简介：和珅是我国历史上有名的大贪官。他嗜财如命,利欲熏心,当政不过20余年,而索取的钱物折银却高达8万万两之多。多行不义必自毙,就在乾隆帝"驾崩"没几天,这一饕餮巨蠹终于被嘉庆皇帝处死了。原来只知和珅是一代贪污之王,但近日读史,始知他曾是一位大能人。据史载:和珅"满文、汉文、蒙古文、西番文,颇通大意","巨工中通晓西番字者,

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简介：清代乾隆皇帝的宠臣和,由侍卫擢为户部侍郎兼军机大臣,累官至文华殿大学士封一等公。在任职期间,他结党营私,招权纳贿,专横跋扈。乾隆驾崩的第五天,嘉庆皇帝就颁布上谕,逮捕了和,宣布了他三条大罪共20款,责令其自杀并抄没家产。史书记载:和有当铺75座,田地80万亩,金银财宝及绫罗绸缎等不计其数。仅当时估价的一部分就达白银两亿两千万两,全部家产8亿两以上。和任户部侍郎20多年,平均每年贪污数额达4000万两,竟相当于国库的年收入!正如“辞海”和条注释:时有“和跌倒,嘉庆吃饱”之语。由此看和不仅是清代最大的贪污犯,而且其贪污的数量、

简介：这年春天,乾隆皇帝又带着和珅和几个贴身侍卫,离开京城南下微服私访。乾隆扮作富商,和珅和那几个侍卫则扮作跟班的伙计。一行人穿州过县,一路游山玩水,到达徽州境内时,已是初夏季节了。

简介：林则徐、和珅同为清朝高官,但他们的政治信念、人生观、价值观不同决定了他们选择的道路不同,他们在历史上所起的作用也不同,林则徐代表着一种爱国主义的民族精神,同时他也是封建社会中一位难得的清官.和珅却是一个极其贪婪、臭名昭著的大贪官,而遭到后人的永远唾弃.历史上人们对他们的评价截然相反,在封建专制制度占统治地位的清王朝,他们的结局注定是悲剧.但是从他们身上我们或许可以得到一些启迪.

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简介：从目前为止的记录来看，和珅是中国第一贪，但大家可能有所不知的是，和大人曾经主持过制定一则反贪“和一条”，这“和一条”叫做议罪银，也叫罚银，又称白行议罪银。其主要内容是：凡大员触了法律法规，犯了渎职、违例、包庇、侵贪等不法事情，那么，你自己看着办，你的事情有多大，你就出多大价。自己犯了错误，自己认识到位，自己处理到位，自行议罪银，就是这么来的。

简介：刘墉给和坤拜年从历史上来讲，刘墉回到北京以后，他还真的与和珅开过玩笑，逗过闷子，给和珅出过丑，这种事对刘墉而言，是屡见不鲜的，出出难题，寒碜寒碜和珅，这种事刘墉敢做，有很多史书上都记载着刘墉寒碜和珅的一件事。

简介：自古以来,科学与察举是通往仕途的阶梯。然而,长相俊秀,头脑灵活,却也是飞黄腾达的捷径。相距一千七、八百年的和珅与董贤皆由此而发迹。

简介：嘉庆皇帝原名永琰,出生于乾隆二十五年,也就是1760年,乾隆五十岁那一年。他的生母魏氏,是汉军出身,系内务府包衣,身份并不高贵。但这个孩子有其他几个不及的优点,“以勤学闻名”。学起习来异常用功,三九寒冬,深更半夜,还经常手不释卷。而且他品格端方,为人勤勉,生活俭朴,待人宽厚。朝野之间,绝少关于他的负面传闻。当时出使天朝的朝鲜使臣回国后,向他们的国王汇报见闻时多次说“第十五子嘉亲王永琰,聪明力学,颇有人望”,“皇子见存四人,八王、十一王、十七王俱无令名,唯十五王饬躬读书,刚明有戒,长于禁中,声誉颇多”。

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简介：近年来有关和珅的影视作品颇多。但是同一个和珅，却是“一人千面”，“脸谱各异”，很多读者想知道和珅到底是个什么样的人。本刊特请历史学家冯佐哲先生撰写此文。供读者了解和珅其人其事的一些真实情况。

简介：在党的十八大以来的反腐浪潮中，随着大批贪官落马，贪腐黑幕曝光。单就官员如何藏匿赃款这个问题来说，真是五花八门，除了向海外转移非法所得，购买不动产、古玩字画，投资股票这些手段之外，很多贪官还喜欢在家里藏钱，保险柜、大衣柜、枕头、煤气罐、厕所，到处都是成拥的现金，

简介：和先生：近来无恙乎？近几年来你的身影频频闪现在荧屏之上，一部部清朝历史剧将你的故事演绎得淋漓尽致，致使你的大名妇孺皆知。想先生一生，居庙堂之高，不忧其君，不虑其名，专事搜刮贪污受贿，弄得个脑满肠肥，却不料机关算尽太聪明，反误了先生性命。不但身死人手，家财散尽，白白浪费了先生许多精神，而且落得个千载骂名，先生若泉下有知，可曾有愧，有悔乎？

简介：随着40集电视连续剧《宰相刘罗锅》的播出,中国历史上第一巨贪、奸相、"弄臣"和珅的名字已是家喻户晓、尽人皆知。翻开和珅的发迹史,看看他贪赃枉法、聚敛财富的手段以及"一朝跌倒"后的"惨相",对今人多少还是有点警示作用的。

简介：乾隆末年，和权倾朝野，政治日趋腐败。乾隆五十九年，钱南园再任御史不久，便上了《请复军机旧规蔬》，直斥和，得到乾隆帝的赞赏．本文分析了奏蔬的重点，表彰了钱南园敢于和权臣抗争的精神。这一事件影响较大，也是钱南园政治生涯中的一个关键问题。

简介：讲"微言大义"的今文经学与政治的关系比较密切。清代庄存与与和珅同朝,他复兴"今文",是否与和珅专权有关?美国艾尔曼教授在《经学、政治和宗教》一书中列有《庄存与与和珅》专章,以为今文经学的复兴与和珅专权有关。有人提出不同意见,最近,艾尔曼又重申己见。我认为庄存与复兴今文经学,原为"家学",传其学者,主要是家属。到了刘逢禄,随着社会的发展、清政的日衰,成为"显学"。"家学"有时口耳相传。此后地域不限于常州,经书不限于《公羊》,"家学"演为"显学"。溯其创始之初,庄存与和和珅尽管年龄相差,记载缺乏,但不能说他复兴今文与之无关。