简介：杜甫集前人之大成，开后代之新派，这是自宋代以来诗论者较为普遍的看法。杜甫一生横跨盛、中唐，处于唐朝国运由盛而衰转折的关捩，处于唐诗，乃至整个中国诗歌史两种审美范型转折的关捩。杜诗既具有盛唐诗歌“雄浑悲壮”之美，也表现出镜刻健峭的特点，开启了宋诗新风。对于杜诗表现出有异于盛唐气象的风格特征，历代论者多称之为“变调”。考察杜诗批评史上“变调”说的流变，对于我们更深刻地理解杜诗，理解诗学史上的唐宋之争，都不无参考意义。

简介：黄生(一六二二—一六九六?)原名琯,又名起溟,字扶孟,号白山,歙县潭渡人,明诸生。入清后,只在蒋超督学府中任二年幕僚,即隐居不仕。所交皆当时知名之士,如王炜、龚贤、屈大均等。江天一抗清兵败被杀,黄生率先倡导集资抚恤其家。有关黄生的史料极缺乏,所见者文字均甚简略,但由此不难想见其为人。黄生在小学方面造诣甚深。著有字书四部,今只存《字诂》一卷、《义府》二卷。经戴震访求,得以列入《四库》。论者谓其书不在方以智《通雅》下。他工书画,善诗赋,有《一木堂诗稿》十二卷,《一木堂文稿》十八卷,乾隆间被禁毁。所幸现在尚能觅得其诗稿。在诗歌批评鉴赏及理论

简介：以意逆志尽得性情──评黄生《杜诗说》徐定祥杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。在中国诗歌史上，自《诗经》、《楚辞》以下，诗集版本最多，注本、评本最多的诗人，首推杜甫。宋代有“千家注杜”之说。清代是杜甫研究的又一高峰，有《杜臆》、《读杜私言》、《钱注杜...

简介：杜甫是在朝鲜半岛影响最大的诗人，朝鲜文人对杜诗“诗史”说的看法和理解亦颇为多样。朝鲜文人有从实录角度看待杜诗“诗史”者，也有从褒贬美刺角度看待杜诗“诗史”者，其他如详陈出处的知人论世说，强调杜诗的叙事特色等说法，基于相通的文化环境，对杜诗“诗史”的理解和中国文人趋于近似。

简介：黄生对能持较为客观的态度.其在史实考订、典故及地名注释与版本校勘等方面,对多有借鉴,或引述,或申发,或辩误.对此作全面梳理论述,既能体现的价值,又有助于认识的得失.

简介：李瀷《星湖僿说》是朝鲜时代较为重要的诗话专著，具有非常重要的诗学理论价值。尤其是其中的诗文门共计三百八十余条，与杜甫有关的条目就多达五十余条，这些材料或论及杜诗的文学地位、或论及杜诗的思想内容、或对杜诗进行评说。李瀷作为朝鲜朝后期实学派的代表人物，他对杜甫诗歌的批评可以一窥朝鲜文人对杜甫诗歌的接受。

简介：从叙事学角度诠释围绕杜诗发展起来的“诗史”说，可以从叙事功能、叙述内容、叙事修辞等三个基本方面进行分析。在叙事功能方面，“诗史”说是对诗歌叙事传统的发现与重建。杜诗是中国古代历史叙事传统和诗歌抒情传统交融的结晶。在叙述内容方面，“诗史”杜诗以毕陈时事、忧道爱民的忧患意识和对“春秋”褒贬传统的发扬而体现出“宏大叙事”的特色。在叙事修辞方面，“诗史”之代表杜诗采用了不同于历史叙事的诗化叙事技巧，如比兴陈义、典事互文，长篇铺敷、组诗叙事等。

简介：词尾＂生＂始见唐宋诗词及灯语,是方言的仿词。元明清时旧仿词消退,真正的方言词登上文献,又有新仿词。假头真尾、返朴归真的经历很典型,宋代开始的研究对此多有误说。这启示词尾研究需要向具体而微加强。

简介：安徽省教委主任陈贤忠就中小学生“减负”作了比较全面的诠解：“减负”是减轻中小学生的“四个过重”负担：即过重的书包重量，过重的课业负担，过重的心理负担，过重的经济负担。

简介：杜诗文本流传至清代,已经携有了大量的异文。翁方纲出于＂考定而成一正本＂的目的,在《翁批杜诗》手稿中对杜诗异文的辨正作了颇有深度的努力。为推求杜诗异文何者为正,翁方纲征引了45种直接或间接的四部文献,并运用分析行布、考证出处、辨明声韵、推求正字及主观判断诸方法,以眉批、夹签或子注的形式,将其研究过程及成果记录了下来。这一新刊布于2011年的文献资料,对于当代杜诗学研究有重要的参考价值。

简介：说东坡论杜王文龙“天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨？，①苏东坡面对庆历以来诗界学杜的热潮，禁不住发出这样的慨叹。在东坡看来，学杜必先识杜。那么，杜诗的总貌如何，妍何在？作为一个才识兼长的诗人和诗论家，东坡有自己出色的思考和回答，却也有某种偏失，而这二者...

简介：杜诗流传至今已经1000余年,由于时代久远和传抄失误,异文现象非常普遍。据郭在贻先生统计:杜诗异文有3500多处。~①笔者将《全唐诗》电子文本与中华书局1979年版本校勘后,统计杜诗中共有异文3571处。历史上有'千家注杜',在对异文的处理上,诸家版本不尽相同。本文选取了《全唐诗》版杜诗异文十余例,结合影响较大的几个杜诗版本,如

简介：妈妈的故事他掉进河里就不见了。我和妈妈沿河岸向下游跑去。他会出现在尽头，死了，活着都不会离开这条河。我们跑得飞快，妈妈在风里在月光下，她敏捷得像个花豹跳过一道道沟渠。

简介：垛槠1追究三月的冷风，细问它是怎样吹过哀牢山东的双柏县。空中的垛槠树盛大荣耀，“开出日月花，结出星云果”。可我们，谨慎言之仅仅是我，史诗以外从未找到你。诗行中为同行人的沉默选择观念正不可避免伤害各种无法完成的诗句。

简介：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

简介：台湾学者杜松柏先生编著的《禅门开悟诗二百首》,近由中国社会科学出版社出版。披阅一过,只觉篇什琳琅,词美义胜。今按下书中其他部分不表,单单拈出禅诗来侃一通。禅宗是中国化的佛教。这种中国化从内容来说,主要体现在宗教哲学方面,而用中国格律诗

简介：福州《盘诗》是福州民俗文化中的一大特色。它类似于其他地区的山歌对唱,是一种非常有趣而且生动活泼的文艺形式。它具有自然和谐的民间艺术语言的节奏与韵律,是土生土长的朗诵诗歌,是吟诵体的"顺口溜"。《盘诗》还是旧时福州青年男女一种有趣的社交活动,他们用歌来自我介绍,赞美生活,倾吐衷情。《盘诗》中所唱的歌词,虽然未经文人墨客的推敲修饰,但却能表现出纯真坦率、缠绵朴实的感情,带有浓厚的乡土气息。"盘"在福州话里有互相对答含意,故福州人把这种诗歌对唱的形式称之为《盘诗》。

简介：从《南史》本传和《隋书·经籍志》开始，历代公私书目中《世说》的作者就一直题为刘义庆。明代以前的典籍也直称刘义庆《世说》，如《世说新语·假谲》“诸葛令女”条刘孝标注云：“葛令之清英，江君之茂识，必不背圣人之正典，习蛮夷之秽行。康王之言，所轻多矣。”

简介：寂寞有福家、城市、夜晚很大很静大到空荡静到凄凉像一个女人用大把的寂寞独守的月宫你关闭自己对外界不予理睬也拒绝别人张望期待着自己能化解与世界的抵触

简介：小镇故事这些人，体内住着一只动物秃鹫与水獭大白鹅、猪猡也在其中。世上所有的动物都在此寄生。