简介：这种论争型思辨作文在写作时只能选择其中一种观点来写,论争型就是对正反两个方面的观点选择其一进行写作的作文,这是质疑型思辨作文的典型命题

简介：慧思被尊为天台宗祖师,素以解、行并重著称。他的思想集中体现在融合大乘义理的止观修行思想之中。慧思的大乘止观思想,与大乘佛教核心范畴二谛紧密相关。慧思基于二谛阐述大乘止观法门,同时,通过大乘止观思想的论述来开显二谛。基于第一义谛“心体平等义”以及世谛“心体缘起用义”,通过真心与染性、理体与事相、止行与观行三个方面的阐述,慧思安立了“真心本具染性”、“心外无法”、修止行离世谛、修观行知世谛等命题,由此开显真、俗二谛与止、观二门之互摄圆融。

简介：摘要：智慧思考下的儿童哲学活动应当具有开放性与真实性，在教育过程中促进儿童的思维发展，以此展现儿童学习活动的内在价值和意义。本文在研究过程中立足于现代化教学观念与智慧思考下儿童哲学活动开展原则，对小学低年级儿童的哲学活动实践展开探究，以期更好的促进儿童的全面发展。

简介：实践智慧（又译“明智”、“实践理性”）是古希腊哲学家亚里士多德阐释实践哲学的重要范畴，此后，经过近代科学技术的兴起及马基雅维利主义的改造，其本真意义一度被湮没。但是，现代西方由于自．然科学和技术科学的意识形态化，人的生活世界及人文科学（精神科学）领域日渐被侵袭。在这种情况下，实践智慧问题又重新被提起，并成为热点问题。然而，究竟什么是实践智慧？

简介：钱学森大成智慧学思想有一个逐步发展的过程，很难说是在某一具体时间产生的。钱学森的“大成智慧学”这个概念是在1992年11月13日与王寿云、于景元、戴汝为、汪成为、钱学敏、涂元季等六个人谈话中第一次提出的。钱学森“大成智慧教育”这个概念的正式提出，是钱学森于1993年10月7日给钱学敏的一封信，谈到要培养18岁的硕士，即“大成智慧教育的硕士”。

简介：摘要：网络信息技术更新迭代深刻改变了人们的生活方式，也深刻改变了社会的教育形态。对于当前思想政治理论课教学而言，大数据、云计算、物联网、虚拟现实、人工智能、区块链等新一代网络信息技术不仅是所依靠的工具和手段，更是所依托的环境和生态。面对新一代网络信息技术的赋能和规约，因势而谋、应势而动、顺势而为创建开展“智慧思政”，既是推进思想政治理论课教学改革的创新举措，又是顺应教育信息化潮流的必然选择。

简介：天台宗五祖章安灌顶在所著《摩诃止观》中首先勾画了天台宗传法系统，即以古印度大乘中观学派的创始人龙树(150-250年)为初祖，以北齐慧文为二祖，南岳慧思(515-577)为三祖，而实际创始人智顗(539-598)，又称为智者大师，则为四祖。

简介：在西方学术界，智力与智慧这两个概念往往交织在一起使用。我们随便翻开一本词典就会看到，哲学这个术语源于希腊语philosophia，由philos和sophia组合而成，意为“爱智慧”。在古希腊人那里，一直把知识和智慧理解为科学，理解为理智的一种完满，认为智慧就是理智的最高思辨能力。中国古代的智慧观则明显不同于西方知识型的智慧观。中国的智慧虽然也不乏知识求索的成分，例如“知”与“智”两个字可以通用互换，但在另一方面，人格的高尚和境界的追求，在中国哲人的眼中，显得更为重要。孔子将“智”与“义”联系起来，提出“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知（智）矣”（《论语·雍也》）。

简介：摘要：根据近年来中国素质教育的大力推广和普及，应针对每个学生的特点和人格进行教育，体现了因材施教，作为美术教师应该了解每个学生的特点，把适合每个学生发展的教育理念应用到小学美术课的智慧课堂中。课堂是学生学习知识的场所，课堂教学成果的质量是教学质量的保证。智能教室不仅提高了教学质量，也反映了教师的专业素质。根据这些特点，本文主要针对智慧课堂如何在小学美术课堂中使用进行浅析。

简介：摘要：智慧党建与智慧思政是在新时代背景下，随着科技的发展和互联网的普及，应运而生的一种新型党建和思想政治工作方式。智慧党建主要通过运用现代信息技术手段，对党建工作的各个环节进行智能化改造，提高党建工作的效率和质量。而智慧思政则是通过创新思想政治教育的方式方法，利用现代科技手段，实现思想政治教育的智能化、个性化、精准化。

简介：本文探讨天台智顗的早期作品《觉意三昧》对其师南岳慧思的相应作品《随自意三昧》的继承与发展。