简介：

简介：摘要明清时期，政治和经济的发展与当时明清社会现状极度脱轨引起了人民的不满和疾苦。官贪吏虐，乡绅为富不仁，压榨、欺凌百姓。《聊斋志异》在批判社会的存在问题基础上，更是将吏治批判写的‘入骨三分’。但蒲松龄个人是以一种寄托、希望的形式，寄以美好的希望于当时的社会及其官吏。

简介：

简介：古老的曲艺艺术,如何在新时代里闪光？两个字——创新。如何在创新之后,依然还是曲艺？也是两个字——继承。继承与创新,一个老话题,一个永远不老的话题。继承,是对传统的敬重、延续,乃至坚守;创新,本质意义是对传统的突破、背离,乃至背叛。

简介：当下学案教学方兴未艾，似有席卷全国之势。此际，我们很有必要研究学案教学的现状，探讨其缘起、利弊、走势及其前景。囿于视野，本文主要从语文学案教学视角进行批判，或许对整个学案教学亦有启发。一、关于语文学案教学语文学案，是各科学案中的一类。一般包括学习目标（重点、难点）、预习设计、课堂设计、巩固设计几个板块，相应提供一些学习资料、学习程序、学法指导。预习设计主要是课文涉及的作者背景、重点词句、读文要求（各种提示之类）等；课堂设计主要有预习检查、问题引领、合作交流、拓展延伸等环节和内容；巩固设计主要是课文知识内容巩固、延伸提升等。学案通常是教师集体编制（实际操作中往往是分工为各个教师的个体行为），同一年级学生集体使用。

简介：继承语是与人们的文化背景相联系的一种语言。保留继承语，对于个体的群体认同，对于维持语言的多样性和促进社会的和谐发展有着积极作用。但在主流社会中，继承语的维持与发展举步维艰。继承语的代际传播，作为继承语研究的一个方向，引起了国内外学者们的注意。本文主要对国外继承语代际传播研究文献进行梳理，并对继承语代际传播研究提出展望。

简介：宜兴紫砂陶是我国具有优秀民族传统的实用工艺美术陶瓷．有着悠久的历史和很高的艺术成就。紫砂壶艺的形成。是历代陶工和民间艺人世代相承的结果。现代紫砂壶艺，在继承传统壶艺的基础上走上了现代陶艺之路。出现了新的繁荣。

简介：新历史小说自上世纪80年代兴起以来，就以颠覆正史与消解英雄的姿态被引入，成功地消解了旧的历史观念，打破了主流意识形态的束缚，将集体经验形态的历史改写为个体经验形态的历史，引起人们对历史的重新认识和反思。然而，创作主体极力热衷于将历史的神圣性与权威性解构和颠覆，取而代之的却是价值的迷失与意义的虚无。

简介：从现有材料来看，中国大陆对胡适的零星批判应追溯至1949年5月11日。是日，时任辅仁大学校长、与胡适有着几十年私谊的陈垣在《人民日报》上发表了《给胡适之先生一封公开信》。这封信除了委婉地指责胡适在哲学思想上一直蒙蔽他．在政治见解上向他做错误的引导外，另一个重要内容就是劝胡适回到新社会。

简介：社会自我批判就是社会对自身的"人体解剖"。但马克思的这一思想一直处于遮蔽状态。批判与辩证法中的否定联系在一起,在本质上属于评价范畴。当社会的发展具备"特殊条件"时,国家权威评价活动和社会民众评价活动就转化为社会自我批判的"有机"方式和"无机"方式。社会自我批判的能动性,不仅在于能深刻地揭示社会基本矛盾运动的辩证关系,更在于使"现实本身应当力求趋向思想"。社会主义改革是一场深刻的社会自我批判,必然要对社会主义社会的历史地位予以重新定位。

简介：美国哲学家罗尔斯的《正义论》一书是二战以来最重要的政治哲学著作，继承修正了古典契约论的方法，批判并且取代了处于统治地位的功利主义，提出了新契约论。在自由优先的情况下对自由主义的另一价值——平等——作了较之古典自由主义大为不同的处理。罗尔斯构筑的正义社会，注意到了人与人之间的差别，特别是关注了最少受患者的社会地位，这对解决我国市场经济建设尤其是解决贫富分化问题具有重要的启示。

简介：上世纪八十年代，我在写《陶行知》一书时，比较用心地去探讨：为什么1951年5月20日《人民日报》会发版社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》？传说这场讨论是毛泽东主席亲自发动的。这是建国以后第一次针对文化教育思想界的一场批判运动。

简介：种姓制度是印度传统等级制度,造成人与人之间的不平等。泰戈尔通过其作品,对种姓制度进行了深刻批判和反思,分析了造成种姓制度的原因。

简介：消费是满足人的需要的活动,需要的满足可以达成人的幸福。消费主义幸福观把消费更多更好的物质产品看成是人生追求的唯一目标。它并没有给人们带来真正的幸福生活,相反,使人陷入极度的精神空虚、悬殊的贫富差距和严重的生态危机之中。我们必须走出消费主义编织的幸福神话,构建＂和谐、公正、可持续＂的消费幸福观。

简介：推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。

简介：一、侗族木构建筑的现状（一）古老而富有记忆的历史符号侗族大多分布在偏僻山区，喜欢依山傍水而居，经过历史的发展，侗家人创造了以吊脚楼、鼓楼、风雨桥为代表的灿烂的民居文化，侗族的木质结构建筑群以它结构的精巧、布局的奇妙、丰富的田园风情和民族文化内涵而成为少数民族民居文化的一支奇葩。这些木质结构建筑不仅向我们展示了古人的智慧与技艺，更是当地民俗文化与历史的象征。在现代化高速发展的今天，由于工业化进程的加快和人口激增，木质资源日益匮乏以及木质材料与技术难以满足现代化建筑的要求等原因，木质结构的建筑也因此渐渐退出了历史的核心舞台。

简介：孔子对“礼”的认识和主张体现着他的政治学说，同时这一思想对后世统治阶级的政治实践有十分巨大的社会作用。孔子对“周礼”进行了批判性的继承和发展，并提出了“克己复礼”的主张，试图构筑一个“礼”治的理想社会。研究孔子“礼”的内容对于我们全面研究孔子及其所处的当时社会是十分必要的。

简介：胡锦涛总书记在清华大学百年校庆上的讲话中,赋予了高等教育文化传承与创新的历史使命.继承和发扬中国传统文化,在与世界文化的会通和融合中推陈出新,并加以传播,建立民族自信,引领时代方向,这是大学的必然选择.

简介：教育研究需要灌注一种崇尚真理、坚守爱知之品性，能够给人们带来一种对美好教育的希望。现今流行的教育研究恰恰证明了它们在这一点上的失败。无论是赞美现实教育还是批评现实教育，它们都在无意中推动着教育研究与现实的“共谋关系”，使自身丧失了一种超越现实的力量。流行的教育研究常常会成为种种祛希望的教育研究之典范，使人们忘记对研究自身的反思。自我否思是走出樊篱和寻找希望的一种可能路径。

简介：本文通过对《离骚》与《史记》进行比较,从屈原和司马迁的人生际遇和人物类型的选材两个方面,来探讨他们共同的批判精神,以求窥一斑见全豹。