简介:名字是每个民族的人在各个历史发展时期都具有的。人名集中地体现了民族文化的特点,从中可以透视各民族人的文化心理。人们非常重视命名,认为“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”人的命名与人们的生活习俗、道德伦理、宗教信仰有着密不可分的联系。命名方式也五花八门。下面简要介绍一下中俄命名方式。1.以出生时间、季节、天气命名。以出生的年月或日时命名的,如甲午、寅生等;以季节命名的,如春生、春花、秋生、秋芳、冬生、冬梅等;以天气命名的,如雨生,雪飞,云霞等。俄罗斯人也是如此,如Вешняк(весной)相当中国人的春生,Зима相当中国人的冬生;再如Гроза(雷雨),Метелица(暴风雪),Буря(暴风雨),Мороз(严寒)等与出生时的天气相关;Суббота(周六),Неделя(周日)表示出生在一周内的某一天。2.以出生地点命名。汉语中还常以出生或居住地为名。如关渝(重庆),赵沪(上海)生,李长江等。俄罗斯人名中如Волга(伏尔加河),Нева(涅瓦河)均为地名。3.以人的外貌、性格特征命名。如孔子出生时,脑袋像尼丘山,因此取名“丘”。晋成公出生时,臀上有黑痣,故取名“黑臀”。俄罗...
简介:视角一:量力而为胜琳、杨钊(北京市西城区外国语学校高二学生)我们觉得外国人想问题非常注重从自身实际出发,他们做什么事情都讲究量力而为,以实际情况为出发点。比如有人请他们做什么事情,他们能办好就会答应,不能办妥就会如实说自己确实无能为力。这样做虽然有点以自我为中心,但他们这种从自身出发、从实际出发的思维方式,值得我们好好学习。不像我们有些同学,自己做不到的事情也答应别人,死要面子活受罪。视角二:治学思维李风华(北京大学政府管理学院博士)据我观察,中国人在治学的时候是以问题为中心的,而西方人治学则以逻辑为中心。这体现在具体的论述手段上,则是西方人以分析见长,而中国人以综合平衡体现出优势。刚开始看西方人的学术文章,还有些不习惯。因为其逻辑极其复杂严谨,一步又一步,非常紧凑,到最后,你会发现,虽然文章相当长,逻辑步骤多,但往往只有一个结论。而中国人的学术文章,多数是综合性的,针对某个问题的方方面面都谈到了,让人觉得其考虑相当周到,滴水不漏。洪琼(中国人民大学哲学系硕士研究生、人民出版社编辑)曾经读过一篇文章,说日本人煮蛋是用一个长宽高各4厘米的特制容器,放进鸡蛋,加水50毫升,点火后1分钟把水煮开,3分钟后熄火,再利...
简介:在久已无法对分行文字产生兴趣之后,在留美学生的电脑网络杂志《华夏文摘》上,读到一首短诗,题为《第八个是铜像——写给一代人》。读了。读进去了。并非一首“好”诗,也可以加上标点,也可以不予分行,连起来,便是一篇短文。读到的,是一份真切,一点会心和认同。诗中写到了似乎悄然失落的众多大叙事的缝隙之间的“一代人”:“……一谈起童年,我们就想起阿尔巴尼亚。没有红与黑也没有安娜·卡列尼娜,我们的经典就是第八个是铜像。那时候,没人说古德毛宁或好阿游;那时候,我一说‘消灭法西斯’,你就说‘自由属于人民’。这个暗号使我们的见面神圣又亲密,我们在阿尔巴尼亚的电影中长大。
简介:三状元弄地处吴郭市中心,是闹中取静的范本。弄堂外面一片喧闹,弄堂里面是鸟声虫声听得清清楚楚,究竟有多少种鸟儿,有心人数过,反正不少于二十种。至于会鸣叫的虫,对不起,没有人会去数了。老虎灶一天到晚烧着水,烧秸秆的噼啪声都听得见。老虎灶后面有一条清水河,据说通着蓝湖,蓝湖涨水时,也听得见它潺潺的流水声。小河浜照见鱼影,照见人影,水边一溜树影一年四季都顾影自怜。临水照影的还有洗衣妇,当然是在水面平静的时候。弄堂口窄小,只容两人侧身而过,两边的墙上爬着牵牛花,牵牛花枝繁叶茂,牵牵挂挂,占了不少时间,又占了不少空间。——慢说,占了空间是对的,怎么说占了时间?因为走过路过的人,毕竟都要多看它旺盛的样子。这么窄小的弄堂口,一错眼就过去了,谁知道这么一个不起眼的口子里竞装着精致的亭台楼阁,一条小河,两座石桥,一片枫杨树林,一个老虎灶……出过三位状元。嘉庆年间两个,道光年间一个。