,拄着拐杖,四方奔走,请扬州画院画师,对照原残损画像重新模拟,求得神似。

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  • 简介:茶山和吴草庐都是当世最杰出的易学家,以象数学的角度为主解释《周易》是他们的共同点。其中,茶山对《周易》的象数性解释的核心是《四笺小引》中的“推移”、“物象”、“互体”、“爻变”。而草庐对《周易》的象数性解释的核心是《易纂言外翼》12种方法中具体运用于《周易》卦爻辞解释中的方法——“卦变”、“变卦”、“互卦”、“象例”。因此,可以说茶山和吴草庐的《周易》解释方法的核心理论是一致的。但对这些解释方法的实际运用,茶山又是和草庐存在区别的。即茶山在爻辞解释上,继承了草庐“爻变+互体”的方法,同时又全面运用了“推移”这一方法,这可以说是茶山自己的独特解释。这也是茶山与草庐在《周易》解释方法上的最大不同。

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  • 简介:【活动目标】了解艾滋病的危害、传播途径和预防措施;提高修养,关爱艾滋病病人。【活动重点和难点】了解传播途径和预防措施;指引内心的认同和今后的实践。【活动准备】多媒体课件辅助;足够的卡片、彩笔、大张白纸

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  • 简介:邓小平曾经说过:“我是个军人,我的真正专业是打仗。”那么,如何理解这句话呢?笔者以为,作为一名伟大的无产阶级军事家,邓小平的革命生涯的的确确是与中国人民解放军的创建与发展紧密相连的。

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  • 简介:文江是中国地质事业和地质学的开拓者和奠基人。他博学多才,兴趣广泛,对科学论尤为热衷,并就此发表了诸多议论。文江的科学论与批判学派存在思想传承关系,并且多是直接的思想传承,尤其是从皮尔逊《科学的规范》获益良多。

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  • 简介:四方面军是中国共产党在土地革命战争时期创建的三大主力红军之一。由于张国焘个人的错误,四方面军经历了曲折发展的过程。虽然邓小平没有参与四方面军的创建,却与它有着不解之缘。一、四方面军会师之初,四方面军对红一方面军提供的多方面援助,即给邓小平留下了深刻的印象。当红四方面军遭到大肆批判的时候,邓小平又出来仗义执言,为四方面军说了公道话。之后,邓小平又与刘伯承一道直接统率四方面军南征北战,将其锻造成为闻名天下的刘邓大军。

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  • 简介:围绕时间这个被胡塞尔与海德格尔共享的现象学核心概念,一方面,通过对“活的当下”既流动又静止的自身悖谬现象的分析.最终可以发现原自我与原非我的不可还原的交织,这是胡塞尔现象学中一切构造的起点、意识的终极奥秘;另一方面,这种时间现象的分析所展示的意识的深度.反射出早期海德格尔思想与胡塞尔现象学的同构性——这就是《时间与存在》一书的思路。针对这两方面可展开评论:其一,时间意识之奥秘的揭示乃借助现象学还原.而现象学还原的可能性依赖于按照纯粹意向活动来理解的意识自身的非时间性;其二,对早期海德格尔思想与胡塞尔现象学的“同构性”解读源自作者对前者的一种错误的生存论理解.其实.由海德格尔思想整体看来。存有的真理早已贯穿其中。

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