简介：吐谷浑作为我国4-7世纪西北地区少数民族政权之一,在中西交通史上占有重要的一席.吐谷浑采取灵活多变的外交政策,与南北朝诸政权交好,与西域及中亚各国频繁交往,不失时机的壮大自身势力.其活动对于维护古丝路青海道的畅通,对于中西经济、文化、政治交流都起了重大作用.

简介：<正>1986年写《米芾氏族和宗教信仰的疑问》(发表于《河北师范学院学报》1987年第4期),曾推想米芾是火祅教徒,又从陈垣《火祅教入中国考》(以下简称《陈考》)之说,以为火祆教就是波斯的琐罗亚斯德教,并举出琐罗亚斯德教的若干特征,作为米芾

简介：2002年10月至2012年12月,我科对收治的交通事故致重型颅脑损伤患者521例,采用中西医结合综合治疗,取得较好疗效,现报告如下.

简介：交通部海事局为了贯彻党中央、国务院关于“关注三农”、“建设社会主义新农村”的号召，努力探索解决中西部剩余劳动力的新途径，通过在中西部建立船员培训基地，向沿海和国外输出船员的方式来实现脱贫的目标。

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简介：中西绘画如两山雄峙，各领风骚。西洋画从有、从宗教出发，乃社会生活之反映。客观，求真实，技术含量高，故为科学的。西洋画家多与数学家、物理学家交友，他们的作品常成为科学家研究、求证的对象。中国画从无、从玄学出发，乃人世风景之印象。主观，求意象．求物我同一，求物皆是我，甚至就连自己亦不知所以然，故为哲理的。

简介：一座座石桥架在水乡之上一座座石桥架在水乡之上,横跨岁月的河流,俯听淙淙流水听淙淙流水,仰看日月星宇。它们承载着游人的脚步步,任时光的流水,从脚下消逝,让带着菜花香的河风风,习习地抚慰岁月的荒凉。不知道是从什么时候开始,向往江南的烟雨,幻想自己走在青石小巷,撑着油纸伞,听雨滴落在青瓦。想象中的江南,温婉、娴雅、端庄,时光清浅,岁月静好。不曾想旧时的期盼竟在西塘之行中得以实现。西塘的河流,纵横交错,一天的美好时光就在桨声四起的水波间开始。晨间,小桥流水,薄雾轻笼;傍晚,夕阳斜照,渔舟扁扁。

简介：摘要“悲剧”来源于西方，它源于古希腊的酒神祭祀，从诞生开始就占据了西方文学主流的地位，并一直被认为是“最高的诗”。中国戏曲悲剧与西方古典悲剧分属两大戏剧基本系统，拥有各自的民族意识和审美观念，从而使中西悲剧产生巨大差异，形成不同的美学特征。

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简介：深圳将在5年内启动公交提速工程深圳市政府昨日通过最新一期《政府公报》发布《打造国际水准公交都市五年实施方案》（以下简称《方案》），提出要综合运用“交通供给、交通需求和交通引领“三大策略，实施”九大工程”，形成“四项机制“，全面提升公共交通的”规划、建设、运行、管理、服务、应急”的体系能力，力争用5～10年的时间，基本建成国际水准公交都市、使快捷、安全、方便、舒适的一体化都市公交体系成为广大市民值得信赖的出行选择。

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简介：未来65条市郊公交线退出内环；838条同名道路整治完成。

简介：摘要中国形成了中餐以食表意、以物传情、追求由感官而至内心的愉悦为旨要的特点，注重饭菜的意、色、形，基本追求色、香、味，这是中国传统烹饪民族和历史的根本特点。由于所处地理和气候等自然条件、历史传统、社会制度和宗教信仰的不同，经过长时期发展和人类的不断进化，就形成了不同的生活特点和风俗习惯，造就了风格各异的饮食观念。

简介：一线穿与整一性、间与障碍、间架与插曲是中西叙事理论中两两相对的叙事概念,关键词　叙事概念　一线穿　整一性　间　障碍　间架　插曲,情节的整一性才是好的叙事结构

简介：一线穿与整一性、间与障碍、间架与插曲是中西叙事理论中两两相对的叙事概念,关键词　叙事概念　一线穿　整一性　间　障碍　间架　插曲,情节的整一性才是好的叙事结构

简介：摘要高剑父提出中国画的创新方式“折衷中西、融汇古今”的艺术思想体现出用色彩和水墨渲染的交响，并在《东战场的烈焰》作品中进行尝试，用渴笔、秃笔，分披纵横，苍莽郁勃，自成家法。创造出一种奔放雄劲而又令人耳目一新的艺术效果；一种开放的、与时俱进的思路，绘画思想、艺术主张及变革道路，无不表现了中国画的革命性与现实主义，在近代中国画坛上有深远的影响。

简介：<正>一提到“法”,西方人马上联想到的是“权利”、“正义”,犹如骑士得到盔甲,为之兴奋,中国人的条件反射是“如履薄冰,如临深渊”,如从悬挂着的利斧下走过。这种差异,并不仅仅是资本主义时代开始后的西方与中国的差别,而是早在前资本主义时代就有的。这就是法观念的差别。本文正是想对这一差别作一初步探讨。

简介：文学艺术在不同国家、不同民族、不同时代里,都只是其全部文化链条中的一环,它有自己的个性,只能满足适合于它的那一时代的人们的兴趣与要求,适合或适用于一切时代、一切民族的东西是没有的。但是文化又有一定的连续性与继承性,完全脱离原来文化的文化也是没有的。每一时代都保留和继承了前一时代的优秀遗产,义把自己适合于新时代的优秀部份留传给下一代,如此代代相传,代代补充,代代完善,逐步形成并显示出自己特有的品格,这就是成熟的标志,这就是“传统”。传统的形成是一个没有结尾巴的过程,在此过程中,它对整个民族的文化心态却有不可估量的影响。