简介：由于特定的历史原因与现实发展,中国宗教财产的归属状况非常复杂,所带来的社会矛盾和法律问题也日益突出。深入来看,中国宗教财产的核心问题就是所有权的主体是虚位的,甚至是缺位的。在宗教团体不具有法人地位的情况下,是很难对宗教采取法律保护的。为此,应依据中国宗教与灵性的发展现状与趋势,依据中国法人分类的现状,可以积极推动各类宗教团体与现有法人类型的结合。各宗教或灵性团体可以从自身的目的与特点出发,自由选择多种法律组织形式。在此基础上,由专业的政府机构来解决宗教或灵性团体所产生的各种问题。法院应遵循教会自决的原则来解决教会内部的财产纷争。

简介：由于特定的历史原因与现实发展,中国宗教财产的归属状况非常复杂,所带来的社会矛盾和法律问题也日益突出。深入来看,中国宗教财产的核心问题就是所有权的主体是虚位的,甚至是缺位的。在宗教团体不具有法人地位的情况下,是很难对宗教采取法律保护的。为此,应依据中国宗教与灵性的发展现状与趋势,依据中国法人分类的现状积极推动各类宗教团体与现有法人类型的结合。各宗教或灵性团体从自己的目的与特点出发,自由选择多种法律组织形式。在此基础上,由专业政府机构来解决宗教或灵性团体所产生的各种问题。法院遵循教会自决的原则来解决教会内部财产纷争。

简介：教育部近日下发《关于做好2016年普通高校招生工作的通知》,对2016年普通高校招生工作进行全面部署.该《通知》明确规定,要进一步改革和完善招生录取机制,减少和规范高考加分.目前,全国性高考加分项目只保留5项.据了解,2014年,全国性加分项目共11项,其中鼓励类6项、扶持类5项.2015年,全国性鼓励类加分项目全部取消.地方性加分项目从2014年的95个减少到2018年的35个,减幅63％.

简介：改革开放以来，我国单项体育协会进行的实体化改革探索，还不是真正意义上的制度性的创新与变革，单项体育协会“虚置”的问题尚未得到根本解决，其应有的组织属性与实际运行严重背离，存在独立性被政府的从属性所替代、自治性被政府权威所替代、社会服务功能被政府职能所替代的问题。基于当前政府管理体制改革，建设现代体育治理体系的现实要求，立足于我国单项体育协会实体化改革的实际，研究建议转变政府职能，实行政社分离，完善监督机制，完善法律法规体系，加强单项体育协会自身建设，为当前改革单项体育协会提供路径参考。

简介：一、终结：教育政策过程的重要环节1．教育政策终结的内涵。政策终结是政策决策者通过对政策或项目进行慎重的评估后，采取必要的措施，以中止那些过时的，多余的，不必要的或无效的政策或项目的一种政治（或政策）行为。2．教育政策终结的价值。其一，教育政策终结是抑制政策负效应的有效手段。其二，教育政策终结是调配教育利益的合理举措。其三，教育政策终结是调整政治系统的重要途径。

简介：以我国首次全国性彩票资金审计为例，从审计目标、审计实施、审计公告、整改问责四个环节对国家审计在国家治理中发挥基石和保障作用的实现路径进行案例研究。为使彩票资金审计更好地服务新常态下的国家治理，提出将彩票资金审计纳入常规审计、协调中央及地方审计资源、将社会组织纳入彩票资金审计范畴、健全彩票资金绩效审计等建议。

简介：宗教意识是宗教信众的自我意识,其具有主导宗教信仰行为的功用。宗教信仰是宗教意识外化的一种宗教行为,其反作用于宗教意识。宗教信仰对宗教意识的作用体现在宗教信仰弱化甚至抑制人的宗教意识和宗教信仰唤醒人的宗教意识两个方面。合理认识和把握宗教信仰与宗教意识之间的功用关系对宗教信众复归自我意识有重要意义。

简介：中国汽车保修设备行业协会2015年初申请参加民政部民间组织管理局组织的社团评估活动，在全体会员单位的大力支持及协会秘书处的努力下，于2016年4月20日完成了社团评估的最后一个环节——实地考察工作，顺利结束社团评估需要完成的所有工作。

简介：摘要目的分析团体心理辅导对新兵适应性的影响。方法采用随机数字表法选取2015年新入伍的200例新兵作为研究对象，分为100例对照组以及100例观察组，给予对照组常规性心理辅导，在常规性心理辅导的基础上给予观察组团体心理辅导，观察并统计两组新兵心理辅导后适应性情况。结果观察组心理辅导总有效率及心理辅导满意度明显优于对照组，两组对比差异有统计学意义（P<0.05）。结论对新兵采取团体心理辅导能较好缓解新兵不良心理情绪，增强新兵的适应性，从而更好维护新兵的心理健康，确保其正常训练。

简介：从前后十年间两波全国性问卷数据的分析表明，在多数民众眼里，国家治理的能力与绩效危机并未显现。民众对于国家治理能力的评价普遍较高，但“央地差”明显；而对社会治安、公共服务、经济形势、民众生活保障等四个方面的治理绩效，民众的评价也总体良好。回归分析表明，政治情感和政治认同对我国公民评价国家治理均有显著影响。不过，公民的政治情感对于政府信任和官员信任之间存在着“区隔”，政治认同在制度认同和制度能力认同之间也存在着“区隔”，前一“区隔”反映了当下中国“官民对立”的现实以及中国政治传统中“只反贪官，不反皇帝”的文化传统，后一“区隔”则反映了民众在价值理性与工具理性之间的矛盾心理。

简介：摘要目的分析讨论给予重性精神障碍的住院患者实施团体治疗的效果。方法选取我院的重性精神障碍患者100例作为研究对象，随机分为观察组和对照组各50例，观察组患者采取团体治疗方法，对照组患者采用常规治疗法，分析对比两种治疗法的效果。结果观察组的治疗效果明显优于对照组，观察组总有效率较对照组更高。二组比较存在较大差异，具有统计学意义P<0.05。结论团体治疗方法对于重性精神障碍住院患者的治疗具有重大意义，值得推广应用。

简介：2015年12月12日，由丽华快餐集团有限公司携手斯帝卡（北京）体育用品有限公司举办的2015首届全国“斯帝卡一丽华快餐杯”乒乓球团体赛在周庄乒乓球俱乐部开赛。本次比赛共有62支球队、220余人参加，球友用实际行动践行了国务院提出的《全民健身计划纲要》。

简介：从人文主义的角度看，宗教文本是某个宗教发源地的民族成长记录和灵性智慧结晶，宗教的传播在很大程度上是借助于翻译这种跨语言、跨文化交流手段的。从翻译文化史的角度看世界三大文本宗教的传播特点，佛经翻译呈现“使节文化”色彩，即文本翻译几乎没有宗教政治色彩；圣经翻译呈现“征服文化”色彩，即文本翻译和传播的政治意图明显；《古兰经》翻译带有“迁徙文化”色彩，即文本翻译和传布伴随着民族流动。宗教具有排他性，宗教文本具有强烈的意识形态趋向和鲜明的文化异质性，这使得宗教文本的翻译十分复杂，显示了宗教翻译属灵语言的重要性和翻译工程的社会复杂性。本文探讨宗教翻译的基本问题、研究进展和研究方法。

简介：宗教或信仰已是当下不少人生活的必需品，不少文明的交融或冲突正是源于宗教信仰的交融或冲突，如何通过宗教翻译缓解文明冲突，创造新的和谐世界，是一个值得重视的研究领域。而2013年和2014年分别于广州和青岛召开的“宗教经典翻译理论与实践”研讨会已是宗教翻译规模化研究的发端。我曾获赠第一次会议文集，又亲历了第二次会议，聆听了各位专家的意见，对宗教翻译学有了些许遐想。

简介：互联网作为一个无限巨大的多媒体综合信息平台，将当今世界置于无处不在的信息化中，宗教传播也不例外。网络在其公开性、共享性、包容一切的特点之下也具有多可能性和不确定性，这就使得网络时代的社会结构由稳定的金字塔式向扁平化转变，加剧了其不稳定性。“蝴蝶效应”也比任何时候更极致化，原本牢固的形象在网络世界变成了易碎品。另外，宗教作为一种在人类社会中产生的意识形态和历史文化现象，以“虚拟意识”的力量来影响人的思想和社会行为。因而对于网络这一新媒介与宗教的结合，其社会功能对于不同个体的作用不是唯一的，其影响力也是不容小觑的。

简介：11月24日至28日，由农业部办公厅、中华全国总工会办公厅、中国就业培训技术指导中心在北京联合举办的2016年中国技能大赛——第三届全国农产品质量安全检测技能竞赛总决赛在北京落下帷幕，经过3天的激烈角逐，我省代表队商丘市畜产品质量监测检验中心刘传辉、漯河市农产品质量监测检验中心潘磊、汝州市农产品质量检测中心尚浩涛三名参赛选手沉着应战、奋力拼搏，从来自全国各省、直辖市、自治区的32支代表队95名选手中脱颖而出，一举夺得团体一等奖的优异成绩，刘传辉荣获个人一等奖。

简介：宗教财产是宗教活动的物质基础和宗教信仰自由的保障,其在法律上的清晰界定和全面保护对促进宗教发展意义重大.在详细分析了我国现行宗教财产政策和法律保护制度的实践及存在问题,并对世界主要国家的宗教财产的所有权归属与保护状况进行了比较研究之后,作者提出当前以修订《宗教事务条例》为契机,借以厘清宗教团体和宗教活动场所的关系十分重要,并提出如下建言：依法确定宗教团体和宗教活动场所的法人资格、认定程序和条件,建立宗教财产监察人制度,强化对宗教财产归属和使用的监督.

简介：本文对德国消费者协会团体诉讼制度进行了介绍和评析,内容包括团体诉权的法律性质、团体诉讼的保护主体和保护客体、《停止侵害诉讼法》和《反不正当竞争法》中规定的团体请求权、德国团体诉讼程序的特色制度以及德国消费者协会团体诉讼存在的问题及其反思,以期对我国消费者协会公益诉讼制度的完善有所裨益。

简介：在彝族宗教丧祭仪式中,彝族人的灵魂有三,其宗教丧祭仪式主要是对这三个灵魂的一系列“处置”。彝族人的“三灵”以及“三灵”的具体灵魂形式,是彝族先民在由游牧逐步走向农耕这一过程中的产物,彝族宗教“三灵”观念以及一系列的仪式,是形成今天中国彝族民族性的基本结构性要素。“三灵”的出现“铸构”了今天的彝民族,也可以说“三灵”是彝族人之所以为彝族的基本表现。

简介：提要：党和政府高度重视信教群众正常宗教需求活动及宗教界合法权益问题。而宗教生活质量则是攸关信教群众正常宗教需求及权益的关键论题。宗教生活质量作为一个学术盲点理应受到学界广泛关注和深入探讨。宗教生活质量研究既需要科学而合理的宗教生活质量指标体系，也需要科学而理想的宗教生活质量分类研究。宗教生活质量研究具有重要的学术意义和理论价值。